Ἀρχεῖα κατηγορίας: ἱστορικὲς ἔρευνες καὶ μελέτες

Δὲν γίνεται νὰ ἐλευθερωθοῦμε ἐὰν δὲν ἀναγνωρίσουμε τοὺς δυνάστες μας…

ἀπὸ τὸν/τὴν

30

…ὅσο ἐστιάζουμε στὰ ἐπὶ μέρους στοιχεία, ποὺ αὐτοὶ μᾶς παρουσιάζουν, τόσο θὰ χάνουμε τὸν στόχο μας….
…ὄσο κυττᾶμε τὸ …δάκτυλο ποὺ δείχνει τὴν ἱστορία, τόσο θὰ ἀπέχουμε τῆς ἀναγκαίας, γιὰ τὴν αὐτογνωσία μας, Ἱστορικῆς γνώσεως…
…ὄσο παραμένουμε αὐτοβούλως φυλακισμένοι στὶς …ἀπόψεις μας, τόσο θὰ διαιωνίζουμε τὰ δεσμά μας στὰ βάθη τῶν αἰώνων…

Γιὰ νὰ ἀναγνωρίσουμε τοὺς δυνάστες μας, σὲ ὅλο τους τὸ μεγαλεῖον, ὀφείλουμε, γιὰ ἀρχή, νὰ κυττάξουμε πίσω ἀπὸ τὶς βιτρίνες καί, ἰδίως νὰ παύσουμε νὰ …ἐρμηνεύουμε, κατὰ πῶς μᾶς ἐξυπηρετεῖ (πεποιθησιακῶς, ἠθικῶς, ἢ ἀκόμη καὶ …«λογικῶς») τὰ ὅσα τὰ μάτια μας (δὲν) μαρτυροῦν. Διότι βλέπουμε χωρὶς νὰ …βλέπουμε!!!

Λατρεύοντας τὸν …δήμιό μας ὡς …«Θεό μας»!!!

Συνέχεια →

Ἱστορικὲς παραλείψεις (;;;) γιὰ τὴν Μινωϊκὴ Κρήτη

ἀπὸ τὸν/τὴν

0

Τὸ δακτυλίδι τοῦ Μίνωος καὶ οἱ κοχλίες 

Ἐὰν δὲν γνωρίζῃς ἱστορία, δὲν μπορεῖς νὰ δικαιολογήςῃς ὁρισμένα πράγματα. Οἱ κοχλίες (κοχύλια), ποὺ εὕρισκε ἡ ἀρχαιολογικὴ σκαπάνη στὴν Μινωικὴ Ἐλεύθερνα, προεκάλεσαν τὴν ἀπορία. Δὲν γνωρίζω ἐὰν τοὺς ἐφύλαξαν κάπου ἢ τοὺς ἐπέταξαν, πάντως ἡ παρουσία τους ἐκεῖ, ἐκρίθη ἀδικαιολόγητος. Συνέχεια →

Ὁ ἀληθὴς σκοπὸς τῆς ἐκστρατείας τοῦ Ἰμπραὴμ

ἀπὸ τὸν/τὴν

30

Ἡ κατὰ τὸ 1826 καταστροφὴ τοῦ Πραστοῦ ἀπὸ τὰ Ὀθωμανικὰ στρατεύματα καὶ ὁ ἀπώτερος χαρακτὴρ τῆς ἐκστρατείας τοῦ Ἰμπραῆμ στὴν Πελοπόννησο  

Τὰ σχετικά μὲ τὴν πυρπόληση τοῦ Πραστοῦ ἀπὸ τὰ ὀθωμανικὰ στρατεύματα τὸ καλοκαίρι τοῦ 1826[1] εἶναι γνωστὰ – καὶ συνεπῶς δὲν ἀπαιτεῖται ἐδῶ ἀνάλυσις εὐρυτέρα. Ἀναγκαῖο ὅμως παραμένει νὰ ἀνακληθοῦν στὴν μνήμη τὰ βασικὰ σημεῖα τοῦ δράματος, ὥστε νὰ ἐπιτευχθῇ ἡ ἐμπέδωσις τῆς βραχυτάτης ἀναλύσεως ποὺ θὰ ἐπιχειρήσω ἀμέσως μετά. Τὸ πρῶτο, πάντως, ποὺ ὀφείλει νὰ τονίσῃ κάποιος εἶναι ὅτι ἡ τότε εἰσβολὴ ὀθωμανικῶν στρατευμάτων στὴν Τσακωνιά, ποὺ ἀπὸ ὁρισμένους τοποθετεῖται στὸ ἔτος 1825[2], γενικῶς ἀπέτυχε[3].
Ἐπὶ πλέον: Συνέχεια →

Γενοκτονία Εὐρωπαίων ὑπὸ τὴν σκιὰ τοῦ …«κληροδοτήματος» Goudenhove-Kalergi

ἀπὸ τὸν/τὴν

1

Ἡ γενοκτονία τῶν λαῶν τῆς Εὐρώπης

Τὸ σχέδιον Goudenhove Kalergi

Πρόλογος 

Ἡ ἀνθρωπότης διέρχεται τὴν δυσκολοτέρα καμπὴ στὴν ἱστορία της. Οἱ σταθερὲς ἀξίες ἐπάνω στὶς ὁποῖες ἐστηρίχθησαν οἱ κοινωνίες ἀλλάζουν καὶ ἐπιφέρουν ἀβεβαιότητα γιὰ τὸ μέλλον. Ἔννοιες ὅπως Πατρίς, Ἔθνος, Ἠθική, Ἀρετή, Ἐλπίς, Δικαιοσύνη, Ἀξιοκρατία, Προσωπικότης, ἀρχίζουν καὶ σβύνουν καὶ τὴν θέση τους παίρνουν ἡ φτώχεια, ἡ ἀπάτη, ἡ βία. Ὅλοι διερωτῶνται γιὰ πῶς ἐφθάσαμε μέχρι ἐδῶ καὶ ποιοὶ εἶναι ὑπεύθυνοι γιὰ τὴν ἀρνητικὴ τροπὴ τῆς ἀνθρωπότητος Συνέχεια →

Ἰωάννης Φιλήμων, ὁ κατάσκοπος στὴν πολιορκία τῆς Τριπόλεως

ἀπὸ τὸν/τὴν

3

*Ὁ Ἰωάννης Φιλήμων

Γράφει ο Παντελής Στεφ. Αθανασιάδης

          Ο Ιωάννης Φιλήμων, υπήρξε μια πολυδιάστατη αγωνιστική προσωπικότητα, που πρωταγωνίσθησε στην Επανάσταση του 1821 και αργότερα ανέπτυξε ιδιαιτέρως σημαντική δράση ως πολιτικός, δημοσιογράφος και ιστορικός. Γνωρίζουμε πολλά για τις πτυχές του βίου του. Εκείνο όμως που είναι σχετικά άγνωστο, είναι το γεγονός, ότι εθελοντικά μπήκε στην Τρίπολη όταν άρχισε την πολιορκία της ο Κολοκοτρώνης και πραγματοποίησε κατασκοπευτική αποστολή.    Συνέχεια →

Οἱ Μινωΐτες στὴν Ῥωσσία

ἀπὸ τὸν/τὴν

0

Εἶναι γνωστὸς σὰν δίσκος τοῦ ΒΛΑΔΙΚΑΥΚΑΣ (Ρωσσικὴ πόλις στὰ ὅρια Γεωργίας καὶ Ἀρμενίας).

Ἡ γραφὴ τοῦ εἶναι Μινωική, σὰν αὐτὴ τοῦ δίσκου τῆς Φαιστοῦ καί, δυστυχῶς, δὲν εὑρέθη ὁλόκληρος. Συνέχεια →