Τὸ σπαρτιατικὸ ἔθιμο τῆς διαμαστιγώσεως
Τὸν 4ο αἰώνα μ.Χ., ὁ ῥήτωρ Λιβάνιος, φιλόσοφος, εἰδωλολάτρης, προσωπικὸς φίλος του αὐτοκράτορος Ἰουλιανοῦ τοῦ Παραβάτου καὶ γόνος ξακουστῆς οἰκογένειας τῆς Ἀντιοχείας, ἀναπολεῖ στὴν αὐτοβιογραφία του τὰ χρόνια της φοιτήσεώς του στὴν Ἀθήνα, μιλώντας περιληπτικὰ γιὰ ὅσα εἶδε στὴν Ἑλλάδα. Συνέχεια
Λαειτεία, Ἑννέα Ὁδοὶ καὶ Ἀμφίπολις 
Τί ἦταν αὐτό πού ᾡνόμασε Ἀμφίπολιν τό 437 π. Χ. ὁ Ἀθηναῖος Ἄγνων; Ἐπικρατεῖ ἡ ἄποψις ὅτι ἐπρόκειτο γιὰ μετονομασία τῶν Ἑννέα Ὁδῶν, ὅμως αὐτὴ δὲν εἶναι ὅλη ἡ ἀλήθεια. Ἡ Ἀμφίπολις περιελάμβανε, ἐκτὸς τῶν Ἑννέα Ὁδῶν καί, ἀκόμη μίαν πόλι, ποὺ εὑρίσκετο σὲ Βισαλτικὸ ἔδαφος καί, ἔκειτο, ἀκριβῶς στὴν ἀπέναντι ἀπὸ τὶς Ἑννέα Ὁδοὺς ὄχθη τοῦ Στρυμῶνος ποταμοῦ. Ἐπρόκειτο γιὰ τὴν Βισαλτικὴ Λαειτία, τὸ ὄνομα τῆς ὁποίας οὐδέποτε ἀπεκαλύφθη καὶ ποὺ πάντα ἡ πορεία της ἦταν ἀνεξάρτητος τῆς πορείας τῶν Ἑννέα Ὁδῶν. Συνέχεια
Ἡ ὑπεύθυνος δήλωσις τοῦ καπετᾶν Γιώτη (Χαριλάου Φλωράκη), ποὺ μὲ αὐτὴν ἡ κυβέρνησις τῆς χλιαροδεξιούλας Νέας Δημοκρατίας, τοῦ ἐραστοῦ τοῦ Εὐταξία, ἐπέτρεψε στοὺς κομμουνιστὲς νὰ εἰσέλθουν ἐπισήμως στὸ πολιτικὸ παιγνίδι καὶ νὰ πάρουν τὴν ῥεβάνς, γιὰ τὸν Γράμμο καὶ τὸ Βίτσι τὸ 1949!!! Συνέχεια
Οἱ θρόνοι τῶν ἀρχαίων 
Κατὰ κανόνα δὲν ξέρω τί ὕφος νὰ κρατήσω στὴν γραφή. Θέλω νὰ βλέπω ἀπέναντί μου ἐπιστήμονες καὶ αὐτοὶ μόνον τέτοιοι δὲν εἶναι. Ὅ,τι δικό τους πεπραγμένο, εἶναι λάθος. Γιατί αὐτὸ συμβαίνει, εἶναι ἄλλη ἱστορία. Συνέχεια
Ὁ Ναὸς τοῦ Ἡλίου καὶ τὸ Λάμβδα («Λ») τῆς Ἀμφιπόλεως
Εἶναι γνωστὸ στοὺς ἐνασχολουμένους μὲ τὰ νομίσματα, ὅτι τὸ λάμβδα («Λ») μὲ τὸν πυρσὸ (1,2,3) ἢ μόνο τὸ λάμβδα (4,5), παραπέμπουν στὴν Ἀμφίπολι. Ἐκεῖ στὴν ἀναγνώριση τοῦ τόπου κοπῆς, σταματᾶ τὸ θέμα. Τὸ γιατί καὶ ἡ σημασία τοῦ συμβολισμοῦ, οὐδέποτε ἀπησχόλησε κάποιον!!! Εἶναι τὸ σημεῖο ἀκριβῶς ποὺ χάνουμε τὴν ἱστορία μέσα ἀπὸ τὰ χέρια μας.
Ὅσοι ἐντυπωσιάζονται μὲ τὸν φιλατλαντισμὸ τοῦ σύριζα μᾶλλον δὲν γνωρίζουν ποὺ πηγαίνουν τὰ τέσσερα.
Ἡ μεγάλη δύναμις σὲ μίαν χώρα ἐπιῤῥοῆς ποντάρει στὸν πλέον ἐπαναστάτη.
Οἱ Ἄγγλοι ἀφοῦ ἐνίκησαν τὸν Ναπολέοντα υἱοθέτησαν τὶς φιλελεύθερες ἀρχὲς τῆς γαλλικῆς ἐπαναστάσεως «γιὰ τοὺς ἄλλους». Συνέχεια
