«19η Ἰουνίου.
Νὰ δέσωμεν τὰ πράγματά μας…Ὁ ἐπιλοχίας Σαγιᾶς καλεῖ τὸν λόχον καὶ ἀναγγέλει ὅτι ὁ πόλεμος ἐκηρίχθη…
ΖΗΤΩ μόνο ἀκούεται…Τὴν 7η πρωινὴ ἐκκινήσαμεν. Ἡ μάχη εἶχε γεννικευθῆ…
Ὁ πρῶτος λόχος διατάζεται ὅπως βαδίσει δεξιώτερα, δηλαδὴ ἐν μέσῳ τοῦ 1ου καὶ 3ου τάγματος.
Ἡ ἡμερησία διαταγὴ τῆς μεραρχίας ἔλεγεν ὅπως καθαρίσωμεν τὸ ἔδαφος καὶ να βαδίσωμεν πρὸς τὸ ὕψωμα 605. Συνέχεια
Ἀρχεῖα ἐτικέττας: ἱστορία
Μικρὰ Ἀσία. Ἡ ἀρχαία πόλις Ἄντανδρος τῆς Τρωάδος.
Γράφει ο Γιώργος Εχέδωρος
Ο εντοπισμός της αρχαίας πόλης Ἄντανδρος, έγινε από ένα τυχαίο γεγονός.
Σε ένα οθωμανικό τέμενος- τζαμί- στο χωριό Αβτσιλάρ της βορειοδυτικής Τουρκίας, στα μέσα του 19ου αιώνα, ένας περιηγητής είδε ενσωματωμένη στον τοίχο του τζαμιού, μια λίθινη επιγραφή που έγραφε: «Πόλις Αντανδρίων».
Το τζαμί βρισκόταν στο λόφο «καλε-τάσι» [η ονομασία ‘καλέ’ σημαίνει κάστρο] που βρίσκεται σε υψόμετρο, 215 μέτρα, από την επιφάνεια της θάλασσας. Συνέχεια
Ἡ ξενομανία καὶ ἡ ἀντιγραφὴ εἶναι δείγματα ἐλλείψεως πολιτισμοῦ…
Ἡ ξενομανία καὶ ἡ ἀντιγραφὴ εἶναι δείγματα ἐλλείψεως πολιτισμοῦ, παραδόσεων καὶ ἰδίας ταυτότητος.
ΠΑΙΖΟΝΤΑΣ ΜΕ ΤΙΣ ΜΠΟΓΙΕΣ!!!
ΠΗΡΑΜΕ ΕΝΑ ΣΧΕΔΙΟ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΣΗΜΑΙΑΣ
ΤΟ ΒΑΨΑΜΕ ΜΠΛΕ ΚΑΙ ΛΕΥΚΟ
ΜΕΤΑ ΤΟ ΒΑΨΑΜΕ ΠΙΟ ΩΡΑΙΑ, ΚΑΝΑΜΕ ΤΟ ΛΕΥΚΟ ΕΡΥΘΡΟ ΚΑΙ ΤΟ ΜΠΛΕ, ΛΕΥΚΟ!!!
ΚΟΙΤΑ ΤΙ ΒΓΑΛΑΜΕ!!! Συνέχεια
Ρῆγας Φερραῖος – Regas Ferraeus
Ὁ μέγας ἐθνεγέρτης Ῥήγας Φερραῖος, ἀποποιήθη πλήρως βαφτιστικὸ ἀλλὰ καὶ οἰκογενειακό ὄνομα (ἀναφέρομαι στὸ “Ἀντώνης Κυριαζῆς”, μία σχεδόν ἄγνωστη ἱστορικὴ λεπτομέρεια σήμερα) καὶ ὀνόμασε τὸν ἐαυτόν του κατὰ τὸ ἑλληνικόν: Ῥήγας Βελεστινλῆς (παίρνοντας ὡς προσωνύμιο τὸ δηλωτικὸ τοῦ τὀπου καταγωγῆς, ὡς συνἠθιζαν οἱ ἀρχαῖοι, π.χ. Ἀριστοτέλης Σταγειρίτης, Θαλής Μιλήσιος, Ἀρίσταρχος Σάμιος, Ἐρατοσθένης Κυρηναῖος κ.ο.κ.). Συνέχεια
Ἡ μόνωσις δαπέδου σὲ ἀρχαία οἰκία.
Η ΑΡΧΑΙΑ ΜΕΣΗΜΒΡΙΑ – ΖΩΝΗ
Ἡ μόνωση δαπέδου σὲ ἀρχαία οἰκία!
Ἡ Μεσημβρία -Ζώνη εἶναι μία ἀπὸ τὶς ἔξι πόλεις τῆς Σαμοθρακικῆς Περαίας, τὶς ὁποῖες ἔκτισαν Σαμοθρακίτες στὴ Θράκη ἀκριβῶς ἀπέναντι ἀπὸ τὸ νησί τους. Οἱ ἄλλες πέντε ἦταν οἱ Σάλη, Ζώνη, Δρῦς, Τέμπυρα, Χαράκωμα (ὁ Ἡρόδοτος τὶς ἀναφέρει ὡς «Σαμοθρηίκια τείχεα»).
Ἡ πόλη ἦταν ἀκμαία καὶ πλούσια μὲ ὡραῖα σπίτια καὶ δρόμους καὶ γερὰ τείχη. Οἱ Σαμοθρακίτες οἰκιστὲς ἀρχικᾶ τροφοδοτοῦσαν τὸ νησὶ μὲ ἀγροτικὰ προϊόντα μετὰ ὅμως πλούτισαν ὡς ἔμποροι καὶ ἀγρότες. Συνέχεια
Ὁ Γεώργιος Γεμιστὸς (Πλήθων) καὶ ἡ πρώιμη Ἐθνικὴ ἀναγέννηση.
Οι αντιλήψεις και η φιλοσοφία του Γεωργίου Γεμιστού είχαν επηρεαστεί καθαρά από τις ιδέες του Πλάτωνα (άλλωστε αυτό μαρτυρά και το όνομα «Πλήθων» που είχε επιλέξει για τον εαυτό του).
Περικυκλωμένος από την κοινωνική, ηθική, πολιτική και οικονομική παρακμή του Βυζαντινού κόσμου που ψυχορραγούσε, ο Γεμιστός πρότεινε μια φυγή προς τα εμπρός με ριζική αναδιάρθρωση της κοινωνίας της εποχής του στο πλαίσιο μιας ιδεατής πλατωνικής «Πολιτείας»… Συνέχεια