Εὔκολο…
Γιὰ νὰ μὴν ὑπάρχῃ τὸ φυσικότατο νεράκι τῶν πηγῶν, τῶν ποταμῶν καὶ τῶν λιμνῶν στὰ δικά μας χέρια.
Πόσοι ἀπό ἐμᾶς ἔχουν καταναλώσῃ τέτοια σκευάσματα; (Ναί, πρόκειται γιὰ σκεύασμα τὸ νερό, ἀπὸ τὴν στιγμὴ ποὺ εἰσέρχεται μέσα σὲ πλαστικό μπουκάλι.)
Φαντάζομαι πὼς ὅλοι μας, κατὰ καιρούς, ἄν καὶ κατὰ βάθος γνωρίζουμε πὼς κάτι τέτοιο εἶναι καταστροφικὸ γιὰ τὴν ὑγεία μας. Ἀρκεῖ νὰ θυμηθοῦμε πὼς ὁ γενικὸς διευθυντὴς τῆς ΝΕΣΤΛΕ πιστεύει πὼς τὸ νερὸ δὲν εἶναι τίποτα περισσότερον, παρὰ μία ἀκόμη πηγὴ χρήματος γιὰ αὐτούς.
Συνέχεια
Ἀρχεῖα ἐτικέττας: ὑγεία
Βιβλίον (περίληψις) The Insisible Rainbow. A History of Electricity and Life
Ἐπεὶ δὴ πρόκειται γιὰ ἀπολύτως προσωπικὴ ἐργασία (μετάφρασις) καὶ σχολιασμὸ (ἀπόψεις, σκέψεις καὶ συμπεράσματα) τοῦ φίλου μας Μορφέως, ἀπαγορεύεται πλήρως κάθε ἀναδημοσίευσις ἀπὸ διάφορες ἱστοσελίδες καὶ …«γυπαετούς»!!!
(ξέρουν αὐτοί…!!!)
Περίληψις:
The Insisible Rainbow. A History of Electricity and Life
by Arthur Firstenberg
(Τὸ Ἀόρατο Οὐράνιον Τόξον-Μία Ἱστορία Ἠλεκτρισμοῦ καὶ Ζωῆς)
τοῦ Ἄρθουρ Φέρτσεμπεργκ
Μετάφρασις ἐκ τῆς πρωτοτύπου Ἀγγλικῆς περιλήψεως, ἐπισηνάψεις καὶ σχόλια μὲ μπλὲ γραμματοσειρά, ἐπὶ τοῦ κειμένου τῆς μεταφράσεως, ἀπὸ τὸν Μορφέα Πλάτωνα,
1η Νοεμβρίου 2020
1 Εἰσαγωγή
1.1 Σχετικὰ μὲ τὸν συγγραφέα
Ὁ Arthur Firstenberg εἶναι ἐπιστήμονας καὶ δημοσιογράφος ὁ ὁποῖος εὑρίσκεται στὴν πρώτη γραμμὴ ἑνὸς Παγκοσμίου Κινήματος γιὰ νὰ καταῤῤίψῃ τὸ Ταμποῦ ποὺ περιβάλλει αὐτὸ τὸ θέμα (τῶν Ἠλεκτρομαγνητικῶν Ἀκτινοβολιῶν). Ἀφοῦ ἀπεφοίτησε ἀπὸ τὸ «Phi Beta Kappa» (τμῆμα «Φ.Β.Κ.») ἀπὸ τὸ Πανεπιστήμιο Κορνὲλ μὲ πτυχίο στὰ Μαθηματικά, παρηκολούθησε τὴν Ἰατρικὴ Σχολὴ τοῦ Irvine στὸ Πανεπιστήμιο τῆς Καλιφόρνια, ἀπὸ τὸ 1978 ἕως τὸ 1982. Ὁ τραυματισμὸς ἀπὸ ὑπερβολικὴ δόσι ἀκτινῶν Χ διέκοψε τὴν ἰατρική του καριέρα. Τὰ τελευταῖα τριάντα ἑπτὰ χρόνια εἶναι Ἐρευνητής, Σύμβουλος καὶ Λέκτορας σχετικὰ μὲ τὶς ἐπιπτώσεις τῆς ἠλεκτρομαγνητικῆς ἀκτινοβολίας στὴν ὑγεία καὶ τὸ περιβάλλον, καθὼς καὶ ἀσκούμενος σὲ διάφορες Θεραπευτικὲς Τέχνες. Συνέχεια
Φυματίωσις ὑπὸ ἔξαρσιν
Τὰ τελευταία χρόνια, λόγῳ τῆς αὐξήσεως τοῦ ἀριθμοῦ καὶ τῆς μακροχρονίου παραμονῆς τῶν προσφύγων/μεταναστῶν σὲ συνθῆκες ὁμαδικῆς διαβιώσεως, τὰ νησιὰ τοῦ Ἀνατολικοῦ Αἰγαίου ἐδέχθησαν σημαντικὴ πίεση καὶ ἰδιαίτερα αὐξημένο ἀριθμὸ περιστατικῶν φυματιώσεως, μερικὰ ἀπὸ τὰ ὁποία ἀφοροῦσαν σὲ πολυανθεκτικὲς μορφὲς τῆς νόσου. Συνέχεια
Λαὸς τῶν …ψυχοφαρμάκων!!!
Πρὸ μερικῶν ἐτῶν, συζητῶντας μὲ κάποιον φίλο, ἔμαθα πὼς τότε ἡ σκιζοφρένεια, ὡς κατάστασις, ἀφοροοῦσε περίπου στὸ 30% τοῦ ἑλληνικοῦ πληθυσμοῦ. Ἡ πληροφορία προήρχετο ἀπὸ ἔντυπο τῆς ΕΥΔΑΠ, καθαρὰ συμβουλευτικοῦ κι ἐνημερωτικοῦ χαρακτῆρος. (Ὄχι, δὲν τὸ ἔχω στὰ χέρια μου, ἀλλὰ μοῦ τὸ ἐπέδειξε τότε ὁ φίλος μου.)
Ἀπὸ τότε ἔως σήμερα ἔχει παρέλθη τοὐλάχιστον μία δεκαετία, τὸ θέμα ἐλησμονήθη γενικῶς, ἀλλὰ πάντα στὴν ἄκρη τοῦ μυαλοῦ μου διατηροῦσα τὴν ἐν λόγῳ πληροφορία. Στὸ μεταξὺ μᾶς προέκυχαν τὰ μνημόνια, ἀκόμη περισσότερα ψυχοφάρμακα, ἀκόμη περισσότερες μεθοδεύσεις ψυχαναγκασμοῦ καί, τελικῶς, συνδυαστικὰ μὲ τὴν ἀκραία χρῆσιν ἀντιβιοτικῶν, σήμερα τὰ φαινόμενα ποὺ ἀνέφερε κάποτε τὸ φυλλάδιον τῆς ΕΥΔΑΠ εἶναι εὐδιάκριτα, ἀκόμη καὶ σὲ ἀσχέτους. Ὡς λαὸς πάσχουμε ἐπισήμως νοητικῶς (ἀγνοῶ τὸ ἐπίπεδον τῶν ποσοστῶν) καί, ἐπὶ πλέον, ὄχι μόνον δὲν ἐνημερωνόμεθα ἐπ΄ αὐτοῦ, ἀλλὰ ἂν τί νὰ ἑστιάσῃ τὸ (μποῦ χὰ χὰ χά…!!!!) κράτος στὴν ὑγεία τῶν πολιτῶν, ὄχι μόνον ἀδιαφορεῖ, ἀλλὰ διαρκῶς αὐξάνει τὶς ὑπάρχουσες πιέσεις, πρὸ κειμένου καὶ νὰ πολλαπλασιάζονται οἱ φαρμακευτικὲς καταναλώσεις.
Τό ἀποτέλεσμα; Ἔ… Πασιφανές, ἐκ πρώτης καὶ μόνον ὄψεως, μὰ καὶ συγχρόνως μετρήσιμον… Συνέχεια
Γιατί δὲν ἔχουμε ἀσθενοφόρα…;;;
Κι ἔρχεται ἡ στιγμὴ ποὺ ἕνας διάσημος πεθαίνει διότι δὲν εἴχαμε ἀσθενοφόρα, ἐνᾦ, θρασυτάτως τὸ διαδίδουν τὰ Μέσα Μαζικῆς Ἐξαπατήσεως, ποὺ ὅμως, γιὰ τὸ ἐν λόγῳ ζήτημα, ἔκαναν τὴν …πάπια (κι ἐξακολουθοῦν νὰ τὴν κάνουν) ἐδῶ καὶ δεκαετίες.
Χρῆστες κινητῆς τηλεφωνίας ποὺ …αὐτοχειριάζονται!!!
Ὡς ἄτομο ποὺ ἀσχολεῖται μὲ τὴν «τεχνολογία» ἐπαγγελματικὰ καὶ κυρίως (κακῶς μὲν) ἐρευνητικὰ ἔχω νὰ σᾶς πῶ πὼς δὲν τίθεται μόνο ζήτημα τῆς Κορτιζόλης ποὺ ἀναφέρει τὸ παρακάτω ἄρθρο, ἀλλὰ κυρίως τῆς χημείας τοῦ ἀνθρώπου ἰδίως σὲ νεαρὲς ἡλικίες, ὅπου καὶ διαμορφώνεται ὡς ὀργανισμός. Συνέχεια