Στὴν Καβείριο λατρεία, τὰ Ἱερὰ τοῦ Διὸς ἢ ἄλλως Δημιουργοῦ Ἱερά, ὅπως ἀποκαλύπτει νόμισμα (1) ἀπὸ τὴν Ταρσὸ τῆς Κιλικίας (ΔΗΜ[ιουργοῦ] Ἰ[ερὸ]) ἦσαν κυκλικὰ ἢ ἐμπεριέχοντο σὲ κυκλικὸ περίβολο. Αὐτὸ γιὰ νὰ συνυπάρῃ μὲ τὸν Ἥλιο, ποὺ περισσότερο δικά του ἱερὰ ἦσαν. Ὅπως ὡραία παραστατικὰ φανερώνει τὸ νόμισμα (2) ἀπὸ τὴν Ἀμισσὸ τοῦ Πόντου, ὁ ἀετὸς φαίνεται ἐπάνω ἀπὸ τὸν περίβολο Καβειρίου, κάτω ἀπὸ τὸν Ἥλιο. Εἶναι τέτοιο, γιατί μᾶς τὸ δείχνει ἡ ἱερὰ ἄμπελος στὸ πλάι, μὲ δύο κορμοὺς πλεγμένους ποὺ παραπέμπουν σὲ Κηρύκειο. Ὁ ἀετὸς ὅπως γράψαμε, ἦταν ὁ ἀγγελιοφόρος μεταξὺ Ἡλίου καὶ Διός.
Ἀρχεῖα ἐτικέττας: μελέτη νομισμάτων
Ἱερὸς ἀετὸς τῆς Ἀμφιπόλεως
Τὴν θέληση τοῦ Ἡλίου στὰ γήινα, τὴν μετέφερε ὁ ἀετός. Τὸ ἤξεραν αὐτὸ οἱ Αἰγύπτιοι, ὅπως ἡ ἀπεικόνισις τῆς 18ης δυναστείας φανερώνει (1). Ἦταν μία παράδοσις βαθειὰ ῥιζωμένη στοὺς Μολοσσούς, ἀπὸ ὅπου κατήγετο ἡ Ὀλυμπιάς.
Θάλασσα στὰ Σκόπια
Τὴ λὲν Ντάνιτσα Μπάτσεβα καὶ εἶναι ἀρχαιολόγος καὶ νομισματολόγος ἀπὸ τὸ κράτος τῶν Σκοπίων. Μὲ ἐπὶ μέρους εἰδικότητα τὴν ἀπάτη θὰ προσθέσω ἐγώ. Πλαστογράφησε ἠλεκτρονικὰ τὴν ἐπιγραφὴ ἀπὸ τὰ Μακεδονικὰ νομίσματα μὲ τὸ καράβι καὶ ἀπὸ ΜΑΚΕΔΟΝΩΝ, τὴν ἔκανε ΛΥΧΝΙΔΙΩΝ. Μὲ ἐντολὴ ἄνωθεν βέβαια.
Χαμένες ἤ …λησμονημένες Αἰγές;
Παραχάραξις στὴν Βεργίνα
Γράφει στὴν ἐπιτομὴ τοῦ Ἰουστίνου ὁ Pompeius Trogus, ὅτι ἡ Ἔδεσσα εἶναι οἱ πρῴην Αἰγές!!!
Ἱστία, Ἴναχος,
35 Σ Clem. Al. Protr. 11, 8, p. 300.12 Stählin αἶγες ]
Καρανῷ τῷ Ποιάνθους υἱῷ ἐξ Ἄργους μέλλοντι ἀποικίαν στέλλειν ἐπὶ Μακεδονίαν εἰς Δελφοὺς ἐλθόντι ἔχρησεν ὁ Ἀπόλλων Συνέχεια
Ψάρεμα στὴν Ἀμφίπολιν
Ἄγγλοι στρατιῶτες στὸν Α’ Παγκόσμιο Πόλεμο, ψάρεψαν στὸν Στρυμόνα ποταμὸ μὲ ἀρχαία ἀγκίστρια ποῦ {εὑρέθησαν σὲ τάφο! Εἶναι γνωστὴ ἱστορία αὐτή, ὅμως γιατί τὰ ἀγκίστρια συνόδεψαν τὸν ψαρὰ στὸν τάφο του; Γιατί τά ἐργαλεῖα του ἦσαν σημαντικά; Συνέχεια
Βουκεφάλας, Ἀμφίπολις καὶ ἐξαφανίσεις ἀρχαιολογικῶν εὑρημάτων
Μελετώντας κάποιες ἀπὸ τὶς ἔρευνες τοῦ νομισματολόγου Ἀστερίου Τσιντσίφου ἐκ τῶν πραγμάτων ἀνακαλύπτουμε, δυστυχῶς μας, πὼς ἡ ἱστορία καὶ πάλι ἀποκρύπτεται συστηματικῶς ἀπὸ τοὺς (φερομένους ὡς) θεματοφύλακές της, ποὺ στὴν πρὸ κειμένη περίπτωσιν εἶναι τὸ Ὑπουργεῖον (χὰ χὰ χά…!!!) (ἀ)πολιτισμοῦ. Συνέχεια