Θράκης Ἄβδηρα

Ἄβδηρα στὴν Θρᾴκη!

Ἡ πόλις, ποὺ στὰ νομίσματά της τὴν ἐχαρακτήριζε ὁ Γρύπας. Ἐλέγχοντας, σχεδὸν ἐξ ὁλοκλήρου, τὰ χρυσοφόρα ὅρη τῆς «Λεκάνης», ἀνεδείχθη στὴν πλουσιοτέρα πόλι τοῦ βοῤῥᾶ. Αὐτὸ συνέβη ἔως καὶ τὰ μισὰ τοῦ 4ου π.Χ. αἰῶνος. Ἀναριθμήτους τύπους ἐξέδωσαν τὰ Ἄβδηρα, μέσα σὲ δύο αἰῶνες ἀκμῆς. Ἐξέχουσα θέσι, κατεῖχαν τὰ ἱερὰ νομίσματα τῆς πόλεως. Τὰ Καβείρια μυστήρια τῶν μεγάλων θεῶν τῆς Σαμοθρᾴκης, ἀποτυπώνονται σὲ δεκάδες νομισματικοὺς τύπους.

Συνέχεια

Μία χάλκινος προτομή.

ΧΑΛΚΙΝΟΣ ΠΡΟΤΟΜΗ ΔΙΟΝΥΣΟΥ – ΠΛΑΤΩΝΟΣ.
– 45 ~ 25.Μία χάλκινη προτομή.2

Ἡ γενειοφόρος μορφὴ  γενειοφόρος μορφὴ εἰκονίζεται νὰ γέρνῃ ἐλαφρᾶ τὸ κεφάλι πρὸς τὰ δεξιά.
Τὰ μαλλιά του, χωρισμένα στὴν μέση καὶ τυλιγμένα, συγκρατῶνται ἀπὸ τὴν ταινία ποὺ τὸν στεφανώνει.
Συνέχεια

Τὰ Ἀναστενάρια τοῦ …Διονύσου.

 

 «καὶ ἐπεγερῶ τὰ τέκνα σου, Σιών, ἐπὶ τὰ τέκνα τῶν Ἑλλήνων καὶ ψηλαφήαω ῥομφαίαν μαχητοῦ. Καὶ Κύριος ἔσται ἐπ΄  αὐτοὺς καὶ ἐξελεύσαται ὡς ἀστραπὴ βολῆς». Συνέχεια

Διόνυσος, τὸ πρότυπο γιὰ τὴν δημιουργία τοῦ Ἰησοῦ.

Δεῖτε τὸν Διόνυσο ποὺ δίνει, πολλὰ χρόνια πρὶν τὸν Χριστό, κρατὶ καὶ ἄρτο στοὺς πιστούς του, ποὺ μετατρέπεται, θεία χάρητι, σὲ αἷμα καὶ σῶμα του, εἰς ἀνάμνησιν τοῦ θανάτου καοῦ τοῦ διαμελισμοῦ του ἀπὸ τὶς μαινάδες.
Συνέχεια

Τὰ κόκκινα αὐγά.

Ὁ θεὸς ΔΙΟΝΥΣΟΣ κρατῶν ΑΛΕΚΤΟΡΑ καὶ ΑΥΓΟ, τὰ σύμβολα τῆς ψυχῆς καὶ τῆς ἀναγεννήσεως.

Καὶ ἐπειδὴ πλησιάζουμε στὶς ἡμέρες τῶν κοκκίνων αὐγῶν….

Ὅταν ἡ εἰσαγωγὴ μιᾶς νέας σκέψεως ἢ ἐνὸς νέου καὶ ἀγνώστου ἀντικειμένου γίνεται ἀπότομα, ὁ εἰσηγητὴς ἢ ὁ «εἰσαγωγεὺς» συνήθως τὴν πατᾶ (βλέπε Σωκράτης καὶ καινὰ δαιμόνια ἢ Καποδίστριας καὶ γεώμηλα). Συνέχεια

Ἡ ἀποκάλυψις τοῦ ἰνδικοῦ θεοῦ Σκάνδα.

Ερευνητές και μελετητές που ασχολούνται με την καταγωγή των αρχέγονων θεοτήτων της ινδικής χερσονήσου, εντρυφώντας στους μύθους, στις παραδόσεις και στα ινδικά αρχαία κείμενα, συγκλίνουν, τελικά, στην ιδιαίτερη σχέση της ινδικής με την ελληνική θεογονία.

Οι ερευνητές, αν και αποδέχονται όλη την υφή των μύθων που χάνονται στο απώτατο παρελθόν,   ωστόσο, δε διστάζουν να συσχετίσουν τους ινδικούς με τους ελληνικούς μύθους διερευνώντας τη σχέση μεταξύ τους, αρχίζοντας από την ιστορική περίοδο. Ένα χρονικό διάστημα, πολύ νεότερο, κατά το οποίο είναι αδιαμφισβήτητη η ποικιλότροπη σχέση μεταξύ του τότε ελληνικού κόσμου και της Ινδίας. Συνέχεια