Μὰ εἶμαι …ἀξιαγάπητος!!!

Δῶσε στὸν ἑαυτό σου τὴν ἄδεια νὰ σκεφθῇ αὐτὰ ποὺ θέλει ἀλλὰ δὲν ἔχει ἀποκτήσει ἀκόμη καὶ ἐπιστράτευσε ὅλους τοὺς πόρους σου, ὅλα τὰ τάλαντά σου καὶ ὅλη τὴν δύναμι τῆς θελήσεώς σου γιὰ νὰ τὰ κάνῃς πραγματικότητα.
Φόρεσε ἐκεῖνο τὸ μπλουζάκι ποὺ ἡ στάμπα του γραφεῖ: «εἶμαι, εἶμαι ἀξιαγάπητος, εἶμαι ὁλοκληρωμένος, μπορῶ νὰ μάθῳ, μπορῶ νὰ γίνῳ αὐτὸ ποὺ μοῦ ταιριάζει!!!». Συνέχεια

«Θὰ μείνω δίπλα της ἔως τὸ τέλος…»

Σήμερα άκουσα μια συγκλονιστική κουβέντα από έναν ηλικιωμένο άνδρα.

Έχει τη γυναίκα του με Αλτσχάιμερ τέσσερα χρόνια τώρα, και τον τελευταίο καιρό είναι κατάκοιτη.
Τις περισσότερες ώρες είναι κοντά της (τον βοηθάει και μια κοπέλα).
Αυτός την ταΐζει, αυτός την πλένει, αυτός της χαϊδεύει το πρόσωπο.
Ήμουν εκεί και το είδα. Είδα μια γυναίκα – όχι μεγάλη, γύρω στα 70 – χωρίς βλέμμα. Συνέχεια

Οἱ νόμοι τῶν «Κλεφτῶν»

Καί ἐφ`ὃσον κρατεῖ ἐν τῇ κοινωνίᾳ ἡ ἀδικία, οὐδέποτε θά ἐκλιπῶσι καί οἱ λῃσταί τῶν ὀρέων….

 

Οἱ νόμοι τῶν «Κλεφτῶν»

-Πᾶς προδότης οἱασδήποτε φυλῆς, γλώσσης καί θρησκείας, ὁ προδίδων οἱονδήποτε κλέφτην ἢ τό λημέρι ἢ τούς τροφοδότας τῶν κλεφτών, θανατοῦται ὑπό τῶν παθόντων ἢ ὑπό παντός ἂλλου κλέφτου.

-Τό ὂνομα τοῦ προδότου, γνωστόν γίνεται πᾶσαις ταῖς συμμορίαις, ὃπως ἐκδικηθῶσι τούς προδοθέντας ἀδελφούς.

-Ὁ φίλος τυχόν γενόμενος προδότου κλέφτης, ἀποκυρύσσεται ὑφ`ὃλων τῶν κλεφτῶν ὡς προδότης, ὃστις δέν φονεύεται μέν, ἀλλά περιφρονεῖται καί ἀποδιώκεται πάσης συμμορίας ἒως ἂν φονεύσῃ προδότην. Συνέχεια

Σπέρνεις καὶ περιμένεις…

Ἂν κάποιος φυτεύσῃ μαρούλια, δὲν θὰ μαζεύση ντομάτες.
Ἂν κάποιος σπείρῃ θετικὲς σκέψεις στὸ ὑποσυνείδητό του, τότε αὐτὸ ποὺ θὰ φυτρώση στὸν δικό του μυστικὸ κῆπο εἶναι ἡ χαρὰ καὶ ἡ αἰσιοδόξια.
Σπέρνεις καὶ περιμένεις.
Καὶ περιμένεις λίγο ἀκόμη, καὶ λίγο περισσότερο…… Συνέχεια

Ὁ …«κοινωνικὸς τουρισμός» ποὺ ἐδημιούργησε τὸν …«συνωστισμό»!!!

ΣΑΝ ΣΗΜΕΡΑ ΤΟ 1922, Γερμανοὶ (ποὺ εἴχαν εἰδίκευση στὸν σχεδιασμὸ τῶν γενοκτονιῶν – πολὺ πρὶν τὸν ἐφαρμόσουν τόσο ἀποτελεσματικά, σύμφωνα μὲ τὴν γερμανικὴ τάξη καὶ ἀποτελεσματικότητα) καὶ ὁ Μουσταφὰ Κεμὰλ, ξεκινοῦν τὸν «κοινωνικό τουρισμό», κατὰ τὴν Ῥεπούση καὶ τὴν Ἀριστερά,  μὲ ἀποτέλεσμα νὰ δημιουργηθῇ συνωστισμὸς στὴν προβλῆτα τῆς Σμύρνης ἀπὸ Ἕλληνες τουρίστες. Συνέχεια