Μὲ ἀφορμὴ τὸ θέμα τῶν ΜΚΟ ἕνα σχόλιο:
Σκεφθεῖτε ἀντὶ τῶν ἀντι-κυνηγετικῶν, ‘κωλογικῶν, φεμινιστικῶν, ἱστορικο-“ἀναθεωρητικῶν”, ἀντι-πολιτισμικῶν κτλ. ΜΚΟ, στὴν θέση τους νὰ εἶχαν ὑπάρξει ὀργανισμοὶ γιὰ στήριξη κλασσικοῦ πολιτισμοῦ, φιλοσοφίας, τέχνης, ἀρχιτεκτονικῆς – πολεοδομίας, μουσικῆς, ἀθλητισμοῦ, ἐπιμορφωτικὲς γιὰ τὴν ἑλληνικὴ γλῶσσα καὶ τὸ πολυτονικό, ΜΚΟ γιὰ κατάργηση ἀδίκων ψευτονόμων Συνέχεια
Ἀρχεῖα ἐτικέττας: σκέψεις
Ἡ συνολικὴ εἰκονα, ὡς ἀποτέλεσμα τοῦ ἀθροίσματος τῶν ἐπιμέρους ἐντυπώσεων.
Ἐκεῖνο ποὺ ἀπαιτῶ εἶναι νὰ “δένει” ὁ ὁραματισμὸς (ἡ θεωρία, ἢ ἡ εἰκασία, ἂν θέλετε) μὲ τὸ σύνολο τῶν ἐμπειριῶν καὶ γνώσεων ποὺ ἔχουμε γιὰ τὸν κόσμο, μὲ τὴ συνολικὴ ἀντίληψη ποὺ ἔχουμε γι’ αὐτόν. Αὐτὸ τὸ “δέσιμο”, ὅταν ὑπάρχει, ἐμένα τοὐλάχιστον, μὲ πείθει περισσότερο ἀπὸ κάθε χειροπιαστή, ὑλική, ἐργαστηριακὴ ἀπόδειξη, χωρὶς φυσικὰ αὐτὸ νὰ σημαίνει ὅτι παραγνωρίζω τὴν ἀξία τῶν τελευταίων. Κάθε ἄλλο, ἁπλῶς εἶναι θέμα προτεραιοτήτων… Συνέχεια
Οἱ Ὑποκριταί.
«Oἱ Ὑποκριταί» (1857), 
Ἂρης…
Ἂρης, 2ος αἰ. π.Χ. ἀπὸ τὴν Ἀγορὰ τῶν Ἀθηνῶν. Μουσεῖο Λούβρου.
Ares. Free-standing statue, 2nd century BC. From the agora in Athens. Louvre Museum.
Ἐκεῖ, μέσα στὴ γυμνὴ ἁπλότητά σου, νὰ ἀτενίζῃς αἰώνια, μὲ τὸ ἲδιο βλέμμα ποὺ ἂλλοτε ἀτένιζες τὴν Ἀττικὴ Γῆ, τὴ δόξα ἑνὸς λαοῦ παρατεταγμένη στὴν σειρά… Συνέχεια
Ἡ Ὀλυμπιακὴ ἦταν ταὐτότης.
Ἡ Ὀλυμπιακὴ Ἀεροπορία, ποὺ κατελήστευσαν καὶ τελικὰ ἔκλεισαν δὲν ἦταν ἁπλῶς μία ἀεροπορικὴ ἑταιρεία μεταφορᾶς, ἀλλὰ πολιτιστικὸ ἀγαθὸ – ἑλληνικὴ ταυτότης – ἑλληνικὴ ψυχὴ – τὰ φτερὰ τῆς Ὀλυμπιακῆς εἶναι Ἑλλάς!
Πνίγοντας τὴν Ὀλυμπιακὴ, κατήργησαν τὸ ἐργαλεῖο περιφερειακῆς ἀναπτύξεως, μετέβαλλαν τὴν Συνέχεια
Ἡ μικρὰ τούτη ἀράχνη…
Γιὰ δύο περίπου αἰῶνες ἡ μικρὰ τούτη ἀράχνη ἐτάφη ἐντὸς τῆς β´ ἐκδόσεως γραμματικῆς τινος τῆς Ἑλληνικῆς.
Τὸ βιβλίον ἀνῆκε στὸν Ἀμερικανὸ κοινοβουλευτή, πάστορα, καθηγητή, διπλωμάτη (κ.ἄ.πολλά) Ἐδουάρδον Ἔβερετ, ποὺ ἐφημίζετο διὰ τὴν ῥητορικήν του ἱκανότητα, κτισμένη εἰδικὰ ἐπὶ τῶν ἀρχαιοελληνικῶν ἐπιταφείων λόγων.
Συνέχεια