Ἕνα ἀπὸ τὰ πολλὰ δῶρα τῆς Φύσεως πρὸς τὸν Ἄνθρωπο εἶναι καὶ τὸ δενδρολίβανον.
Αὐτὸ τὸ ταπεινό, ποὺ δὲν ἕλκει τὴν προσοχή μας, ἀλλὰ ποὺ εἶναι ἱκανὸ νὰ μᾶς προσφέρῃ λύσεις γιὰ πάρα πολλὰ προβλήματα ὑγείας. Ὅπως ἄλλως τὲ τὰ πάντα γύρω μας.
Μία λεπτομέρεια, ποὺ ἀφορᾷ φυσικὰ σὲ κάθε δῶρο τῆς Φύσεως.
Συνέχεια
Ἀρχεῖα ἐτικέττας: μελέτες
Τό γράμμα «ν» καί ἡ κατάργησίς του
Κάθε γράμμα του Ελληνικού Αλφαβήτου εκπέμπει ήχο και εικόνα. Κάθε λέξη τέθηκε από τους «Ονοματοθέτες», νομοθέτες θα τους λέγαμεσήμερα, με ακρίβεια και όχι τυχαία και έχει άμεση σχέση Αιτίας και Αιτιατού, μεταξύ Σημαίνοντος και Σημαινομένου. Εάν πάμε δε στις Επιστήμες, τα παραδείγματα είναι ατελείωτα και άκρως διαφωτιστικά, αλλά και διδακτικά για τις επόμενες γενεές.
Το “Ν” συντονίζει τον εγκέφαλο.
Σχετικά πρόσφατα (1996), στο Ιατρικό Περιοδικό MEDIZIN-JURNAL στην Γερμανία, δημοσιεύτηκε μία Συνέχεια
Ἡ Ἑλληνικὴ γιόγκα.
Μία πολὺ ἐνδιαφέρουσα ἔρευνα-μελέτη, παρουσιάζεται ἀπὸ τὸν φίλο Κώστα Σκανδάλη ἐδῶ:
Ἡ Ἑλληνικὴ καταγωγὴ τῆς γιόγκα;
Πέραν ὅμως τῶν γλωσσικῶν καταβολῶν, ποὺ εὐκόλως μᾶς ὁδηγοῦν στὴν ἀναγνώρισι τῆς προελεύσεώς της, ὑπάρχουν κι ἄλλες πληροφορίες, ὅπως γιὰ παράδειγμα εὑρήματα ἔνθεν κι ἔνθεν.
Γιὰ παράδειγμα, τὸ ἄνω εἰκονιζόμενον ἀγαλματίδιον προέρχεται ἀπὸ τὴν Κνωσσό.
Τὸ κάτω ἀπὸ τὴν Ἰνδία.
Τόσες πολλές συμπτώσεις; Συνέχεια
Κίνδυνος Εὐρωκαταιγίδας
Μετά τήν ἡλιακή καταιγίδα – πού δέν ἦλθε ἤ τουλάχιστον δέν τήν ἀντιληφθήκαμε στό βαθμό πού «ἔπρεπε» – ἔρχεται ἡ εὐρωκαταιγίδα.
Αὐτή σίγουρα θά κάνῃ τήν ἐμφάνισί της καί ὅσο καθυστερεῖ τόσο πιό καταστρεπτική θά εἶναι.
Μηνύματα εἰσπράττουμε ἀπό ὅλη τήν Εὐρωπαϊκή Ἕνωσι ἀλλά καί ἀπό τήν χώρα μας.
Η κρίση εξελίσσεται στο επόμενο στάδιο της – στο κοινωνικό, «διανθισμένο» με πολιτικές, με εθνικές, καθώς επίσης με θρησκευτικές αντιπαραθέσεις, οι οποίες φαίνεται πως θα κλιμακωθούν ανεξέλεγκτα, απειλώντας την Ελλάδα και ολόκληρη την Ευρώπη. Συνέχεια
Μακεδονία «μνήμης χάριν»
Ἐς αὔριον τά σπουδαῖα
Πολλοί ἀπό μᾶς τήν χρησιμοποιοῦν ἀλλά λίγοι ξέρουν τί σημαίνει καί πότε ἀκριβῶς χρησιμοποιοῦμε αὐτήν τήν πρότασι.
Είπε ο Αρχίας, ένας από τους τρεις ολιγαρχικούς ηγέτες της Θήβας, ένα βράδυ του Δεκεμβρίου εν έτει 379 π.Χ. Η ειπωθείσα φράση ως περιστατικό αναφέρεται πρώτη φορά στο έργο του Πλουτάρχου Βίοι Παράλληλοι, στο 10Ο κεφάλαιο στο οποίο ο ιστορικός παρουσιάζει σε αντιδιαστολή τους βίους, τις προσωπικότητες του Έλληνα Πελοπίδα και του Ρωμαίου Μάρκελλου.Ποιος ακριβώς όμως ήταν ο Αρχίας και σε ποιον ή τι αναφερόταν δηλώνοντας απερίφραστα την απροθυμία του εκείνο το βράδυ να ασχοληθεί με κάτι και επιλέγοντας να αναβάλλει μια ααπροσδόκητη, εκτός προγράμματος υποχρέωσή του για την αυριανή ημέρα;Καλύτερα να ξεκινήσουμε από μία γρήγορη αναδρομή στην ιστορική πορεία της Θήβας, μιας από τις Συνέχεια

