Ἄθως, ἀπὸ τὴν ἀρχαία λατρεία στὰ σημερινὰ μοναστήρια.

Ἄθως…
Μία χερσόνησος ἄβατον.. Ἀλλά γιατί ἄβατον; Ποιά ἡ ἱστορία του;
Πόσο αἷμα κρύβει πίσω ἀπό τήν κουρτίνα αὐτῆς τῆς ἱστορίας πού μᾶς ἔμαθαν;

Θὰ διαβάσετε παρὰ κάτω τὴν σύντομο περιγραφὴ τοῦ Γερασίμου Σμυρνιωτάκη, ἀναφορικῶς μὲ τὴν  «μετατροπὴ» τοῦ Ἄθωνος ἀπὸ ἄβατον τῆς Ἀρτέμιδος σὲ ἄβατον τῆς Παναγίας. 

Συνέχεια

Ὁ ὀμφαλὸς τῆς Γῆς..



O Όμηρος στον “‘Ύμνο στον Απόλλωνα”, περιγράφει πως ο θεός Απόλλων ίδρυσε το ναό στους Δελφούς, αφού γύρισε σχεδόν όλη την Ελλάδα αναζητώντας ένα κατάλληλο μέρος.

Επέλεξε μια σπηλιά στους πρόποδες του βουνού Παρνασσός, το οποίο φύλαγε o δράκoς Πύθωνας και πάλεψε με τον Πύθωνα για να εγκαταστήσει εκεί το ναό του.
Οι πιστοί ερχόντουσαν στο ιερό -το λεγόμενο Πύθο- να συμβουλευτούν τον θεό του φωτός. Συνέχεια

Εἰς τὸν κάμπο τοῦ Μαραθῶνος

Ἀλληγορικὴ παράστασις: «Νὰ θυμᾶστε τὸν Μαραθῶνα».
Ὁ Μιλτιάδης ἐμφανίζεται σὲ Τοῦρκο στρατιώτη, προαναγγέλλοντας τὴν νίκη τῶν Ἑλλήνων. 
Πηγή : JOLY, Alexis Victor. Vues de la Grèce moderne, Lithographiées par A.J., accompagnées d’un texte descriptif, par E.L., Παρίσι, Imprimerie de Dondey-Dupré, MDCCCXXIV [=1824].

Ἀπὸ τὸν ἀγαπητό μας Φειδία μία ἐξαιρετικὴ ἐργασία-ἔρευνα γιὰ τὴν μάχη τοῦ Μαραθῶνος, καθὼς φυσικὰ καὶ τὰ σχετικὰ ἀφιερώματα ποὺ τὴν συνοδεύουν. Σημαντικὸ στοιχεῖον τὸ ὁδοιπορικό, μέσα ἀπὸ τὶς (προφορικὲς ἔως τότε) παραδόσεις μας πού, ὡς (προφορικὸς) μῦθος, παρέμειναν στοὺς τόπους μας, γιὰ νὰ διηγοῦνται οἱ παλαιότεροι στοὺς νεωτέρους τὰ ἔνδοξα ἐκείνα γεγονότα.

Σημαντικὴ (προσωπικὴ) σημείωσις, ἀπὸ βίωμά μου σὲ χωριὸ τῆς εὑρυτέρας περιοχῆς τῶν Θηβῶν. Συνέχεια

Δῆλος, τὸ ἱερό νησί.

Τὸ ἄρθρον ἀπὸ τὴν ἐξαιρετικὴ σελίδα Hellas on the Web, μὲ πλῆθος πληροφοριῶν σὲ σχέσι μὲ τὴν Δῆλο. Ἡ Ἄδηλος νῆσος, ποὺ «δηλώθηκε» κι ἔγινε Δῆλος.

Εἶναι ὑπέροχη ἡ ἱστορία μας-μυθολογία μας! Καὶ εἶναι ἀκόμη ὀμορφότερα τὰ ὅσα «ἀνακαλύπτουμε»  ὅταν τὴν μελετᾶμε.

Φιλονόη

Δήλος, το ιερό νησί των Ελλήνων 

«Ίητε Δήλιε ΑπόλλωναΤα σπαρμένα νησιά,
με τα πλήθια ζωντανά,
Συνέχεια