Ναί, ὑπὸ πίεσιν.
Μὰ ὑπάρχει μεγάλη διαφορὰ πιέσεως ἀπὸ πίεσιν.
Καὶ ἡ διαφορὰ εἶναι στὸ ποιὸς ἀσκεῖ τὴν πίεσιν καὶ στὸ γιατί.

Ἐὰν ἡ πίεσις εἶναι ἐπιλογή μας, τότε πάντα εἶναι ἀποδοτική. Πάντα προάγει τὰ ἀνθρώπινα ἔργα. Συνέχεια →

Ἐπιλογὴ στὰ πάντα.
Μὰ πρῶτα ἀπ΄ ὅλα στὸ ἐὰν θὰ βγῶ ἀπὸ τὴν ἀδράνεια, ἤ ἐὰν θὰ παραμείνῳ ἐκεῖ. Συνέχεια →

Μὲ μίαν πρώτη, ἐπιπόλαιη ἀπάντησιν, θὰ σᾶς ἔλεγα ναί.
Μὰ ἐὰν εἶχα περισσότερο χρόνο νὰ σκεφθῷ, γιὰ νὰ ἀπαντήσῳ, θὰ σᾶς ἔλεγα «βλέμμα θετικό, ὑπὸ προϋποθέσεις».

Τί προϋποθέσεις ὅμως;
Ἐδῶ μᾶς θέλω.
Ἔχουμε μάθει νὰ λαμβάνουμε ἀποφάσεις, σοβαρὲς ἀποφάσεις, μὴ λαμβάνοντας ὅμως ὑπ΄ ὄψιν μας ὅλα ἐκεῖνα τὰ στοιχεῖα ποὺ θὰ μᾶς ὁδηγήσουν στὸ νὰ πάρουμε τὶς ὀρθές, γιὰ ἐμᾶς ἀποφάσεις. Ὑπὸ αὐτὸ τὸ πρίσμα τὸ θετικὸ βλέμμα εἶναι μία ἐπιπόλαιη στάσις ζωῆς. Εἶναι δεδομένον δῆλα δὴ πὼς ὁ ἔχων αὐτὴν τὴν στάσιν, περισσότερο βασίζεται σὲ …εὐχολόγια, σὲ ἐλπίδες, σὲ προσευχὲς καὶ οὐδέποτε σὲ πιθανότητες θετικές. Μόνον ὁ παράγων τυχαιότης, ποὺ ὑπεισέρχεται, εἶναι ἱκανὸς νὰ μᾶς καταστρέψῃ τὴν ζωή. Συνέχεια →

Ἡ ἀποϊεροποίησις τῶν φόβων μπορεῖ νὰ μᾶς ὁδηγήσῃ σὲ ἔνα ἅλμα, νὰ μᾶς γλυτώσῃ ἀπό τις ἀσφυκτικὲς δυνάμεις ποὺ βρίθουν μέσα μας… Συνέχεια →