«Ὁρκίζομαι στὴν συνείδησίν μου!»

«Ὁρκίζομαι στὴν συνείδησί μου.»
Contradictio in terminis.

Ὁρκίζομαι, σημαίνει δεσμεύομαι σὲ κάποια Ἀρχὴ ἀνωτέρα ἐμοῦ.
(Καὶ προφανῶς ἡ «συνείδησίς» μου, δηλαδὴ ὁ ἑαυτός μου, δὲν εἶναι ἀνώτερος ἐμοῦ, ὥστε νὰ μὲ δεσμεύῃ.) Συνέχεια

Ἡ Πλατωνικὴ Πολιτεία.

Δὲν ἔχει διαφύγει τῆς προσοχῆς μας ὅτι τελευταῖα ἀναπαράγονται κάποιες περίεργες τοποθετήσεις περὶ Πλάτωνος καὶ σοσιαλισμοῦ ἢ κεντρικοῦ σχεδιασμοῦ – ἀπολογητικὴ ποὺ ἔχει τὴν προέλευσή της σὲ δημοκρατικοὺς κύκλους τῆς ἐποχῆς τῶν Κλίντον (ἀπὸ ὅπου προέκυψαν κι ἄλλα παραμύθια, ὅπως ὁ ἀφροκεντρισμὸς ἢ ἡ ἀνθρωπογενὴς πλανητικὴ ὑπερθέρμανση ἢ ἡ …παγκόσμια κυριαρχία τῶν ἐκφυλισμένων ΗΠΑ καὶ τοῦ μονοπολισμοῦ).

Ἂς ξεκαθαρίσουμε λοιπὸν τὸ τοπίο.

Ἡ εἰρωνία εἶναι ὅτι ὁ Πλάτων ἔγραψε θεολογία στὴν «Πολιτεία», δηλαδὴ περιγράφει τὴν οὐράνια τάξη πραγμάτων (κατὰ τὴν θεώρησή του) καὶ χρησιμοποιεῖ τὴν ἀλληγορία τῆς πολιτείας γιὰ νὰ τὴν εἰσάγῃ.

Γενικὰ ὁ Πλάτων κάνει συχνὴ χρήση τῆς ἀλληγορίας (π.χ. Ἀτλαντίδα ὡς ἀλληγορία τῆς μινωικῆς Κρήτης, τὸ Σπήλαιο ὡς ἀλληγορία τῆς φιλοσοφικῆς ἀτραποῦ, ἡ ἱστορία τοῦ Ἴρου γιὰ τὰ περὶ Ἄδου καὶ παλιγγενεσίας κ.τ.λ.). Εἶναι δυσνόητος, πάντως, καὶ εὔκολο νὰ τὸν παρερμηνεύσουν, ἰδίως ὅσοι δὲν ἔχουν ὑπόβαθρο στὸν πολυθεϊσμό. Συνέχεια

Πῶς γίνεται τὸ δουλεμπόριο «ἐνοικιαζομένων» στὸ ΕΣΥ. Ἰδιῶτες ἤ Δουλέμποροι;

σ.σ.netakias Το δουλεμπόριο τυπικά καταργήθηκε τον προηγούμενο αιώνα αλλά στην πραγματικότητα απλά νομιμοποιήθηκε από την νεοφιλελεύθερη δικτατορία της Ευρωπαϊκης Ενωσης. Οι σκλάβοι υπάλληλοι είναι καταδικασμένοι να φυτοζωούν με 300-400 € μέχρι να πεθάνουν. Συνέχεια

Εἶναι ἱερός ὁ βράχος, ἤ ὄχι;

Φίλοι μου, εἶναι «ἱερός»  ὁ βράχος ἤ ὄχι;

Ἐντύπωσιν μοῦ κάνει ποὺ οἱ διάφοροι «Ἕλληνες» – Ἐθνικοὶ – Ἀρχαιόθρησκοι – Ἀρχαιολάτρες κλπ, ποὺ «δὲν σηκώνουν μυΐγα» στὸ σπαθί τους», οὐδεμίαν διαμαρτυρία διετύπωσαν, ΟΥΔΕΠΟΤΕ, διὰ τοὺς διαφόρους ΜΙΑΡΟΥΣ, ποὺ κατὰ καιροὺς ΜΙΑΙΝΟΥΝ μὲ τὰ ΠΑΝΩ τους τὸν Ἱερό μας Βράχο. Συνέχεια

Οἱ νόμοι ΔΕΝ ἐπιφέρουν ΑΡΕΤΗ!!!

Οἱ Νόμοι ὁρίζουν ΟΡΙΑ!!!
Καθορίζουν χώρους καὶ δικαιώματα. Δὲν συνιστοῦν μέσον διαπαιδαγωγήσεως…
Οἱ νόμοι εἶναι καλοὶ ἤ κακοὶ ἀναλόγως τοῦ δικαστοῦ κι ὄχι ἀναλόγως τοῦ νομοθέτου. Διότι ὁ νομοθέτης, ἀνεξαρτήτως ἐποχῆς καὶ περιόδου, μπορεῖ καὶ  νὰ λαθεύσῃ… Ὁ δικαστὴς ὅμως ὀφείλει νὰ εἶναι ΑΨΟΓΟΣ καὶ ΔΙΚΑΙΟΣ, ἐπιβάλλοντας τὴν ΑΡΕΤΗ μέσα ἀπὸ τὸ ΗΘΟΣ του!!!

Ἀρετὴ ἐπέρχεται δῆλα δή, ὅταν κι ἐφ΄ ὅσον, ὁ Ἄνθρωπος ἀποκτᾶ κρίσιν.
Ἕνας νόμος ὁρίζει τὸ ποῦ εἶναι τὸ ὅριόν μου καὶ ποῦ ξεκινᾶ τὸ ὅριον τοῦ διπλανοῦ μου.
Οἱ νόμοι ΔΕΝ διαπραγματεύονται τὸ ἦθος μας.
Γιὰ παράδειγμα…
Στὴν Γερμανία ἐκπαιδεύονται ΟΛΟΙ οἱ πολῖτες γιὰ νὰ σέβονται τὸ περιβάλλον, νὰ τὸ διατηροῦν καθαρὸ καὶ νὰ τηροῦν τοὺς νόμους κατὰ γράμμα. Κάθε πολίτης ποὺ θὰ διαπιστώση πὼς ἕνας συμπολίτης του παρανομεῖ ΕΙΝΑΙ ὑποχρεωμένος νὰ τὸν καταδόσῃ στὴν ἀστυνομία.
Ἔτσι οἱ Γερμανοὶ κατάφεραν νὰ μετατρέψουν τοὺς πολῖτες τους σὲ ΘΕΜΑΤΟΦΥΛΑΚΕΣ τῆς τάξεως καὶ τοῦ νόμου.
Αὐτὸ ὅμως τὸ σκηνικὸ ΔΕΝ ἀποδεικνύει πὼς οἱ Γερμανοὶ ἀπέκτησαν ἀρετή.
Βάρβαροι ἦσαν, εἶναι καὶ θὰ παραμείνουν!!! Συνέχεια

Ἕλληνες δεῖτε ΚΑΘΑΡΑ!!!

Μιὰ κουκουβάγια ὁλόλευκη
μὲ τὰ γλαρά της μάτια
ἦλθε καὶ μοῦ παρήγγειλε
τῆς Ἀθηνᾶς μαντᾶτα…

Μὲ κύτταξε καλὰ καλά
μὲ στηλωμένο βλέμμα
δὲ μίλησε μὲ τὴ λαλιά
μὰ ἔκανε ἕνα νεῦμα.. Συνέχεια