«Ἀγαπητὴ Γκρέτα»…
(….ποὺ δὲν θὰ ξανὰ χρειασθῆ νὰ δουλέψουν, στὴν ζωή τους, ὁ παμπόνηροι γονεῖς σου οὔτε ἐσύ, οὔτε καὶ τὰ τρισέγγονά σου, ἔτσι ποὺ τὴν «μπαζώσατε τὴν δουλειά» -στὴν καμπούρα μας- μὲ τοὺς τοκογλύφους καὶ τὰ ἑρπετά…)
Συνέχεια
Ἀρχεῖα ἐτικέττας: ΟΗΕ
Φόρους ζητᾶ ἡ Γκρέτα
Δύο λόγια ἀκόμα γιὰ τὸ κλίμα, ποὺ εἶναι τὸ θέμα τῶν ἡμερῶν, καθὼς καὶ τὴν γενικὴ σύγχυση ποὺ τὸ περιβάλλει.
Ἡ μεγάλη διαμαρτυρία τῶν νέων, ὅπως ἐκφράζεται μέσα ἀπ’ τοὺς πυρίνους λόγους τῆς Γκρέτας, εἶναι ὅτι οἱ κυβερνήσεις δὲν κάνουν «ὅ,τι χρειάζεται» γιὰ νὰ ἀποτρέψουν τὴν ὑπερθέρμανση τοῦ πλανήτου. Ὅτι δηλαδὴ κινῶνται πολὺ ἀργά.
Ὡραία «βιτρινούλα» ἡ Γκρέτα
Ἐχθές, ἐνῶ οἱ πάντες ἐνασχολοῦντο μὲ τὴν Γκρέτα, ποὺ ἔβριζε καὶ ἀπειλοῦσε ὅσους, κατὰ τὴν γνώμη της, δὲν ἔκαναν κάτι γιὰ τὴν κλιματικὴ ἀλλαγή, κάτι ἄλλο συνέβη πού, ὡς συνήθως, ἐπέρασε ἀπαρατήρητο, ἐνῶ εἶναι τεραστίας σημασίας.
Συνέχεια
Διαρκῶς θὰ διογκώνεται (καὶ ΝουΔουλικὰ) ὁ ἐποικισμός…
Ὡς γνωστόν, τὰ πλεῖστα τῶν τΣΥΡΙΖΑιοπάνων, ἦσαν ἐμπλεκόμενα, ἄμεσα ἢ ἔμμεσα, μὲ διάφορες Μ.Κ.Ο. δουλεμπορίας καὶ ἐκμεταλλεύσεως κατακαϋμένων τοῦ πλανήτου. Διότι ἡ μπίζνα αὐτὴ πρέπει πρῶτα νὰ ὑποστηρίζεται ἀπὸ τὸ (φερόμενο ὡς) κράτος, πρὸ κειμένου νὰ ἔχουν λόγους οἱ (φερόμενοι ὡς) κρατικοὶ λειτουργοὶ νὰ τσιρίζουν κατὰ τῶν «ῤατσιστῶν», τῶν «φασιστῶν» καὶ τῶν «ἐθνικισταράδων». Ἂλλως τε δίχως κέρδος κέρατα δὲν ἔχει…
Συνέχεια
Δὲν ἀνακόπτεται ἡ ἀντικατάστασις πληθυσμοῦ
Ἡ ἀντικατάστασις πληθυσμοῦ διεξάγεται ὁμαλὰ χωρὶς ἰδιαίτερα προβλήματα. 
Σχεδὸν 2.300 ἀφίξεις ἀπὸ τὴν περασμένη Δευτέρα στὰ νησιά, σύμφωνα μὲ στοιχεῖα τῆς Γενικῆς Ἀστυνομικῆς Διευθύνσεως Βορείου Αἰγαίου.
Θρήσκευμα, ταὐτότητες καὶ ἰθαγένεια
Ἐὰν ἐξετάσουμε τὸ θέμα τῆς ἀναγραφῆς τοῦ θρησκεύματος, σὲ ἔνα δημόσιον ἔγγραφον, θὰ καταλήξουμε νὰ φαγωθοῦμε μεταξύ μας …ἀναίτια. Κι αὐτὸ διότι, ὅσο κι ἐὰν κάποιους ξεβολεύῃ, ἡ ἀλήθεια εἶναι πὼς ὄπως ἀκριβῶς ἡ ψῆφος πρέπει (θεωρητικῶς λέμε!!!) νὰ εἶναι ἀποτέλεσμα ἀτομικῆς ἐπιλογῆς, βάσει κάποιων κριτηρίων σέ, ὑποτίθεται, περίοδον ποὺ τὸ ἄτομον δύναται νὰ κρίνῃ δίχως ἐπιδράσεις, ἔτσι ἀκριβῶς καὶ τὸ θρήσκευμα θὰ ἔπρεπε νὰ ἀποφασίζεται ἀπὸ ἄτομα ποὺ θὰ ἔχουν ὅλα τὰ ἀναγκαία στοιχεία γιὰ νὰ κρίνουν καὶ νὰ ἀποφασίσουν κάτι τέτοιο. Μάλιστα, ἐὰν εἴμαστε ἔντιμοι καὶ εἰλικρινεῖς, θὰ ὑποχρεωθοῦμε νὰ συμφωνήσουμε πὼς τελικῶς ἂν καὶ ἡ ψῆφος εἶναι κάτι πρόσκαιρον, ποὺ δύναται νὰ ἀλλάξῃ, κατὰ περίπτωσιν, βάσει τῶν ἑκάστοτε δεδομένων, τὸ θρήσκευμα εἶναι κάτι ποὺ δυσκολότερα ἀλλάζει καί, στὶς περισσότερες τῶν περιπτώσεων συνοδεύει τὸ ἄτομον καθ’ ὄλην τὴν διάρκεια τῆς ζωῆς του. Κατ’ ἐπέκτασιν, κατ’ ἐμέ, τὸ θρήσκευμα εἶναι πολὺ σοβαρότερο καὶ σημαντικότερον γιὰ νὰ τὸ ἐπιλέγουν ἄλλοι γιὰ ἐμᾶς. Μὰ αὐτὰ εἶναι ψιλὰ γράμματα…
Συνέχεια