Γιατί κακολογοῦμε αὐτούς πού ἀγαπᾶμε;

Γιατί κακολογοῦμε τοὺς ἀνθρώπους ποῦ ἀγαπάμε;
Ἴσως ἐπειδὴ δεν αἰσθανόμαστε τόσο καλὰ μὲ τὸν ἑαυτό μας καὶ τὸ νὰ εὕρουμε τὸ λάθος τους αὐτὸ μπορεῖ νὰ μᾶς κάνῃ νὰ νοιώσουμε καλλίτερα.
Ἴσως ἐπειδὴ φοβόμαστε τὴν ἔκφραση τῆς ἐλευθερίας τους, γιατὶ αὐτὸ μᾶς γεμίζει ἀβεβαιότητα  καὶ ἔτσι προσπαθοῦμε νὰ τοὺς καθηλώσουμε, ὅπως μιὰ σφαίρα σταματᾶ τὸ πέταγμα ἑνὸς πουλιοῦ. Συνέχεια →

Ἐρευνῶντας. (β)

Ἐρευνῶ τὰ πάντα.
Δὲν ἀμφισβητῶ γιὰ νὰ ἀμφισβητῷ. Ἀναρωτιέμαι, σκέπτομαι, προβληματίζομαι καὶ ἀπορῶ.
Ἡ πορεία τοῦ ἀνθρώπου μέσα στοὺς αἰῶνες ΔΕΝ θὰ ἐνετοπίζετο ἐὰν ἀπουσίαζε ἠ ἔρευνα. Συνέχεια →

Ἀπὸ σήμερα καὶ πέρα μὲ …ἐκτιμῶ!!!

Ὅταν ἡ αὐτοεκτίμηση εἶναι χαμηλὴ οἱ ἄνθρωποι προσπαθοὺν νὰ ἀποζημιωθοῦν ἀκολουθώντας κάποια πρότυπα συμπεριφορᾶς, ποὺ θὰ τοὺς δώσουν πλασματικὴ αὐτοεκτίμηση.
Γεμίζουν τὸ κενὸ ποὺ τοὺς δημιουργεῖ ἡ ἔλλειψη αὐταξίας μὲ σχέσεις ἐξαρτήσεως.
Συνέχεια →

Ἀγαπᾶς ἤ …προσποιεῖσαι πώς ἀγαπᾶς;

Ἀγαπᾶς ἤ ...προσποιεῖσαι πώς ἀγαπᾶς;Ἡ ἀγάπη, ὡς κατάστασις, εἶναι κάτι ποὺ δὲν μποροῦμε νὰ τὸ βιώσουμε, διότι δὲν τὸ ἔχουμε διδαχθεῖ.
Ἡ πραγματικὴ ἀγάπη δὲν χωρίζει τοὺς ἀνθρώπους ἀναλόγως τοῦ χρώματός τους, τῶν πολιτικῶν ἤ τῶν κοινωνικῶν πεποιθήσεών τους. Ἡ ἀγάπη, ἐὰν ὑπάρχῃ, εἶναι καθολική, ἀπόλυτη, ἄνευ ὁρίων κι ἀφορᾶ στὰ πάντα καὶ στοὺς πάντες.
Ποιά ἀγάπη ὅμως; Ἡ παθητική;  Ἤ ἡ ἐνεργητική, καί τελικῶς ἡ …φυσική; Συνέχεια →

Γεννιέται ἐλεύθερος ὁ ἄνθρωπος;

 

Ὁ ἄνθρωπος γεννιέται ἐλεύθερος ἀλλά, ἕνα ἀπὸ τὰ πρῶτα πράγματα ποὺ μαθαίνει εἶναι νὰ κάνῃ αὐτὸ ποὺ τοῦ λὲν οἱ ἄλλοι… …

Συνέχεια →

Διαφορετικές διαδρομές;

Ὁ κάθε ἕνας ἀπὸ ἐμᾶς, σὲ διαφορετικὲς στιγμὲς τῆς ζωῆς του, βιώνει τὶς δικές του ἐμπειρίες, περνᾶ τὰ δικά του ἐμπόδια καὶ τελικῶς πορεύεται τὴν δική του διαδρομή.
Μὰ ὅλες αὐτὲς οἰ ξεχωριστές, οἰ ἀνεξάρτητες, οἰ φαινομενικῶς ἄσχετες μεταξύ των διαδρομές, θὰ ἦσαν ἄκαιρες καὶ περιττὲς ἐὰν δὲν εἶχαν σὰν βασικό τους στόχο αὐτὸ ποὺ ΟΛΟΙ μας ἀναζητοῦμε:
Τὴν διαβίωσιν ἐντὸς πλαισίων Ἐλευθερίας καὶ δικαίου, ἐντὸς κοινωνιῶν ποὺ σέβονται τοὺς πολῖτες τους καὶ ποὺ τὸ κάθε μέλος τους παραμένει ζωντανὸ κύτταρον κι ὄχι βαρίδι. Συνέχεια →