Ουδέποτε κατάλαβα τον πολιτικό και κοινωνικό ντόρο, που κάνουν οι γκέη (όπως τους λένε οι τσοπάνηδες του τόπου μας) και οι λοιποί τρανσοειδείς. Η διαχείριση του αφεδρώνος στον καθένα μας είναι ιδιωτική υπόθεση. Άλλος προσέχει τον κώλο του και τον χρησιμοποιεί κατά φύσιν (δηλαδή αντλεί ηδονή μόνο από το κλάσιμο και το χέσιμο) κι άλλος τον κάνει πολλαπλών χρήσεων για άντληση ακόμα περισσότερης ηδονής.
Περί ορέξεως κολοκυθόπιττα, που λέει ο λόγος.
Συνέχεια
Συγχωρῆστε με ποὺ δὲν μπορῶ νὰ συμμερισθῶ τὸν ἐνθουσιασμό σας γιὰ τὴν … «ἑορτὴ τῆς μητέρας». Ἴσως φταίει τὸ ὅτι οὐδέποτε ἐγνώρισα πραγματικὴ μάννα… Συνέχεια
Εἶναι κωμικοτραγικὸς ὁ κόσμος μας.
Γελοία κωμικοτραγικός.
Καὶ δὲν ἀναφέρομαι μόνον στὰ ἐντὸς τῶν συνόρων μας ἀνθρωποειδῆ σκουπίδια, ἀλλὰ σὲ ὅλα τὰ ἀνθρωποειδῆ σκουπίδια τοῦ πλανήτου μας, ποὺ ὄχι μόνον κυκλοφοροῦν ἐλεύθερα, ἐκτοξεύοντας τὶς …ἀπόψεις τους, ἀλλὰ ἐπὶ πλέον, σὲ ἀρκετὲς περιπτώσεις, καθοδηγοῦν καὶ ὁλόκληρες πληθυσμιακὲς ὁμάδες, λόγῳ τῆς ἀπεριορίστου προβολῆς ποὺ …τυγχάνουν (;;;) ἐκ τῶν Μέσων Μαζικῆς Ἐξαπατήσεως. Τόσο πολὺ μάλιστα προβάλλονται αὐτὰ τὰ ἀνθρωποειδῆ σκουπίδια, ὡς …πρότυπα, ποὺ καταλήγουμε ἅπαντες στὸ νὰ μὴν τὰ προσπερνᾶμε, ἀλλὰ νὰ ἑστιαζόμεθα ἐπάνω τους καὶ νὰ …διαπραγματευόμεθα τὸ ἐὰν εἶναι μεγάλου βεληνεκοῦς ἡ βλακεία τους, ἢ μικροῦ. Συνέχεια
Γιὰ νὰ τελειώνουμε μὲ τὸ θέμα…
Δὲν φταίνει μόνον ὁ ἐγκληματίας ὁδηγὸς τῆς νταλίκας στὸν Κηφισό, ποὺ ἐσκότωσε δύο ἀνθρώπους…
Φταίει τὸ σκουπίδι ὁ δημόσιος ὑπάλληλος, ποὺ δὲν τοῦ πῆρε τὸ δίπλωμα, ὅταν εἶχε ξανακάνη δυστύχημα λόγῳ καταναλώσεως ἀλκοόλ… Συνέχεια
Θέλουμε νά ξεκινήσουμε, ἀκόμη καὶ τώρα, κάτι πού νά μᾶς βγάλῃ πολιτικοκοινωνικά ἀπό τό τέλμα;
Μποροῦμε ὅμως;
Ἔχουμε ἐπιλογή; Ἤ μήπως ὄχι;
Στὴν παρούσα περιόδο σαφῶς καί, ἐκ πρώτης ὄψεως, ἔχουμε…
Ἀλλὰ αὐτὸ δὲν σημαίνει καὶ πάρα πολλά…
Καὶ δὲν σημαίνει πάρα πολλὰ διότι, οὔτως ἢ ἄλλως, θὰ κληθοῦμε νὰ διεκδικήσουμε ἐξ ἀρχῆς ὅλα ὅσα θεωρούσαμε ὡς δεδομένα, ἀρχῆς γενομένης φυσικὰ ἀπὸ τὸ δικαίωμά μας στὴν ζωή.
Συνέχεια
Κάποιοι ἠλίθιοι ἔχουν μπερδεύση τὶς ἔννοιες!!!
Δωρεὰν λοιπὸν τοὺς ἐνημερώνω…:
«Τὸ Κράτος εἶναι κράτος. Σήμερα εἶναι ἐδῶ, αὔριο κάνει ἔναν πόλεμο πάει λίγο παραπέρα, μεθαύριο κάνει ἄλλον πόλεμο χάνει κάποια ἐδάφη. Αὐτὸς εἶναι ὁ ἐδαφικὸς προσδιορισμὸς τοῦ Κράτους. Ἐλαστικὸς καὶ περιστασιακός. Συνέχεια
