Ἀρχεῖα συγγραφέως: Φιλονόη

Δικαίωμα τῆς ἰδιοκτησίας πού (δέν) προστατεύεται;

ἀπὸ τὸν/τὴν

0

Ἀπό ποιόν; Ἀπό τό Σύνταγμά (τους) θά μποροῦσε νά προστατευθῇ; Μήπως ἴσως ἀπό τήν «Χάρτα τῶν Ἀνθρωπίνων Δικαιωμάτων» (τους);

Αὐτὰ γράφουν τὰ δικά τους κιτάπια, ποὺ ὄμως, εἰδικῶς στὰ περὶ «Συντάγματος» εἶναι τόσο γενικόλογα καὶ τόσο ἀσαφῆ, ποὺ καθίστανται τελικῶς γιὰ ὅλους ἐμᾶς …ἀκυρωτικά. Λόγια τοῦ ἀέρος ποὺ λέγονται γιὰ νὰ λέγονται, ἀλλὰ ἐὰν ὁ «νόμος ὁρίσῃ ἄλλως» ἢ ἐὰν ἡ «κοινὴ ὠφέλεια» καὶ ἄλλες μπουρδολογίες ἄλλα ἐπιτάσσουν, χαιρέτα τὴν ἰδιοκτησία ποὺ ἀπέκτησες μὲ τὸν ἱδρῶτα καὶ τὸ αἷμα σου. Συνέχεια →

Ξεκίνησε ἡ ἀπελευθέρωσις τῶν Βρεταννῶν ἀπὸ τὴν Ἡνωμένη Εὐρώπη!!!

ἀπὸ τὸν/τὴν

0

Ἐχθὲς τὸ βράδυ τὸ brexit ἔγινε νόμος καὶ μὲ τὴν ὑπογραφὴ τῆς βασιλίσσης Ἐλισάβετ.

Ἡ καμπάνια φόβου, παραπλανήσεως καὶ ἐξαπατήσεως, ἀπὸ τὰ μέσα μαζικοῦ ἀποπάτου δὲν ἐπέρασε.
 Συνέχεια →

Ὑπάρχουν κάποιοι γνωρίζοντες καλλίτερα ἀπὸ τὸ Λιμενικὸ τὰ δρομολόγια πλοίων

ἀπὸ τὸν/τὴν

0

Tommy Olsen. Ὁ ἰδιοκτήτης τῆς Νορβηγικῆς μονοπροσώπου (!) Μ.Κ.Ο. Aegean Boat Report ποὺ δημοσιεύει στατιστικὲς ἀφίξεων λαθρομεταναστῶν στὰ Ἑλληνικὰ νησιά.

Κάθεται στὸ σπιτάκι του, στὴν Νορβηγία, ἀλλὰ ἀπὸ ἐκεῖ σώζει τὸν κόσμο, φορτώνοντας στὴν Ἑλλάδα λαθρομετανάστες. Αὐτὸς βέβαια ἰσχυρίζεται πὼς εἶναι μόνος του καὶ ἔχει ἀριθμὸ μητρώου Μ.Κ.Ο. (Φινλανδίας). Συνέχεια →

Βιβλιοπαρουσιάζοντας τὸ «Δημοκρατικὰ Τάγματα»

ἀπὸ τὸν/τὴν

0

Ὅταν μιλᾶμε γιὰ «Δημοκρατικὰ Τάγματα» θὰ πρέπη νὰ ἀντιλαμβανόμεθα ἕνα καὶ μόνον: ἑλληνικῆς ἐκδοχῆς, γενιτσαρικὸ σῶμα ποὺ σκοπό του ἔχει τὸ νὰ μεριμνᾷ γιὰ νὰ διατηρηθῇ ἡ ἐξουσία στὰ χέρια αὐτῶν ποὺ τὰ συνεκρότησαν. 

Ὡς γνωστὸν ὅμως κάθε εἴδους τέτοιου τύπου γενιτσαρικὸ σῶμα, καταλήγει νὰ πνιγῇ στὸ …αἷμα του, ἀπὸ αὐτοὺς ποὺ τὸ ἐνεπνεύσθησαν καὶ τὸ ἐδημιούργησαν. Κι ἐτοῦτο διότι ἐφ΄ ὅσον στὴν πορεία τοῦ χρόνου ἀποκτᾶ ὑπὲρ ἐξουσίες, εἶναι φυσικὸ ἐπόμενον νὰ θέλῃ, ἐφ΄ ὅσον μπορεῖ, νὰ ἐλέγχῃ ἄμεσα (καὶ πρὸς ὄφελός του) τὴν ἰδίαν τὴν ἐξουσία…

Λίγο πρὶν τὸ τέλος τῶν νεο-γενιτσάρων!!!1 Συνέχεια →

Ζητιανο-κουμπαρᾶς!!!

ἀπὸ τὸν/τὴν

0

Ρωμαϊκὸς κουμπαρᾶς (πρῶτο μισὸ 1ου αἰώνος μ. Χ.) μὲ τὴν μορφὴ κοριτσιοῦ ποὺ ζητιανεύει.

Ἡ ἐπιλογὴ τοῦ τύπου δὲν εἶναι τυχαία ἀφοῦ ὁ πλούσιος ῥωμαῖος ποὺ τὸ εἶχε ἔβαζε ἐκεῖ τὰ μικρᾶς ἀξίας νομίσματά του (τὰ ψιλά), quadrans καὶ semis, δηλαδὴ τὶς «πενταροδεκάρες» του. Συνέχεια →

Θά πάρη τό μήνυμα ἡ «κυβέρνησις»;

ἀπὸ τὸν/τὴν

2

Βεβαίως καὶ θὰ τὸ πάρη. Ἤδη τὰ Μέσα Μαζικῆς ἘΞαπατήσεως ἔπιασαν δουλειὰ γιὰ νὰ μπορέσουν νὰ προωθήσουν τὸ βασικὸ αἴτημα τῶν …Μ.Κ.Ο.:

Κοινῶς; Τὸ …«μήνυμα» ποὺ θέλουν νὰ περάσουν στὴν ἑλληνικὴ κοινωνία εἶναι πὼς «ἐφ΄ ὅσον δὲν μποροῦμε νὰ σταματήσουμε τὶς ῥοὲς τῶν ὀρδῶν, θὰ τοὺς διαμοιράσουμε σὲ κάθε …γειτονιά σας, πρὸ κειμένου νὰ μὴ σκοτώνονται καὶ οἱ νησιῶτες μὲ τὸν (κάθε) μηταράκη…» Συνέχεια →