Ξέρεις βρέ ΑΤΙΜΕ ἐσύ, πού νυχθημερόν μᾶς γεμίζεις μέ ψέμματα;
Μήπως ξέρεις τί σημαίνει Ἕλλην;;;
Μήπως ἀντιλαμβάνεσαι τό τί σημαίνει Πατρίς;
Μήπως σοῦ ἐπέρασε άπό τόν νοῦ τό τί κρύβει ἡ λέξις Ἑλλάς;
Ἤ μήπως ἐπίστευσες πώς Ἑλλάς εἶναι αὐτό τό κάτι πού κρύβεται μέσα σέ λίγα τετραγωνικά μέτρα συνόρων; Συνέχεια
Ἀρχεῖα ἐτικέττας: ἐθνικὲς προδοσίες
Ἀπὸ τὸ 1956 προετοίμαζαν τὴν διχοτόμησιν τῆς Κύπρου!!!
Τὸ ἀπόῤῥητον λοιπὸν αὐτὸ ἔγγραφον τοῦ Foreign Office ἀποδεικνύει ὅτι ὁ Εὐάγγελος Ἀβέρωφ ἔπιασε νὰ προωθῇ τὴν ἰδέα τῆς διχοτομήσεως τὸν Ἰούλιο τοῦ 1956, (δύο δεκαετίες πρὸ τοῦ Πραξικοπήματος καὶ μίαν δεκαετία πρὸ τῆς δηλώσεως Μητσοτάκη στοὺς Ἀμερικανούς), σὲ συνάντηση ποὺ εἶχε στὴν Ἀθήνα μὲ τὸν Ἀμερικανὸ ὑπουργὸ Kohler, ἐνᾦ εὑρίσκετο σὲ πλήρη ἐξέλιξη ὁ ἀπελευθερωτικὸς Ἀγὼν τῆς ΕΟΚΑ. Συνέχεια
Γιὰ τὴν ἐπαναφορὰ τῆς …«δημοκρατίας» ἔγινε ἡ εἰσβολὴ στὴν Κύπρο!
Ἐπιστολὴ τοῦ Μακαρίου, ποὺ ἀποδέχεται τὸ γεγονὸς ὅτι ἡ εἰσβολὴ στὴν Κύπρο ἔγινε γιὰ τὴν …ἐπαναφορὰ τῆς Δημοκρατίας στὴν Ἑλλάδα…!!! Συνέχεια
Οἱ ἀγνοηθέντες ἀγνοούμενοι τῆς Κύπρου
Ἄκρως ἀπόῤῥητον ἔγγραφον τῆς κυπριακῆς ΚΥΠ.
Ἡμερομηνία 26.,.1985 (11 χρόνια μετὰ τὴν εἰσβολή!)
«…Οἱ Ἕλληνες ἀγνοούμενοι ἀπὸ τὴν Τουρκικὴ Εἰσβολὴ ἦσαν 76 καὶ κρατοῦντο στὸ ΜΟΥΣ τῆς Τουρκίας. Ἀπὸ αὐτοὺς 11 πέθαναν ἀπὸ λοιμώδη ἀσθένεια καὶ τοὺς ὑπολοίπους τοὺς μετέφεραν τὸν Δεκέμβριο 1984 (προσοχή 1984 – δέκα χρόνια μετὰ τὴν εἰσβολή!!!) στὴν Ἀλμυρὴ λίμνη Τουρκίας…»
Ὁ ἐδῶ καὶ 26 χρόνια θαμμένος φάκελλος τῆς Κύπρου.
Ἡ ἱστορία, ὅσο κι ἐὰν …διασκεδάζῃ μαζύ μας, μὲ τὶς ἀγωνίες μας νὰ …κρύψουμε τὰ ὅσα δὲν μᾶς ἐξυπηρετοῦν, τελικῶς πάντα βρίσκει τρόπους νὰ ἀφἠνῃ σημάδια, ποὺ ὅταν βρεθῇ κάποιος μὲ ἱκανότητες …ἀναγνώσεώς τους, τὰ χρησιμοποιεῖ γιὰ νὰ τὴν ἀνασυνθέσῃ.
Ἡ ἱστορία δὲν θάπτεται… Ὅσο κι ἐὰν πιστεύουμε πὼς κάτι τέτοιο εἶναι ἐφικτὸ ἀπὸ τὸν ἄνθρωπο, τόσο περισσότερο γελοιοποιούμεθα… Κι ἄς πασχίζουν νὰ μᾶς πείσουν κάποιοι γιὰ τοῦ δικοῦ τους λόγου τὸ ἀληθές. Συνέχεια
Ὁ προδότης δὲν ἔχει δικαιώματα.
Σὲ καιρὸ πολέμου εἶναι καθῆκον – ὄχι δικαίωμα, καθῆκον – κάθε πολίτη νὰ ἐκτελῇ τὸν προδότη, ὅπου τὸν δεῖ καὶ μὲ ὅποιον τρόπο μπορεῖ.
Ὁ προδότης δὲν ἔχει κανένα δικαίωμα, οὔτε ἀποτελεῖ μία «ἀνθρώπινη ζωή», ποὺ θὰ ἔπρεπε νὰ σεβασθῇ κανεῖς.
Ὁ προδότης θέτει σὲ κίνδυνο καὶ ἐπιφέρει τὸν θάνατο πολλῶν ἀνθρωπίνων ζωῶν, πραγματικὰ ἀνθρωπίνων.
Ὁ προδότης δὲν ἔχει δικαίωμα οὔτε στὴν ζωή, οὔτε σὲ δίκη. Δίκαιο εἶναι νὰ ἐκτελεῖται, χωρὶς πολλὰ πολλὰ καὶ δίχως νὰ προλάβῃ νὰ κάνῃ μεγαλύτερο κακό. Ὅποιος ἐκτελεῖ προδότη, μπορεῖ ἴσως νὰ ἀντιμετωπίσῃ πρόβλημα μὲ τὴν κατεστραμμένη καὶ διεφθαρμένη ἀνθρωπονομία.
Ὅμως ἡ πράξη του, ἠθικὰ καὶ θεονομικὰ ποτὲ δὲν τιμωρεῖται ἀλλὰ ἀντιθέτως φέρει μεγάλες τιμές – τιμὲς ἥρωος! – καὶ εὐλογία στὴν γενιά του. Συνέχεια