Δείτε στο video μια -θέλω να πιστεύω ενδιαφέρουσα- εικαστική εισαγωγή στην γεωλογική και γλωσσολογική διάσταση μιας ‘Αιγαιοκεντρικής’ θεωρίας, αναφερομένης στην εξάπλωση των Ευρωπαϊκών λαών.
Η γνωστή Ινδοευρωπαϊκή γλωσσολογική θεωρία σε ρόλο αποκλειστικού επιστημονικού ερμηνευτή της μετακίνησης πληθυσμών, έχει επιβάλλει διεθνώς την ανεδαφική ιδέα, ότι οι Έλληνες προήλθαν από κάποια πρωτόγονη νομαδική φυλή, αρχικά ομόγλωσση, την οποία αποκαλούν «Πρωτοϊνδοευρωπαϊκή (Π.Ι.Ε).
Συνέχεια
Ἀρχεῖα ἐτικέττας: ἱστορικὰ ἀφιερώματα
Ζήτω ἡ 25η Μαρτίου!!!
Ἤ ὀρθότερα, ζήτω ἡ Ἑλλὰς καὶ ἡ ἀφετηρία τῆς παλιγγενεσίας μας ποὺ ξεκίνησε πρὸ 192 ἐτῶν ἀλλὰ ἀκόμη συμβαίνει!
Ζήτω ἡ 25η Μαρτίου κάθε ἔτους, διότι τότε ξεκίνησαν κάποιοι ξυπόλητοι, ἀμόρφωτοι, ξεβράκωτοι καὶ πέταξαν τὸ πρῶτο καὶ πλέον βίαιον εἶδος μογγόλων.
Τὰ στίφη ὅμως οὐδέποτε ἔφυγαν. Διεδέχοντο πάντα τὸ ἕνα τὸ ἄλλο.
Συνέχεια
Τώρα ποὺ θὰ γυρίσῃ, θὰ τοὺς γ@μήσῃ…
Τὸ εἶπε, διὰ χειρὸς Καλογεροπούλου καὶ διὰ στόματος Παπακωνσταντίνου.
Τὸ εἶπε καὶ λίγες στιγμὲς πρὶν φύγει…
Ἀλλὰ κι ἔτσι νὰ μὴν τὸ ἔλεγε, τώρα ποὺ ξεκίνησε, διότι ξεκίνησε, κι ἔρχεται, καὶ στέλνει μηνύματα σὲ παλληκάρια καὶ κοπελιές, θὰ μᾶς τὰ πῇ ὁ ἴδιος…
Συνέχεια
23 Μαρτίου 1821, ἡ ἀπελευθέρωσις τῆς Καλαμάτας.
Ὁ Πετρόμπεης Μαυρομιχάλης δὲν ἤθελε νὰ λάβῃ μέρος στὴν ἐπανάστασι, διότι οἱ ἐγγυήσεις δὲν ἦσαν καὶ τόσο σαφεῖς. Ὁ Κολοκοτρώνης ὅμως, ποὺ ἀπὸ τὶς 6 Ἰανουαρίου 1821, εἶχε ἐπιστρέψει στὴν Πελοπόννησο, εἶχε ξεκινήσει ἤδη, μαζὺ μὲ ἄλλους ὁπλαρχηγούς.
Μὲ ἕνα θαυμάσιο τέχνασμα, ποὺ μᾶς περιγράφει ὁ Φωτιάδης, μαθαίνουμε τὸ πῶς κατάφερε νὰ «πείσῃ» τὸν Συνέχεια
Οἱ μεγαλοφυεῖς κατασκευές τοῦ Ἀρχιμήδους
Οι μεγαλοφυείς κατασκευές τού Αρχιμήδη,που είχαν σκορπίσει το φόβο στους ρωμαίους κατά την πολιορκία των Συρακουσών.
γράφει ο Λάζαρης Γιάννης Συνέχεια
Ἡ ἄρνησις τοῦ Κανάρη στὴν πρόσθετο σύνταξι.
Μιλᾶμε γιὰ τὸν Κανάρη, τὸν μπουρλοτιέρη, τὸν ἥρωα τῆς ἐπαναστάσεως.
Δὲν συζητᾶμε γιὰ ἠλιθίους, ξελιγωμένους, ἀναξιοπρεπεῖς, ἀνθέλληνες, ξεπουλημένους καὶ σιχαμερούς.
Μιλᾶμε γιὰ ἀνθρώπους ποὺ εἶχαν συνείδησιν καὶ τῶν καταστάσεων καὶ τῶν ὑποδομῶν. Ὄχι γιὰ κουδουνισμένους, μαστουρωμένους ἀπὸ τὴν ἐξουσία κι ἀπὸ ὁ,τιδήποτε ἄλλο.
Συνέχεια