Ναός Δαφνηφόρου Απόλλωνα στην Ερέτρια Ευβοίας
Η καταστροφή της Ερέτριας από τους Πέρσες (490 π.Χ.)
Το καλοκαίρι του 490 π.Χ. οι Πέρσες έπλευσαν προς την Εύβοια. Τελικώς , ο στόλος των ναυλόχησε στον κόλπο της Καρύστου.
Οι κάτοικοι της Καρύστου αρνήθηκαν αρχικώς να διευκολύνουν τους εχθρούς, αλλά ενώπιον της τεράστιας εχθρικής υπεροχής, αναγκάστηκαν να συνθηκολογήσουν. Οι Πέρσες, αφού εγκατέστησαν στρατόπεδο στην Κάρυστο κινήθηκαν βορειότερα, προς την Ερέτρια. Συνέχεια
Το στενό των Θερμοπυλών αποτελούσε ανέκαθεν την κύρια αμυντική τοποθεσία στον άξονα εισβολής Βορρά- Νότου στην Ελλάδα. Στην περιοχή έχουν λάβει χώρα δεκάδες μάχες, αρχικά μεταξύ Θεσσαλών και Φωκέων, αργότερα μεταξύ Ελλήνων και Περσών, Ρωμαίων και Ελλήνων, Ελλήνων και Τούρκων, Αυστραλών και Γερμανών, το 1941. Συνέχεια
Σεπτέμβριο, είχε διεξαχθεί μία από τις σπουδαιότερες μάχες του κόσμου.
Η μάχη του Μαραθώνος..
Καθώς διάβαζα γι’αυτήν,για τα απίστευτα ανδραγαθήματα των προγόνων μας,δεν μπορούσα παρά να σκεφτώ κάποια πράγματα με πίκρα και απογοήτευση,αναλογιζόμενη το σήμερα.
Ἀραγε,που πήγαν εκείνοι οι Ἒλληνες;; Σε ποιά ρωγμή του χρόνου χάθηκαν;
Συνέχεια
Ἀλληγορικὴ παράστασις: «Νὰ θυμᾶστε τὸν Μαραθῶνα».
Ὁ Μιλτιάδης ἐμφανίζεται σὲ Τοῦρκο στρατιώτη, προαναγγέλλοντας τὴν νίκη τῶν Ἑλλήνων.
Πηγή : JOLY, Alexis Victor. Vues de la Grèce moderne, Lithographiées par A.J., accompagnées d’un texte descriptif, par E.L., Παρίσι, Imprimerie de Dondey-Dupré, MDCCCXXIV [=1824].
Σημαντικὴ (προσωπικὴ) σημείωσις, ἀπὸ βίωμά μου σὲ χωριὸ τῆς εὑρυτέρας περιοχῆς τῶν Θηβῶν. Συνέχεια
Ὅταν ἢμουν παιδάκι, στὸ σχολεῖο, πρωτοδιάβαζα γιὰ τὴν μάχη τῶν Θερμοπυλῶν. Ἀπὸ τότε μοῦ «ἔμεινε» ἡ μεγάλη θυσία. Μοναδική, ἐὰν ἀναλογιστῇ κάποιος τὰ δεδομένα.
Ὅλοι ἔφυγαν πλὴν Θεσπιέων καὶ Λακεδαιμονίων. Οἱ Λακεδαιμόνιοι ὅμως δὲν μποροῦσαν νὰ φύγουν. Οἱ Θεσπιεῖς;
Δὲν μειώνω τὴν ἀξία τῆς θυσίας. Ἀλλὰ εἶναι ντροπή μας νὰ «μειώνουμε» τὴν ἄλλην θυσία. Ποὺ ἴσως εἶναι μεγαλυτέρα.
Οι 700 Θεσπιείς
Πριν 2487 χρόνια, το έτος 480 π.Χ, οι Έλληνες αντιστάθηκαν στους Πέρσες του Ξέρξη. Στη μάχη στα στενά των Θερμοπυλών αντιτάχτηκαν ηρωϊκά και θυσιάστηκαν 700 παλληκάρια από τις Αρχαίες Θεσπιές μαζί με 300 παλληκάρια από τη Λακεδαίμονα και 200 Θηβαίοι.
Η Ελληνική πολιτεία, η παγκόσμια κοινότητα, οι ιστορικοί που με πρώτο τον Σιμωνίδη που έγραψε στο επίγραμμα, «Ω ξείν, αγγέλλειν Λακεδαιμονίοις ότι τήδε κείμεθα τοις κείνων ρήμασι πειθόμενοι»,… οι σύγχρονοι (2007) εκπρόσωποι της τέχνης, όπως ο Zack Snyder με το νέο του έργο «300», προβάλλουν μόνο τους Λακεδαιμονίους και αγνοούν ή αποσιωπούν την εθελοθυσία των 700 Θεσπιέων. Ακόμη και το μνημείο που ανήγειραν στο τόπο της μάχης είναι αφιερωμένο στους Λακεδαιμόνιους και τον αρχηγό τους Λεωνίδα. Για τους 700 Θεσπιείς του Δημόφιλου (Demophilus), χάραξαν μόνο ένα απλό επίγραμμα. Σχετικά με την αποσιώπηση της θυσίας των Θεσπιέων, χαρακτηριστικά είναι τα παρακάτω λόγια του πρώην (1997) Σπαρτιάτη δημάρχου κ. Δ.Π. Συνέχεια
