Σπάνια λουλούδια καὶ σπάνιοι Ἄνθρωποι…

Ἕνας σπάνιος ἄνθρωπος καὶ ἕνα σπάνιο λουλοῦδι.

Σπάνια λουλούδια καὶ σπάνιοι Ἄνθρωποι...1

Ὁ Γιάννης ὁ Συτιλίδης, πιστὸς στὸ ῥαντεβοῦ του, ἀπὸ τότε ποὺ ἐνετόπισε γιὰ πρώτη φορὰ τὸ σπάνιο αὐτὸ λουλοῦδι ἐπισκέπτεται τὸ Solenanthus scardicus κάθε χρόνο γιὰ νὰ διαπιστώσῃ ἐὰν ὅλα π Συνέχεια

Ἕτοιμοι εἶναι νὰ μᾶς ἀπαγορεύσουν ΚΑΙ τὴν χρήσιν βοτάνων!

Ἀφοῦ λύσσαξαν κυριολεκτικὰ μὲ τὸν codex alimentarius γιὰ νὰ ἀπαγορεύσουν βιταμίνες, βοτάνα καὶ συμπληρώματα καὶ νὰ ἐπιβαλοῦν ἀκτινοβολία στὰ τρόφιμα,  ἰδοῦ τὶ σκαρφίστηκαν.
Ἀπὸ τὴν ἀνάγνωση τῆς εἰδήσεως προκύπτει αὐτόματα τὸ γελοῖο τοῦ πράγματος.
Ἡ εἴδηση ὑπάρχει –ποῦ ἀλλοῦ-στὸ συκρότημα Λαμπράκη: Συνέχεια

Βιοπειρατία καταστρέφει τὴν χλωρίδα μας!!!

Η Ελλάς και θύμα βιοπειρατίας
Δεν μας κλέβουν μόνον αρχαία αγάλματα, αλλά και τα φυτά μας!
Σε Θάσο, Σαμοθράκη, Ικαρία και Λακωνία το καλλίτερο βαλσαμόχορτο του κόσμου!

 Γράφει o Γιώργος Λεκάκης

Το βαλσαμόλαδο της Σαμοθράκης.
Από τα καλλίτερα στον κόσμο!


 Η πανέμορφη Θάσος, στο Βόρειο Αιγαίο, είναι γνωστή για πολλά προϊόντα της:

Ένα απ’ αυτά, είναι το υψηλής ποιότητος έξτρα παρθένο ελαιόλαδό της, από την περίφημη τοπική ελιά «θρούμπα», κ.ά. Ένα άλλο όμως, είναι το βαλσαμέλαιό της, από το εξαιρετικό βαλσαμόχορτό της, που θεωρείται – μαζί με της Σαμοθράκης[1], της Ικαρίας και της Λακωνίας – ως το καλλίτερο στον κόσμο!

Συνέχεια

Βότανα κατὰ τοῦ μπαμπούλα Ἔμπολα.

Μελία (Fraxinus ornus)

«Ἀνόητος ὁ ἰατρὸς ποὺ περιφρονεῖ τὴν γνώση ποὺ ἀπεκτήθη ἀπὸ τοὺς ἀρχαίους προγόνους του»
Ἱπποκράτης

Γράφει ο Iπποκράτης θέλοντας να προειδοποιήσει τους μαθητές του για τους κινδύνους και τα ολέθρια αποτελέσματα, που έχει όταν αφήνουν την θεωρία να προπορεύεται έναντι της κλινικής πρακτικής.

Τελικά η ιστορία επαναλαμβάνεται, ο φόβος, ιδίως η τρομολαγνεία  και το χρέος είναι τα καλλίτερα «προιόντα», πωλούν αρκετά και είναι άκρως κερδοφόρα, πρώτα είχαμε την γρίππη των χοίρων, μετά των πτηνών και τώρα πουλάει ο μπαμπούλας  έμπολα,  αν και το μάρκετινγκ έχει βελτιωθεί πλέον αρκετά…
Αλλά δεν πρέπει να ανησυχούμε, για λίγο καιρό θα είμαστε μέσα στον  πανικό, μετά θα έρθει  το εμβόλιο να μας σώσει, που ήδη έχει αρχίσει να κατασκευάζεται.
Συνέχεια

Ἡ βοτανοθεραπεία στοὺς ἀρχαίους Ἕλληνες ἰατρούς.

Στα έργα των αρχαίων Ελλήνων ιατρών, στα οποία αρχίζει να εμφανίζεται η επιστημονική ιατρική, καταγράφεται ένας μεγάλος αριθμός φαρμάκων από το φυσικό περιβάλλον ιδιαίτερα από τα φυτά, τα βότανα. Δάσκαλος της βοτανοθεραπείας θεωρείται ο κένταυρος Χείρων, που ζούσε στο Πήλιο, με τα πολυάριθμα φυτά και βότανα. Από αυτόν διδάχθηκε ο ευρετής της Ιατρικής Ασκληπιός και στη συνέχεια οι γιοί του Μαχάων και Ποδαλείριος, οι οποίοι συμμετείχαν στον Τρωικό πόλεμο. Στην εικόνα ο Απόλλων, ο Χείρων και ο Ασκληπιός σε παράσταση του 1ου αι. μ. Χ.

Στα ομηρικά έπη συναντούμε αναφορές χρησιμοποίησης βοτάνων για θεραπευτικούς σκοπούς ή για δηλητηριάσεις, χωρίς όμως πολλές φορές να αναφέρεται ένα συγκεκριμένο βότανο ή να περιγράφεται με λεπτομέρεια. ΄Οταν ο Μενέλαος τραυματίσθηκε στον Τρωϊκό πόλεμο τον εξέτασε ο ιατρός Μαχάων, «άνδρας ίσος με τους θεούς «ισόθεος», προσπάθησε το βέλος να τραβήξει… κι’ αφού εξέτασε την πληγή, εκεί που μέσα έφτασε το βέλος το φαρμακερό, το αίμα βύζαξε, δίχως χρονοτριβή και με πείρα πασπάλισε «ήπια φάρμακα» φάρμακα μαλακτικά, που κάποτε τα χάρισε στον πατέρα του, τον Ασκληπιό, ο Χείρων», (Ιλ. Δ 212-218).

Για τον ιατρό Μαχάονα σε άλλο χωρίο της Ιλιάδος, ο Όμηρος με έμφαση τονίζει: Συνέχεια

Ἀπαγόρευσις ἐμπορίας βοτάνων; Χά!!!

Εἶμαι κατὰ τῆς καταστροφῆς τῶν δασῶν. Εἶμαι ὅμως ὑπὲρ τῆς διαβιώσεως βάσει φυσικῶν κανόνων καὶ νόμων. Τὸ πῶς κατάφερε λοιπὸν τὸ Ἑλλαδοκαφριστὰν νὰ ἐπιβιώσῃ λάθρα τόσες δεκαετίες εἶναι μία παρὰ φύσιν κατάστασις. Ὅπως ἐπίσης παρὰ φύσιν κατάστασις εἶναι ἡ τωρινή του προσπάθεια  νὰ μᾶς ἀποκόψῃ ἀπὸ τὴν μόνη πραγματικὴ πηγὴ ὀρθῆς διαβιώσεως ποὺ εἶναι τὰ βότανα καὶ οἱ ἐλάχιστοι παραδοσιακοὶ σπόροι. Ὅπως ἐπίσης παρὰ φύσιν εἶναι καὶ τὸ ὅ,τι κάποιοι ἠλίθιοι, εἶτε ὑπακούοντας στὶς προσταγὲς τῶν ἀφεντικῶν τους, εἶτε ἁπλῶς διότι εἶναι κοντόφθαλμοι καὶ ἀνεγκέφαλοι, ὑπογράφουν διαταγὲς ποὺ ὑποχρεώνουν τοὺς πληθυσμοὺς σὲ βέβαιον θάνατο, ἀπαγορεύοντάς τους νὰ συλλέγουν παραδοσιακὰ βότανα.
Συνέχεια