Ὁ Ἡρωδιανὸς (Περὶ καθολικῆς Προσῳδίας, ζ, 172) ἀναφέρει σχετικὰ τὰ ἑξῆς: «Τὸ ἔθνος τῶν Σολύμων, ποὺ εἶναι οἱ Πισίδες, ἔλαβαν τὴν ὀνομασία τους ἀπὸ τὸν Σόλυμο, τὸν υἱὸν τοῦ Διὸς καὶ τῆς Χαλκήνης.»
Ἐπίσης συνεχίζει (Περὶ καθολικῆς Προσῳδίας, βιβλ. ζ, 175): «Εἶναι ἔθνος ποὺ κατοικεῖ εἰς τὴν Ἄσπενδον καὶ τὴν Κιλικία». Συνέχεια
Ἀρχεῖα ἐτικέττας: ἱστορικὰ ἀφιερώματα
Ἱστορικὲς φαιδρότητες μὲ τοὺς Ίλλυριοὺς
Ὁ Ἰλλυρισμὸς εἶναι μία θεωρία ποὺ διαδίδει ὅτι κάποιο σύγχρονο ἔθνος ἢ λαός, εἶναι ἀπόγονος, ἢ καὶ συνέχεια, τῶν ἀρχαίων Ἰλλυριῶν.
Συνέχεια
Τιμοῦσαν οἱ Ἕλληνες κάποιον ἄγνωστον θεό;
Ὅλοι οἱ ἐπιστήμονες συμφωνοῦν ὅτι αὐτὸ ποὺ εἶπε ὁ Παῦλος, ὅτι δηλαδὴ οἱ πρόγονοί μας τιμοῦσαν καὶ τὸν ἄγνωστο θεό, δὲν εὐσταθεῖ.
Ἀξίζει δὲ νὰ ἀναφερθῇ ὅτι ἀκόμη κι ὁ ἴδιος ὁ Ἅγιος Ἱερώνυμος (συντάκτης τῆς περίφημης Βουλγκάτα, τιμώμενος ἀπὸ τὴν ὀρθόδοξη ἐκκλησία στὶς 15 Ἰουνίου) ἐξέφρασε τὴν ἄποψη ὅτι ὁ Παῦλος, στὴν περίπτωση τοῦ ἐπιμάχου βωμοῦ, μετέτρεψε τὸν πληθυντικό: Συνέχεια
Γιὰ μίαν ἀριστερὰ καὶ αὐτόνομο Μακεδονία τῶν …Ἰσραηλινῶν!!!
Στὴ πρώτη εἰκόνα (Νο 1) ὁ πρώην γενικὸς Γραμματεὺς τοῦ ΚΚΕ Σταυρίδης (ὁ Φλωράκης καὶ ἡ Παπαῤῥῆγα τοῦ παρελθόντος δηλαδή, γιὰ νὰ καταλάβουμε τὴν βαρύτητα τῶν λεγομένων του) μᾶς λέει τὸ ποιοὶ ἵδρυσαν τὸ ΚΚΕ.
Γιατί δέν ἑορτάζεται ἡ σημερινή ἐπέτειος;
Νὰ πῶ ἐδῶ σὲ αὐτοὺς ποὺ ἀναρωτῶνται γιατί δὲν ἑορτάζουμε τὴν ἐπέτειο ἀπελευθερώσεώς μας ἀπὸ τοὺς Γερμανούς, ὅτι οἱ Γερμανοὶ ἔφυγαν δὲν τοὺς διώξαμε.
Ἐκτὸς ἂν δὲν μᾶς ἀρέσῃ ἡ ἱστορικὴ ἀλήθεια, ὅποτε συνεχίσθε νὰ ἀναρωτιέσθε.
Δὲν …χωροῦν τὰ Σκόπια στὴν Μακεδονία
Ἀναστάτωσις καὶ φασαρία στὴν Μακεδονία
Διάταγμα τοῦ αὐτοκράτορος Καρακάλλα (198 – 217 μ. Χ.), ἀνάβει τὰ αἵματα στὴν Μακεδονία. Μῆλον τῆς ἔριδος τὸ προσκύνημα τοῦ Ἀλεξάνδρου!!!
Ἀμφίπολις, Θεσσαλονίκη καὶ Βέῤῥοια, ἔρχονται σὲ ἀντιπαράθεση.
Χαμός!!!.
Ἡ κάθε πόλις προβάλλει τὰ δικά της ἐπιχειρήματα καὶ ἡ Ῥώμη τὰ ἔχει χαμένα.
ΟΜΟΝΟΙΑ φωνάζει καὶ τὸ γράφει σὲ νομίσματα τοῦ Ἀλεξάνδρου. Ὁμόνοια γιὰ τὶς δύο πόλεις ποὺ ἔχασαν!!! Ὅλοι δὲν κερδίζουν, μόνον ἕνας!
