Μποροῦμε νὰ γινόμαστε καθημερινῶς λίγο καλλίτεροι ἀπὸ ὅ,τι εἴμασταν.
Μὲ κάθε ἀφορμὴ μποροῦμε νὰ ἀποκτοῦμε νέες αἰτίες προβληματισμοῦ καὶ αὐτοβελτιώσεως.
Μὲ κάθε ἀφορμὴ μποροῦμε νὰ ἐμβαθύνουμε καλλίτερα καὶ νὰ πλησιάζουμε περισσότερο στὴν Οὐσία τῶν πάντων. Συνέχεια
Ἀρχεῖα ἐτικέττας: Παιδεύομαι κι ἐκπαιδεύομαι
Θὰ πάθουμε καὶ θὰ ξανά-πάθουμε ἔως νὰ μάθουμε
Ὁ ἄνθρωπος, ὡς γνωστόν, τὰ μαθήματά του τὰ παίρνει, συνήθως, μέσῳ, ἀκόμη κι ὀδυνηρῶν, παθημάτων. Ἐὰν τὰ παθήματά του ὅμως δὲν γίνουν ἀφορμὴ γιὰ νὰ σταθῇ καὶ νὰ προβληματισθῇ καὶ νὰ ἐπανατοποθετηθῇ, πρὸ κειμένου τελικῶς νὰ διδαχθῇ ἀπὸ αὐτά, τότε αὐτὰ τὰ παθήματα, κάθε ἐπομένη φορὰ θὰ εἶναι ὅλο καὶ σκληρότερα. Συνέχεια
Δὲν εἶναι ἀδιέξοδα ἀλλὰ εὐκαιρίες
Ἤ ὄχι;
Κι ἐάν δέν μποροῦμε νά τά ἀντιμετωπίσουμε ὅλα αὐτά τά νέα προβλήματα;
Ἤ μήπως ἔφθασε ἡ στιγμή νά μάθουμε;
Μήπως τελικά ὑπάρχουν παράμετροι πού δέν ὑπολογίσαμε;
Μήπως δέν εἶναι τόσο ἄσκημα τά δεδομένα ὅσο φαίνονται; Συνέχεια
Μαθαίνουμε ἀμφισβητώντας…
Ἡ ἀμφισβήτησις εἶναι μέσον κι ὄχι σκοπός.
Χρησιμοποιεῖται γιὰ νὰ φθάσουμε σταδιακῶς στὴν Ἐλευθερία, μέσα ἀπὸ τὴν μάθησιν.
Ἡ μάθησις εἶναι μία πορεία δίχως ἀρχὴ καὶ τέλος.
Ἡ μάθησις διαρκῶς διευρύνεται καὶ γίνεται πολυπλοκότερη, ὅταν κι Συνέχεια
Χρειάζονται δεσμεύσεις ἁπλές…
Δεσμεύσεις κατ’ ἐπιλογήν. Δεσμεύσεις γιὰ τὰ αὐτονόητα καὶ τὰ καθημερινά.
Δεσμεύσεις μικρές.
Δεσμεύσεις τέτοιες ποὺ θὰ μᾶς ξεβολεύουν λίγο-λίγο κάθε φορά, πρὸ κειμένου νὰ μᾶς «προγυμνάσουν» καταλλήλως καὶ νὰ μπορέσουμε νὰ κτίσουμε τὶς κατάλληλες συνθῆκες αὐτοεκτιμήσεως καὶ νὰ περάσουμε σὲ μεγαλύτερες. Διότι οἱ δεσμεύσεις μας, ὅταν ὑπάρχουν, ἀποδεικνύουν πὼς ἔχουμε σκοπούς. Οἱ σκοποὶ ὅμως ὁδηγοῦν τὸν ἄνθρωπο στὴν ἔξοδο ἀπὸ τὰ τέλματα καὶ στὴν ἀνάληψιν τῆς εὐθύνης τῆς δικῆς του ζωῆς.
Συνέχεια
Διαδρομὲς ἀπολυτότητος…
Ὑπάρχει ἔνας πανάρχαιος ἐλληνικὸς μῦθος ποὺ περιγράφει τὸ δίλημμα τοῦ Ἡρακλέους στὸ σταυροδρόμι τῆς Ἀρετῆς καὶ τῆς Κακίας. Ὁ Ἡρακλῆς ἐπέλεξε, βάσει τοῦ μύθου, τὸν δρόμο τῆς Ἀρετῆς, (ὄχι τῆς καλοσύνης, ἀλλὰ τῆς Ἀρετῆς παρακαλῶ!!!) κληροδοτῶντας οὐσιαστικῶς στὴν ἀνθρωπότητα μίαν καὶ μόνον ἠθικὴ Ἀρχή. Μά τελικῶς ἐμεῖς πόσο κοντά σέ αὐτήν τήν Ἀρχή διαβιοῦμε; Καί τί ἀκριβῶς σημαίνει Ἀρετή;