Ὅποια πέτρα κι ἄν σηκώσῃς, αὐτούς θά βρῇς ἀπό κάτω. Συνέχεια
Ἀρχεῖα ἐτικέττας: Ἰσλαμιστές καὶ ..ἰσλαμολάγνοι
846.000 € θά πληρώσουμε καί γιά τό τζαμί
Ὅλα τά εἶχε ἡ Μαριωρή, ὁ φερετζές τῆς ἔλειπε.
Τούς μουσουλμάνους πού εὑρίσκονται στήν χώρα μας – οἱ περισσότεροι ἐξ αὐτῶν εἰσέβαλαν παρανόμως – τούς ταΐζουμε, τούς ποτίζουμε, τούς κοιμίζουμε, τούς περιθάλπουμε, προσέχουμε τήν ὑγεία τους, (δωρεάν ἰατροφαρμακευτική περίθαλψη). Ὅμως, οἱ «φωστῆρες» προοδευτικοί, λάτρεις τῆς πολυπολιτισμικότητος, πού εὑρίσκονται στήν «ἐξουσία», ἀπεφάσισαν νά προχωρήσουν ἀκόμα πιό μακρυά. Πῶς ἀλλοιῶς θά τούς κρατήσουμε. Πρέπει καί νά προσεύχονται καί νά σκύβουν πέντε φορές τήν ἡμέρα. Συνέχεια
Εἰδικές ἀπαντήσεις σὲ «διεθνιστὲς» καὶ «ἑβραιοποιητές»!
Κι ἐδῶ περνᾶμε στὶς «εἰδικὲς ἀπαντήσεις» πρὸς «διεθνιστές» καὶ «ἑβραιοποιητές» (Εἶναι αὐτοί ποὺ ἐπιθυμοῦν νὰ ἀποκτήσουμε ἀπό μίαν ἑβραϊκή κοινότητα σὲ κάθε μας πόλι. Κοινῶς νὰ τὴν ἑβραιοποιήσουν!! Μαζί μὲ τὴν ἀνάδειξι «μνημείων», «ἡρώων» καὶ «πολιτιστικῶν» κέντρων ἑβραϊκοῦ ὅμως χρώματος!!) Πάντα ἀπό τὸν φίλο μας Πυθαγόρα!
Καῖ πάλι ὁ λόγος του ἀκριβής καὶ σαφὴς.
Καλό θὰ ἦταν, ὅσοι ἐνδιαφέρονται, νὰ ῥίξουν μίαν πιό προσεκτική ματιά! Γιατί βαρέθηκα νὰ βλέπω παντοῦ γύρω μου ἀφιερώματα καὶ μνημεῖα ὁλοκαυτωμάτων, δίχως ἕνα τοὐλάχιστον μνημεῖο γιὰ τὸ πραγματικό Συνέχεια
Γενικές ἀπαντήσεις σὲ «ἀντιῤῥατσιστές».
Τέτοια βλέπεις κι ἀνοίγει ἡ καρδιά σου!!!
Ὁ Πυθαγόρας Πυθαγορίδης γράφει!
Ἐγώ τὸν ἀπήλαυσα!!
Εἶναι ὅμως πολλά καὶ θὰ σπάσω τὸ κείμενο σὲ ἀρκετές ἀναρτήσεις!
Ἔχετε ὄρεξι νὰ τὰ βάλετε μὲ «ἀντιρρατσιστές;» Πλούσια τὰ ἐπιχειρήματα άπό τὸν λόγο τοῦ φίλου μας! Καλή διάθεσι νὰ ὑπάρχῃ κι ὁ Πυθαγόρας ἔχει ὑλικό γιὰ ὅλους!
Προσωπικῶς κρατῶ ὡς «ἐργαλεῖο» τὸν λόγο του, γιατί πάντα ξεφεύγει κάτι!
Γυναίκα καὶ ἄπιστος: δύο φανατικοί ἐχθροί τοῦ ἰσλάμ!
Ὁ λόγος πάλι σήμερα γιὰ τὸ Ἰσλάμ. (Ἔχω τοὺς πολύ σοβαρούς λόγους μου!!)
Γιὰ τὴν θέσι τοῦ ἀνθρώπου στὶς κοινωνίες τους καὶ ἰδίως γιὰ τὴν θέσι τῆς γυναίκας στὶς κοινωνίες τους!! Ἤ ὀρθότερα, γιὰ τὴν παντελή ἀπουσία στὶς κοινωνίες τους θέσεων, πρὸ κειμένου οἱ γυναῖκες νὰ θεωρηθοῦν ἄνθρωποι κι ὄχι κτήματα ἤ ἀντικείμενα.
