Ὁ Πυθαγόρας γράφει συμπληρωματικά γιὰ τοὺς ΛΑΘΡΟμετανᾶστες. Εὔλογα ἐρωτήματα ποὺ ἀξιώνουν ἐπί τέλους ἀπαντήσεις.
Κάποιος (ἤ ὀρθότερα κάποιοι) θὰ πρέπῃ νὰ ἀναλάβῃ εὐθύνες. Ἀρκετά τράβηξε τό παραμύθι. Καὶ ὥρα εἶναι νὰ ἀναζητηθῇ ἡ ἔξοδος ἀπὸ κάποιους.
Ἀρχεῖα ἐτικέττας: ἐλεγχόμενες κουδουνίστρες (βουλευτές)
Παπουτσῆς κατὰ Κερατέας!
Ξύλινη γλώττα! Εἶναι αὐτὴ ποὺ λέει καὶ δὲν λέει τίποτα!
Παπουτσῆς στὴν βουλή, μετὰ ἀπὸ ἐρώτημα ποὺ ἐδέχθη, ἀναφορικῶς μὲ τὰ γεγονότα τῆς Κερατέας!!! (Καὶ δὲν μπορῶ νὰ γελάσω περισσότερο σήμερα… Μίαν εὐπάθεια τὴν ἔπαθα ἀπὸ τὰ πολλὰ γέλια!!! )
Πανθρησκεία λοιπόν; Κι ἐὰν ναί, πῶς;
Πρὸ μερικῶν ἐτῶν, σὲ μίαν συνάντησι μὲ κάποιους καλοὺς φίλους, ξεκινήσαμε αὐτὲς ἀκριβῶς τὶς συζητήσεις. Ἀναφορικῶς μὲ τὴν πανθρησκεία. Ἐὰν δῆλα δή εἶναι κάτι πιθανόν καὶ ἐπιτεύξιμον.
Μὲ τὰ χρόνια, μὲ τὶς πληροφορίες ποὺ μᾶς κατακλύζουν καθημερινῶς καὶ μὲ τὶς «κινήσεις» κάποιων «μεγάλων», ὅλο καὶ πιὸ συχνὰ ἐπιβεβαιώνεται ἡ ἀρχικὴ ἐκείνη συζήτησις. Γιὰ κάποιους φυσικὰ εἶναι ἐφιάλτης, γιὰ κάποιους παιχνίδι καὶ κάποιους ἄλλους δὲν τοὺς ἀφορᾶ.
Ὅμως, ἐὰν δεχτοῦμε τὴν πληροφορία ὡς ἀληθή κι ἐὰν δεχτοῦμε τὴν προσπάθεια χειραγωγήσεως τοῦ παγκοσμίου πληθυσμοῦ, τότε ἀνακύπτουν κάποια σοβαρά ἐρωτήματα, ἀναφορικῶς μὲ τὸ πῶς θὰ μποροῦσε κάτι τέτοιο νὰ γίνῃ πραγματικότης.
Οἱ ἀπεργοί δὲν ἀπεργοῦν;
Τί γίνεται; Στὶς Θερμοπῦλες διαβάζουμε περίεργα πράγματα. Δημοσίευσις ἀπό τὴν Real News καταγγέλει τὴν μὴ ἀπεργία πείνας τῶν ΛΑΘΡΟμεταναστῶν. Ἤ τοὐλάχιστον, καταγγέλει τὴν μή ἀπεργία πολλῶν ἐξ αὐτῶν. Καταθέτουν ἰατροὶ τὰ πορίσματά τους καὶ νοσοκομεῖα τὶς ἐκθέσεις τους. Εἰσαγγελεύς ἄρα γε διαβάζει; Καὶ δὲν ἀντιδρᾶ; Καὶ τέλος πάντων, τί εἶναι αὐτοὶ οἱ περίφημοι ἀλληλέγγυοι ποὺ δροῦν ὡς κράτος ἐν κράτει; Καὶ γιὰ πόσο ἀκόμη θὰ δροῦν ἀνεξέλεγκτα;
Ἀδέσμευτον τὸ «δὲν πληρώνω»; Πλάκα μᾶς κάνεις!
Συνεχίζω λοιπὸν τὴν «ἀνάλυσι» τῶν λόγων γιὰ τοὺς ὁποίους δὲν ὑποστηρίζω τὸ κίνημά σας («δὲν πληρώνω»), ὅσο φυσικά ἔχει αὐτὴν τὴν δομή.
Γιὰ νὰ δοῦμε ὅμως ἐὰν τὰ παράπονά σου ἀγαπητὲ ἀναγνώστη, γιὰ τὶς ἀναρτήσεις μου ἔχουν κάποιαν βάσι.
Εἶχα ἀναδημοσιεύσει τὴν παρουσίασι κάποιου φιλικοῦ ἱστολογίου ἀναφορικῶς μὲ τὰ φιλικά ἱστολόγια τῆς ἱστοσελίδος σας. Σὲ πείραξε; Γιατί; Ὑπῆρχε κάποιο ψέμμα μέσα σὲ ὅσα εἶχα ἀνεβάσει;
Γιὰ ἔλα σὲ παρακαλῶ πολὺ νὰ μᾶς ἐξηγήσῃς, μὲ εἰλικρίνεια ὅμως, ποιός εἶναι αὐτὸς ὁ συναγωνιστής σας ὁ Δημήτρης Ἀγγελῆς; Σὲ τὶ εἶναι συναγωνιστής σας; Στό κίνημα «δὲν πληρώνω» ἤ κάπου ἀλλοῦ; Ἔχει διαπράξει κάποιο ἀδίκημα ποὺ σχετίζεται μὲ τὸ κίνημα; Ἐὰν ναί, ἔχει καλῶς. Ἐὰν ὄχι, γιατί φιγουράρει ἡ μούρη του (καὶ ἡ σύλληψίς του) σὲ ἕνα ἀδέσμευτο ἱστολόγιο;
Δηλώνει ὁ κύριος Παπαδόπουλος (σὲ προηγουμένη ἀνάρτησι τὸ παρουσιάζω) πώς στὸ κίνημα δὲν θέλετε φασίστες καὶ ῥατσιστές. Μάλιστα. Συνέχεια
Ὁ Ἐθνικός μας πλοῦτος! Μᾶς τὸν κλέβουν;
Σημείωσις (μεταγενεστέρα ἀλλὰ …ἐπὶ τῆς οὐσίας) γιὰ τὰ κάτωθι
Ὁ κος Μάρτης, ποὺ γράφει, ἦταν ἐπίσης ὑπουργὸς αὐτῶν τῶν κυβερνήσεων ἄρα καὶ μετέχων τοῦ ἐν λόγῳ συστήματος, καθὼς φυσικὰ καί, ἐν μέρει (δὲν θὰ πῶ συνολικῶς), συνεργός, τοὐλάχιστον σὲ ὅσα συνέβησαν ἐπὶ δικῆς του περιόδου εὐθύνης, ἐφ΄ ὅσον καὶ τότε, ὅπως καὶ τώρα φυσικά, ἡ διαπλοκὴ ὑφίστατο. Συνεπῶς ὁ κος Μάρτης ἦταν καὶ γνώστης, ἐκ τῶν ἔσω, ὅλων αὐτῶν ποὺ τώρα καταγγέλλει δημοσίως καί, ἐπὶ τέλους, διαπιστώνουμε ἐμεῖς οἱ χαχόλοι πλέον ἀπὸ κοινοῦ. Γιατί δέν ἐμίλησε τότε περί διαπλοκῆς;; Γιατί δέν παρῃτήθη τότε λόγῳ διαπλοκῆς; Γιατί δέν τά ἔγραφε ἀπό τότε τά περί διαπλοκῆς;
Ὑπῆρχαν βέβαια καὶ ἐπὶ ἐποχῆς του οἱ «γνωστοὶ-ἄγνωστοι νταβατζῆδες» (κατὰ καραμανλῆ νεωτέρου) στὰ «ἐντός, ἐκτὸς κι ἐπὶ τὰ αὐτά». Ἦσαν δῆλα δὴ αὐτοὶ ποὺ «ἔλυαν κι ἔδεναν» διαρκῶς στὰ τῶν ἀποφάσεων γιὰ ἐπενδύσεις, γιὰ ἐνέργεια καὶ γιὰ ἀνάπτυξιν. Σωστά. Καὶ ἦσαν, εἶναι καί, (κατὰ πῶς φαίνεται), θὰ εἶναι (γιὰ ἀρκετὸν καιρὸ ἀκόμη) καὶ οἱ μόνοι ποὺ ἤλεγχαν, ἐλέγχουν καὶ θὰ ἐλέγχουν «θέσεις-κλειδιὰ» τέτοιες, ποὺ νὰ καθορίζουν τὸ ἐὰν ἡ χώρα θὰ ἀναπτυχθῇ ἢ θὰ μείνῃ ὑπό-ἀνάπτυκτος καὶ θὰ τὴν λεηλατοῦν, ἐφ΄ ὅσον θὰ τοὺς συμφέρη ἢ ὄχι. Ἀληθῆ ὅλα τοῦτα… Ἰσχύει ὅμως καὶ τὸ δικαίωμα, καθὼς καὶ ἡ ὑποχρέωσις, τῆς ἀνοχῆς ἢ τῆς μή.
Τὸ ἐὰν (ἤ ὄχι) ἐπὶ ἐποχῆς του ἡ διαπλοκὴ δροῦσε στὸ παρασκήνιον καὶ σήμερα (ἐπισήμως) διαφεντεύει τὴν χώρα, εἶναι μία συνθήκη ποὺ δὲν ἀλλάζει.
Συνέχεια