Ἀπαγορεύεται ἡ ἀναδημοσίευσις τῶν κειμένων τοῦ κυρίου Μιχαῆλ Ἀλεξανδρῆ δίχως τὴν ἄδειά του!!!
Παρακαλῶ πολὺ σεβαστεῖτε το…
Εὐχαριστῶ.
ΘΕΜΕΛΙΩΔΕΙΣ ΝΟΜΟΙ ΤΗΣ ΝΟΗΣΕΩΣ: ΑΡΧΗ ΤΟΥ ΕΠΑΡΚΟΥΣ Ή ΑΠΟΧΡΩΝΤΟΣ ΛΟΓΟΥ (principum rationis sufficientis)
Ὁ ἐπαρκὴς ἢ ἀποχρῶν λόγος εἶναι ὁ τέταρτος καὶ τελευταῖος νόμος τῆς νόησης. Σύμφωνα μ’ αὐτὸν κάθε πρᾶγμα καὶ φαινόμενο ἔχει τὴν αἰτία του, ὅπως ἀπαιτεῖ ἡ νόηση γιὰ κάθε πρᾶγμα νὰ βρίσκει τὴν αἰτία καὶ γιὰ κάθε διανόημα τὸν λόγο ποὺ τὸ στηρίζει.
Στὴν πραγματικότητα κάθε πρᾶγμα καὶ κάθε φαινόμενο συνδέεται μὲ σχέση αἰτίου καὶ αἰτιατοῦ, ὅπως τὸ διανόημα συνδέεται μὲ σχέση λόγου καὶ ἀκολουθίας. Τὸ τεῖχος (πρᾶγμα) εἶναι ἀποτέλεσμα μιᾶς αἰτίας καὶ ἡ βροχή (φαινόμενο) εἶναι αἰτιατὸ μιᾶς ἄλλης αἰτίας. Συνέχεια
Ἡ παρεξήγησις γιὰ τὸ Πολυτεχνεῖο ὀφείλεται σὲ μεγάλο βαθμὸ σὲ μία σημασιολογικὴ σύγχυση. «Πολυτεχνεῖο» σημαίνει, ἀφ’ ἑνός, τὸ ἵδρυμα στὴν χωρική του διάσταση, ὅπως αὐτὴ ὁρίζεται ἀπὸ τὴν περίφραξή του στὸ οἰκοδομικὸ τετράγωνο τῶν ὁδῶν Πατησίων, Στουρνάρη, Μπουμπουλίνας καὶ Τοσίτσα. Συγχρόνως ὅμως τὸ «Πολυτεχνεῖο» λειτουργεῖ ὡς μετωνυμία γιὰ τὸ σύνολο τῶν γεγονότων ἐκείνων τῶν ἡμερῶν. 
