Ἀρχεῖα ἐτικέττας: ἱστορικὲς μελέτες

Παλλαδᾶς ὁ Ἀλεξανδρεύς…

ἀπὸ τὸν/τὴν

1

The Burning of the Library at Alexandria in 391 AD, illustration from ‘Hutchinsons History of the Nations’, c.1910 (litho), Dudley, Ambrose (fl. 1920s) / Private Collection / The Stapleton Collection /
The Bridgeman Art Library wiki

The Burning of the Library at Alexandria in 391 AD, illustration from ‘Hutchinsons History of the Nations’, c.1910 (litho), Dudley, Ambrose (fl. 1920s) / Private Collection / The Stapleton Collection /
The Bridgeman Art Library wiki

Ὅταν τὸ 391 ὁ πατριάρχης Θεόφιλος πυρπόλησε τὸ Σεράπειο μὲ τὴν περίφημη βιβλιοθήκη, ἀφάνισε τὴν μόνη ἐναπομένουσα Μνήμη τῆς Ἱστορίας. Ἕνα ἐλάχιστο τμῆμα τῆς μνήμης αὐτῆς ἀγωνίζεται νὰ περισώσῃ ἕνας ἀγνοημένος ἐπιγραμματοποιός: Ὁ Παλλαδᾶς ὁ Ἀλεξανδρεύς.

Τὸν 4ο αἰῶνα, ἡ Ἀλεξάνδρεια ἀποτελεῖ τὴν κεντρικὴ σκηνὴ τῆς Ἱστορίας καὶ στὴν τραγωδία ποὺ παίζεται πρωταγωνιστοῦν οἱ ἐπιτήδειοι τῆς θρησκευτικῆς ἐξουσίας μὲ μία ἐπίμονη ἐπιχειρηματολογία καταστροφῆς, τὴν ὁποία προσυπέγραφε ὁ ἰδεολογικὸς φανατισμὸς καὶ τὴν διεκπεραίωνε ἡ μανία τοῦ πλήθους. Συνέχεια →

Οἱ Κυνοκέφαλοι.

ἀπὸ τὸν/τὴν

1

 

«Ο αέρας κινεί τα καράβια στις θάλασσες και καθαρίζει την ατμόσφαιρα από τα κακά. Αυτός κτυπά και την καμπάνα, που ο Μέγας Αλέξανδρος έβαλε επάνω από τους λόφους, όπου είναι, κλεισμένοι οι σκυλοκέφαλοι, που θα βγουν έπειτα από καιρούς». Συνέχεια →

Εὔβοια. Τὸ κλειδὶ τῆς Ἑλλάδος.

ἀπὸ τὸν/τὴν

1

Μία ἐξαιρετικὴ ἐκδήλωσις, μὲ θέμα τὴν Εὔβοια, τὴν γλῶσσα μας καὶ τὴν ἱστορία μας, στὴν ὁποίαν ἔλαβαν μέρος σεβαστοὶ καὶ ἐπίμονοι μελετητὲς τῆς γλώσσης καὶ τῆς ἱστορίας μας, ὅπως ὁ Ἀντώνης Ἀντωνάκος καὶ ὁ Γιῶργος Λεκάκης, ἔλαβε χώρα πρὸ ἡμερῶν ἀπὸ τὴν ὁμάδα  Φρυκτωρίες. Συνέχεια →

Ἐγνώριζαν οἱ Μινωΐτες τόν καπνό;

ἀπὸ τὸν/τὴν

3

Οἱ Μινωίτες εἴχαν μεταφέρει καπνὸ καὶ χαλκὸ ἀπὸ τὴν Ἀμερικὴ, 3.700 χρόνια πρὶν ἀπὸ τὸν Χριστόφορο Κολόμβο.

Οἱ Μινωίτες εἶχαν μεταφέρει καπνὸ ἀπὸ τὴν Ἀμερική.
Ἕνα ἔντομό ποὺ συνδέεται ἄμεσα μὲ τὸν καπνὸ εὑρέθη θαμμένο στὴν ἠφαιστειακὴ στάκτη περὶ τὸ 1450 π.Χ. στὸ σπίτι ἑνὸς ἐμπόρου, στὸ Ἀκρωτήρι τῆς Θῆρας. Ὀνομάζεται Lasioderma Serricorne καὶ ἐνδημεῖ στὴν Ἀμερική. Συνέχεια →

Ὁ μύθος τοῦ Φαέθοντος δέν ἦταν μύθος;

ἀπὸ τὸν/τὴν

0

Συμφωνεῖ ἡ ΝΑΣΑ μὲ τὸν μύθο τοῦ Φαέθοντος:

Δεῖτε στὴν ἐπάνω φωτογραφία, στὸν κόκκινο κύκλο, τὸ  ἀποτύπωμα τῆς προσκρούσεως τοῦ (Φαέθοντος) στὴν Κίνα.

Συνέχεια →

Ἀπελευθέρωσις Τριπολιτσᾶς

ἀπὸ τὸν/τὴν

1

-Οἱ ἀγωνιστές ὅ,τι ἔπραξαν, τό κατέγραψαν. Ἀκόμη κι ἄν ἦταν κακό, δέν τό ἀπέκρυψαν. Ἀπεναντίας, οἱ πλεῖστοι τό στιγμάτισαν.
-Ὅσο γιά τήν πολυσυζητημένη σφαγή τῆς Τριπολιτσᾶς, ὅσοι τήν ἐπικαλοῦνται, ἄς μᾶς ποῦν, ἀπό ποῦ τά ἔμαθαν ὅλα αὐτά;Ὅλα ἔγιναν γνωστά ἀπό τούς ἀγωνιστές πού συμμετεῖχαν στήν ἀπελευθέρωση τοῦ Μοριᾶ καί ἀπό τούς ἱστορικούς τοῦ Ἀγώνα. Ποιός ὅμως ἐκφράζεται γιά τό γεγονός ἐπαινετικά ἤ ἐγκωμιαστικά; Συνέχεια →