ΔΗΜΟΣΘΕΝΗΣ: Μία ἀντίφασις τῇς πολιτικῆς ζωῆς. Οὐχί ταὐτὰ γιγνώσκειν, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι, παρίσταταί μοι, ὅταν τε τὸ τῆς πολιτείας ὄνομ’ ὑμῶν ἀκούσῳ, καὶ ὅταν τὸν τρόπον ὃν προσφέρονταί τινες ὑμῶν τοῖς ὑπὲρ ταύτης λέγουσιν ἴδω. τὴν μὲν γὰρ πολιτείαν δημοκρατίαν, ὥσπερ ἅπαντες ἴστε, ὀνομάζετε, τῶν δὲ τἀναντία ταύτῃ λεγόντων ἐνίους ἥδιον ἀκούοντας ὁρῶ. Ὅ καὶ … Συνέχεια
Θεμελειώδεις νόμοι τῆς νοήσεως. Ἀρχὴ τοῦ ἐπαρκοῦς ἤ ἀποχρῶντος λόγου.
Ἀπαγορεύεται ἡ ἀναδημοσίευσις τῶν κειμένων τοῦ κυρίου Μιχαῆλ Ἀλεξανδρῆ δίχως τὴν ἄδειά του!!! Παρακαλῶ πολὺ σεβαστεῖτε το… Εὐχαριστῶ. Φιλονόη ΘΕΜΕΛΙΩΔΕΙΣ ΝΟΜΟΙ ΤΗΣ ΝΟΗΣΕΩΣ: ΑΡΧΗ ΤΟΥ ΕΠΑΡΚΟΥΣ Ή ΑΠΟΧΡΩΝΤΟΣ ΛΟΓΟΥ (principum rationis sufficientis) Ὁ ἐπαρκὴς ἢ ἀποχρῶν λόγος εἶναι ὁ τέταρτος καὶ τελευταῖος νόμος τῆς νόησης. Σύμφωνα μ’ αὐτὸν κάθε πρᾶγμα καὶ φαινόμενο ἔχει τὴν αἰτία … Συνέχεια
Τὰ γιορτινά…
Τὰ γιορτινά του φόρεσε κι ὁ Γράμμος…
Ἡ εἰκόνα μας γιὰ τὸν ἑαυτόν μας καθορίζει τὶς σχέσεις μας μὲ τοὺς ἄλλους
Ἡ εἰκόνα ποὺ ἔχουμε γιὰ τὸν ἑαυτό μας καθορίζει τῆν στάση μας στὴν ζωή. Ἂν ἡ εἰκόνα ποὺ ἔχουμε γιὰ τὸν ἑαυτό μας εἶναι περιορισμένη, αὐτὸ μᾶς κάνει νὰ εἴμαστε ἀπελπισμένοι ἤ ὑπερόπτες ἤ ἐπιθετικοί. Νὰ ἔχουμε ἄσχημες συμπεριφορὲς καὶ δυσάρεστες διαθέσεις.
Γιατί ὁ Μακάριος ἀπέῤῥιψε τό δεύτερο σχέδιον Ἄτσεσον;
Ἀπόσπασμα ἀπὸ τὸ βιβλίο τοῦ κ. Ἀναστάση Πεπονῆ: «1961-1981. Τὰ γεγονότα καὶ τὰ πρόσωπα» Γιατὶ ὁ Μακάριος ἀπέῤῥιψε τὸ δεύτερο σχέδιο Ἀτσεσον Μία ἄγνωστη πτυχὴ τοῦ Κυπριακοῦ
Ὀνειρευθεῖτε…!!!
Καληνύκτα φιλαράκια.