Ἀρχεῖα ἐτικέττας: ἀφιερώματα
Στὸ Σούνιο
Ἡ φύση μάχεται στὸ Ἀκρωτήριο τοῦ Σουνίου.
Δέος γιὰ τὸν ναυτικὸ αὐτὴ ἡ ἀκατανίκητη δύναμη τοῦ Ποσειδῶνος. Συνέχεια
Γιατί κάποια παιδιά ΑΠΑΓΟΡΕΥΕΤΑΙ νά ἔρχονται σέ ἐπαφή μέ την τεχνολογία;
Γιατὶ κάποιοι γονεῖς, ποὺ ΖΟΥΝ ἀπὸ τὴν τεχνολογία, ΓΝΩΡΙΖΟΥΝ πολὺ καλὰ τὸ ποῦ στοχεύει. Καὶ εἶναι αὐτοὶ ποὺ ἐπιλέγουν νὰ ΜΗΝ φέρουν τὰ παιδιά τους σὲ ἐπαφὴ μαζύ της!!! Κι ἔχουν δίκαιον!!!
Ἰδίως ἡ τεχνολογία τῶν ἠλεκτρονικῶν ὑπολογιστῶν καὶ τῶν μέσων «κοινωνικῆς δικτυώσεως», (κοινωνικῆς ἀπομονώσεως εἶναι, ἀλλὰ δὲν βαριέστε…!!)
ποὺ καταντᾶ ΕΘΙΣΜΟΣ!!!
Κι ἐπεὶ δὴ γνωρίζουν πολὺ καλὰ τὸ τὶ κάνουν, προωθῶντας μας ὅλα αὐτὰ τὰ μᾶλλον φθηνὰ μέσα ἐλέγχου καὶ καταστολῆς, ἄς θυμηθοῦμε πὼς στὴν Ἀφρική, ἐκτὸς ἀπὸ τὰ πειράματα μὲ τὰ ἐμβόλια, προωθοῦν καὶ τὰ πειράματα μὲ τὴν τεχνολογία. Συνέχεια
Δίας καὶ Θέτις
Εἶναι ὑπέροχο νὰ εἶσαι …Γυναίκα!
Τὸ μεγαλύτερο λάθος ποὺ κάνουν οἱ περισσότερες γυναῖκες εἶναι τὸ νὰ συγκρίνουν διαρκῶς τὸν ἑαυτό τους μὲ ἕνα ἰδανικὸ πρότυπο καὶ αὐτὸ νὰ τοὺς γίνεται ἔμμονη ἰδέα.
Προσπαθοῦν νὰ γίνουν ἐπιφανειακὰ ἐλκυστικὲς ἀλλὰ παραμελοῦν αὐτὰ τὰ πράγματα ποὺ θὰ τὶς κάνουν νὰ νοιώσουν ἀληθινὰ ἐλκυστικὲς καὶ πιστεύουν ὅτι τὸ ἐπόμενο μπότοξ ἴσως τοὺς δώσῃ τὴν εὐκαιρία νὰ νοιώσουν καλὰ μὲ τὸν ἑαυτό τους. Συνέχεια
Ἡ τελευταία δημηγορία τοῦ Παλαιολόγου, τὸ βράδυ τῆς 28ης Μαΐου 1453
«Ο βασιλεύς διά λέξων ευγλώττων, ας αναγράφει και ο αρχιεπίσκοπος Λεονάρδος, υπέμνησε πρώτον τους ακροατάς ότι άριστα εγίνωσκον πάντες, ότι είχεν επιστή η εσχάτη ώρα, ότι ο άγριος πολέμιος της υπάρξεως αυτών και της πίστεως ο από μακρού ήδη πολιορκών την βασιλεύουσαν, νομίζων ότι είναι κύριος αυτής, παρεσκευάζετο να καταφέρεη κατ’αυτής μετά τινας στιγμάς τα τελευταία πλήγματα, ίνα ει δυνατόν, ως όφις τον ιόν εκχύση και ως λέων ανήμερος καταπίη ημάς. Διά τούτο λέγω και παρακαλώ υμάς ίνα στήτε ανδρείως και μετά γεννίας ψυχήςμ ως πάντοτε έως του νύν εποιήσατε, κατά των εχθρών της πίστεως ημών.
Παραδίδω δε εις υμάς την εκλαμπροτάτη και περίφημον ταύτην πόλιν και πατρίδα ημών και βασιλεύουσαν των πόλεων. Καλώς λοιπόν γινώσκετε, αδελφοί, ότι διά τέσσερα τινα οφείλωμεν κοινώς πάντες να προτιμήσωμεν τον θάνατον μάλλον ή την ζωήν, πρώτον μεν υπέρ της πίστεως ημών και ευσεβείας, δεύτερον δε υπέρ της πατρίδος, τρίτον δε υπέρ του βασιλέως ως χριστού του Κυρίου και τέταρτον υπέρ συγγενών και φίλων. Συνέχεια


