Ἡ θέσις τῆς λιθίνου σφαίρης, ποὺ εὑρέθη σὲ χῶρο τοῦ Διονύσου καὶ φυλάσσεται στὸ μουσεῖο Ἀθηνῶν, ἦταν ἐπάνω σὲ τρίποδα. Τὰ σχετικὰ νομίσματα, τὸ βεβαιώνουν αὐτό. Δὲν ἦταν τρίποδας μὲ τὴν χρήση ποὺ γνωρίζουμε, ἀλλὰ ἦταν αὐτὸς ποὺ κουβαλοῦσε τὴν μαντικὴ σφαίρα. Ὑπῆρχε ἐξασφαλισμένο ἕνα γυροσκοπικὸ σύστημα ἐπάνω στὸν τρίποδα, γιὰ νὰ περιστρέφεται καὶ νὰ ἀλλάζῃ θέσεις ἡ σφαίρα. Ἀναλόγως τῆς θέσεως ποὺ ἔπαιρνε ἡ σφαίρα, προέκυπτε ἡ μαντεῖα.
Ἀρχεῖα ἐτικέττας: ἱστορικὲς μελέτες
Ὁ ἐν τῇ λέξει λανθάνων ὁμηρικὸς λόγος. (Ὅμηρος) (ἀναδημοσίευσις)
Ὅμηρος. Ὁ Ὀδυσσεὺς ὁ Λαερτιάδης.
Ὅμηρος Σελὶς Ο. Λ. Πανταζίδου §
Ὁ Ὀδυσσεὺς 455
μ μαρτυρίας 406
η ἠδὲ 281
ρ ῥήσεις 575
ο ὀμαρτησάντων 465 1-2 Συνέχεια
Δὲν ὑπῆρξε ἄλλη Μακεδονία πλὴν τῆς ἑλληνικῆς
Σπάνιο βιβλίο τοῦ 1631 πιστοποιεῖ τὴν Ἑλληνικότητα τῶν Μακεδόνων.
Τὸ 1631 ἐτυπώθη ἀπὸ τὸν Ἰωάννη Ἀντωνίῳ τῷ Ἰουλιανῶ, «Βιβλίον ἱστορικὸν περιέχον ἐν συνόψει διαφόρους καὶ ἐξόχους ἱστορίας», συγγραφὲν ὑπὸ τοῦ μητροπολίτου Μονεμβασίας Δωροθέου.
Συνέχεια
Μιλτιάδης, ὁ σωτὴρ τῆς Ἑλλάδος καὶ τῆς Εὐρώπης
Ἀπαγορεύεται ἡ ἀναδημοσίευσις τῶν κειμένων τοῦ κυρίου Μιχαὴλ Ἀλεξανδρῆ δίχως ἀναφορὰ τῆς πηγῆς, τοῦ ὀνόματός του καὶ τοῦ ἐπαγγέλματός του ὡς ἔχει!!!
Παρακαλῶ πολὺ σεβασθῆτε το…
Φιλοπατρία Ἀγησιλάου
Μία ἀκόμη ἀρετὴ τοῦ Ἀγησιλάου: ἡ φιλοπατρία του.
Θὰ μακρολογοῦσα βέβαια νὰ γράψω γιὰ κάθε περίπτωση χωριστὰ σὲ ποιὸν βαθμὸ ἀγαποῦσε τὴν πόλη του. Πιστεύω λοιπὸν ὅτι δὲν ὑπάρχει τίποτα ἀπ’ ὅσα εἴχαν, ποὺ νὰ μὴν ἐνισχύῃ αὐτὴν τὴν ἄποψη. Κοντολογὴς ὅλοι ξέρουμε καλὰ ὅτι ὁ Ἀγησίλαος σὲ ὁποιανδήποτε περίπτωση ἐπίστευε ὅτι θὰ ὠφεήση τὴν πατρίδα, δὲν ἐλογαρίαζε τοὺς κόπους, δὲν προσπαθοῦσε ν’ ἀποφύγῃ τοὺς κινδύνους, δὲν έλυπᾶτο τὰ χρήματα, δὲν εὕρισκε ὡς δικαιολογία τὴν σωματική του κατάσταση, οὔτε τὰ γεράματα, ἀλλὰ ἐπίστευε ὅτι αὐτὸ εἶναι τὸ καθῆκον τοῦ σωστοῦ βασιλέως, νὰ κάνῃ ὅσο περισσότερα καλὰ μπορεῖ σ’ αὐτοὺς ποὺ κυβερνᾶ. Συνέχεια
Ὑπέρτατος Κύκλος
Ἡ Ἀρχὴ στὸν Κύκλο
Ἦταν σὰν σύνθημα ποὺ κυριαρχοῦσε στὰ ἀρχαῖα χρόνια. Ἡ φράσις ἦταν συμβολική, ἀλλὰ καὶ κυριολεκτική. Ὅλα ἄρχιζαν στὸν κύκλο. Στὸν κύκλο (Οὐρανός), ἀπὸ τὸν κύκλο (Ἥλιος), μύησις στὸν κύκλο (δεξαμενή), ἀκόμα καὶ σήμερα βάπτισις στὸν κύκλο (κολυμπήθρα). Ἀρχὴ καὶ στὴν πραγματικὴ ζωὴ λοιπὸν στὸν κύκλο. ΥΠΕΡΤΑΤΟΣ κύκλος ὁ «ΚΑΣΤΑΣ», μὲ ὅτι θὰ πῆ αὐτό. Κύκλοι παντοῦ. Στὴν Ἁμάρυνθο (1) στὴν Μαρώνεια (2) καὶ ὅπου ἀλλοῦ σκάψουν.