Περὶ Ἁλώσεως τὸ ἀνάγνωσμα…
Ὑπάρχει ἔνα βιβλίο…
Ἕνα βιβλίο ποὺ ἐξεδόθη τὸ 1454 στὴν Βρεταννία ἀπὸ τὸν I.M. Neale κι ἐμεταφράσθη ἀπὸ τὸν Χ.Α. Παρμενίδου.
(Ἀντίγραφον τοῦ βιβλίου, σὲ νεωτέρα ἔκδοσιν καὶ μετάφρασιν ἐδῶ)
Συνέχεια
Οι αντιλήψεις και η φιλοσοφία του Γεωργίου Γεμιστού είχαν επηρεαστεί καθαρά από τις ιδέες του Πλάτωνα (άλλωστε αυτό μαρτυρά και το όνομα «Πλήθων» που είχε επιλέξει για τον εαυτό του).
Περικυκλωμένος από την κοινωνική, ηθική, πολιτική και οικονομική παρακμή του Βυζαντινού κόσμου που ψυχορραγούσε, ο Γεμιστός πρότεινε μια φυγή προς τα εμπρός με ριζική αναδιάρθρωση της κοινωνίας της εποχής του στο πλαίσιο μιας ιδεατής πλατωνικής «Πολιτείας»… Συνέχεια
Ἔχω διαβάσει πάρα πολλά γιὰ αὐτὸ τὸ θέμα καὶ οἱ ἀπόψεις διίστανται. Κάποιοι τὸν χαρακτηρίζουν ὡς κρυπτοχριστιανὸ καὶ κάποιοι ἄλλοι ἁπλῶς φίλα προσκείμενον.
Ὅπως κι ἐὰν εἶχαν τὰ θεολογικά του ὅμως, ἔχει μεγάλο ἐνδιαφέρον ἡ παρακάτω ἀνάρτησις, διότι προσθέτει ἐπὶ πλέον στοιχεῖα, ἄγνωστα στοὺς πολλούς.
Πάντως παραμένει τὸ ἐρώτημα: ἐάν ἦταν χριστιανός, τότε γιατί ἦταν κρυπτοχριστιανός καί δέν ὥθησε τόν λαό νά ἀλλαξοπιστήσῃ;
Ἐάν πάλι δέν ἦταν χριστιανός, τότε πώς δικαιολογεῖται ἡ τόσο μεγάλη του πεποίθησις, τὴν ὁποίαν ἐπιβεβαιώνουν καὶ τὰ διάφορα ἐκχωρητήρια, ὅ,τι ἦταν ὁ μόνος κληρονόμος τῆς ἀνατολικῆς ῥωμαϊκῆς αὐτοκρατορίας;
Κι ἐάν ὄντως εἶναι ἔτσι, δῆλα δή κληρονόμος, μήπως αὐτό δικαιολογεῖ καί τήν στάσιν του ἔναντι τοῦ ἐδῶ ἱερατείου; Μήπως ἔτσι ἐξηγοῦνται καί κάποια ἄλλα ἐρωτήματα πού οὐδεῖς τολμᾶ νά θέσῃ κι ἔχουν νά κάνουν μέ τά ποίμνια; Συνέχεια