Θράκης Ἄβδηρα

Ἄβδηρα στὴν Θρᾴκη!

Ἡ πόλις, ποὺ στὰ νομίσματά της τὴν ἐχαρακτήριζε ὁ Γρύπας. Ἐλέγχοντας, σχεδὸν ἐξ ὁλοκλήρου, τὰ χρυσοφόρα ὅρη τῆς «Λεκάνης», ἀνεδείχθη στὴν πλουσιοτέρα πόλι τοῦ βοῤῥᾶ. Αὐτὸ συνέβη ἔως καὶ τὰ μισὰ τοῦ 4ου π.Χ. αἰῶνος. Ἀναριθμήτους τύπους ἐξέδωσαν τὰ Ἄβδηρα, μέσα σὲ δύο αἰῶνες ἀκμῆς. Ἐξέχουσα θέσι, κατεῖχαν τὰ ἱερὰ νομίσματα τῆς πόλεως. Τὰ Καβείρια μυστήρια τῶν μεγάλων θεῶν τῆς Σαμοθρᾴκης, ἀποτυπώνονται σὲ δεκάδες νομισματικοὺς τύπους.

Συνέχεια →

Ἰταλικὲς φυλακὲς Λαρίσης 1941-1943. Τόπος Μαρτυρίου!!!

Ἡ ἐγκληματικὴ καὶ ἀπάνθρωπη συμπεριφορὰ τῶν Γερμανῶν στὴν Ἑλλάδα, κατὰ τὴν περίοδο τῆς Κατοχῆς, φαίνεται ὅτι ἔθεσε ἐν πολλοῖς στὸ ἀπυρόβλητο τῆς Ἱστορίας τοὺς Ἰταλούς, οἱ ὁποῖοι δὲν ὑστέρησαν σὲ βία, ἁρπαγὲς ἐθνικοῦ πλούτου καὶ μαζικὲς σφαγὲς ἀντιποίνων (π.χ. στὸ Δομένικο καὶ τὴν Τσαριτσάνη, στὸν νομὸ Λαρίσης). Συνέχεια →

Φιντὲλ Κάστρο, ἕνας ἀπὸ τοὺς κρυπτοεβραίους Μαῤῥάνος

Συχνὲς Ἐρωτήσεις καὶ Ἀπαντήσεις γιὰ Soc.
Ἑβραικὴ Κουλτούρα

Ἑνότης 13.
Ἑβραῖοι ὡς ἔθνος

Ποιοί  εἶναι οἱ κρυπτοεβραῖοι (ἐπίσης γνωστοὶ ὡς «Marranos»);

Τὴν περίοδο τῆς ἱσπανικῆς Ἱερᾶς Ἐξετάσεως καὶ τὴν ἀπέλαση ἀπὸ τὴν Ἰσπανία τὸ 1492, ἐπροτάθη στοὺς Ἑβραίους νὰ ἀλλάξουν τὴν πίστη τους ἢ νὰ ἀπελαθοῦν. Πολλοὶ ἐπέλεξαν νὰ ἐγκαταλείψουν τὴν Ἰσπανία (ἀρκετοὶ ηὗραν ἀσφάλεια στὴν μουσουλμανικὴ Ὀθωμανικὴ Αὐτοκρατορία), ἀλλὰ ἄλλοι ἔμειναν πίσω. Συνέχεια →

Ψευδαίσθησις ἡ ἐλευθέρα βούλησις;

Ένας ογκώδης φάκελος δικογραφίας. Ο καθορισμός του ανθρωπίνου ασυνειδήτου μέσα από μία σφοδρή αντιδικία.
Πώς καθορίστηκαν οι θέσεις που κτίσθηκαν οι Ναοί τού Απόλλωνος.

Μετρήσεις απολύτου ακριβείας με γεωδαιτικές και χαρτογραφικές εφαρμογές τελευταίας τεχνολογίας όπως, μεταξύ άλλων, οι εφαρμογές Google Maps και Measure map, απέδειξαν μια επιστημονική αλήθεια που δεν επιδέχεται αμφισβήτηση • την ύπαρξη ενός τελείου γεωδαιτικού δικτύου των Ναών τού Απόλλωνος. Η τελειότητα του Απολλωνίου γεωδαιτικού δικτύου συνίσταται στην αποτύπωση στην γήινη επιφάνεια γεωδαισιακών δομών όπως, ευθείες γραμμές, ισοσκελή τρίγωνα, χρυσές τομές κ.ά μεταξύ γεωγραφικών σημείων που επιλέχθηκαν για την κατασκευή Ναών τού Απόλλωνος, χιλιάδες χρόνια πριν. Το ερώτημα που η επιστήμη καλείται να απαντήσει, είναι με ποιον τρόπο επελέγησαν τα σημεία που οικοδομήθηκαν οι Ναοί τού Απόλλωνος, έτσι που να σχηματίζουν το τέλειο εν λόγω νοητό δίκτυο.

Συνέχεια →

Ἡ ἐπονείδιστος ἧττα τοῦ 1897

Ἡ ἐπονείδιστος ἧττα τοῦ 1897

Τον Ιανουάριο του 1897, πριν από εκατό χρόνια δηλαδή, γεγονότα καθοριστικής σημασίας όσον αφορά στην Ελλάδα και γενικότερα στα Βαλκάνια, διεδραματίσθησαν στην Αθήνα. Πράγματι, η Κρήτη ήταν τότε ξανά σε αναταραχή: επανάσταση είχε ξεσπάσει και, στην ουσία, έμπαινε θέμα ενσωματώσεως του νησιού στο ανεξάρτητο ελληνικό κράτος. Ο σουλτάνος, φυσικά, είχε αντιδράσει, γίνονταν μάχες και ραγδαίως το ζήτημα εξελίσσετο σε πρόβλημα επιπέδου ευρωπαϊκού. Συνέχεια →

Ἡ μοναδικὴ Ἱερότης τῆς Δήλου

Γράφει ὁ Ἀλαμπάσης Θανάσης

H μυθολογία συνέδεσε την Δήλο με την γέννηση των θεών Απόλλωνος και Αρτέμιδος. Για τον λόγο αυτόν η Δήλος αποτελούσε ιερό τόπο κατά την αρχαιότητα. Όπως αναφέρει ο σχετικός μύθος, η Δήλος ήταν αρχικά ένα μικρό πλεούμενο νησί που έπλεε άσκοπα στο πέλαγος. Όταν η Λητώ, κόρη του Τιτάνος Κόιου, έμεινε έγκυος από τον Δία, προκάλεσε την οργή της Ήρας, η οποία την κατεδίωκε και δεν μπορούσε να βρει καταφύγιο πουθενά. Τότε ο Δίας παρεκάλεσε τον Ποσειδώνα να της προσφέρει καταφύγιο και ο Ποσειδώνας ακινητοποίησε το πλεούμενο νησί με αποτέλεσμα να σχηματισθεί η Δήλος. Στην Δήλο βρήκε καταφύγιο η Λητώ και γέννησε τους διδύμους θεούς Απόλλωνα και Αρτέμιδα.

Το Απολλώνιο Ιερό ,  εδραιωμένο ήδη από τους Ομηρικούς χρόνους, έφθασε στην μεγαλύτερη ακμή του στην διάρκεια των αρχαϊκών (7ος-6ος αι. π.Χ.) και κλασικών (5ος-4ος αι. π.Χ.) χρόνων. Έλληνες απ’ όλο τον τότε ελληνικό κόσμο Συνέχεια →