Ὄχι βρὲ παπάρα!
Τὸ 1849, ὁ Βάγκνερ μαζὶ μὲ τὸν ἐξόριστον Μπακοῦνιν, μπουρλοτιάσανε τὴν ὑπέροχον μπαρὸκ Ὄπεραν τῆς Δρέσδης, διὰ λόγους …αἰσθητικῆς!
Καὶ δὼ ἀκόμη σκέπτεσαι, ὦ ὑπερμάλαξ, διὰ τὸ ἂν πρέπει τὸ ἐμπνευσμένον μας Πυροβολικὸν νὰ ἐπιληφθῇ τοῦ θέματος «Μέγαρο Μουσικῆς». Συνέχεια
Ἀρχεῖα ἐτικέττας: σκέψεις
Ἀνάγκη.
Κούρνιασε ἀποτραβηγμένος
σὰν γέρικος ἀετός
καὶ οἱ θύμισες οἱ παλιὲς
ποὺ κρυφοδάγκωναν τὴ σκέψη
τοῦ φέραν μπρός του
τὴ ζωή ποὺ βάδισε
μὲ δρασκελιὲς ἀκράτητες·
καὶ τὰ κορμιὰ τ΄ἀγαπημένα Συνέχεια
Ἔρως (Amour a l’affut), 1890
Ὁ William Adolphe Bouguereau (1825 –1905) ἦταν καταξιωμένος Γάλλος ἀκαδημαϊκὸς ζωγράφος τοῦ 19ου αἰῶνος. Ἐξύμνησε τὸ γυναικεῖο γυμνὸ σῶμα μὲ τεχνικὴ ἀρτιότητα, χρησιμοποιῶντας ὡς πρόσχημα μία καλυμμένη μυθολογικὴ θεματολογία.
Τὰ ἔργα τῶν ἀκαδημαϊκῶν ζωγράφων, ἀνταποκρίνονταν στὶς ἀπαιτήσεις τοῦ κοινοῦ τῆς ἐποχῆς τους καὶ συνδύαζαν, τὴν ἐρωτικὴ διέγερση μὲ τὴν εὐπρέπεια. Ὁ Μπουγκερῶ ἦταν ὁ καλλιτέχνης ποὺ ἐξέφρασε περισσότερο ἀπὸ κάθε ἂλλον τὴ φιληδονία τοῦ 19ου αἰῶνος. Συνέχεια
Ἡ «γηραιὰ» Εὐρώπη ὅλον καὶ πίπτει ἐκ τῆς ῥάχεως τοῦ ταύρου της…
Ἡ «γηραιὰ» Εὐρώπη. Ὅλον καὶ πίπτει ἐκ τῆς ῥάχεως τοῦ ταύρου της…
Ἐπὶ αἰώνας ὁ Εὐρωπαῖος «κινεῖται» μεταξὺ τῶν δύο ἄκρων τοῦ «πολιτισμοῦ» του.
Ὅταν στέκεται ὡς μέγας ἐρευνητὴς τῶν φαινομένων καὶ τῶν πραγμάτων, ἰσορρόπως προσέχων καὶ τὸν ἐσώτερον ἑαυτὸν του, παράγει τὸ μέλι τῆς ἀνθρωπότητος.
Αὐτὸ τὸ ὁποῖον αἱ ἄλλαι ἤπειροι, ἀδυνατοῦν νὰ ἰσορροπήσουν, καταπλήσσουσαι ἁπλῶς. Συνέχεια
Σκοπὸς τῆς ζωῆς εἶναι ὁ θάνατος…
Ἐρχόμαστε ἀπὸ μία σκοτεινὴ ἂβυσσο·
καταλήγουμε σὲ μία σκοτεινὴ ἂβυσσο·
τὸ μεταξὺ φωτεινὸ διάστημα τὸ λέμε Ζωή.
Ἀνεξιθρησκεία στό Ἰράν;
Ναί, γιατί ὄχι;
Ἴσως ἀπὸ τὰ λίγα μέρη στὸν πλανήτη ποὺ ὑπάρχει ἀνεξιθρησκεία…
Αὐτὸ βέβαια δὲν διαχωρίζει τοὺς πολῖτες σὲ καλοὺς καὶ κακούς… Διότι ἄλλο πατριωτισμὸς κι ἄλλο κοσμοθεωρία.
Ἀλλά τί λέω;
Σὲ αὐτὸν τὸν τόπο ἔχουν διαχωρισθεῖ οἱ καλοὶ ἀπὸ τοὺς κακοὺς καὶ οἱ πατριῶτες ἀπὸ τοὺς προδότες, βάσει τοῦ ποιὸν θεὸ λατρεύουν…
Θὰ ἔχετε ἴσως διαπιστώσει πὼς εἶμαι ὑπὲρ τῆς ἐλευθερίας τοῦ ἀτόμου. Θεωρῶ ὑποχρέωσιν κι ἀνάγκη γιὰ κάθε πολιτεία, Συνέχεια