Κι ὄχι ὅποιος κι ὅποιος χάρτης.
Ἕνας χάρτης ῥυμοτομίας. Δῆλα δὴ ἕνας χάρτης σχεδιασμοῦ πόλεως.
Πότε; Τὸ 6.200 π.α.χ.
Οὐσιαστικῶς ξεκινοῦσαν οἱ παπποῦδες μας νὰ κάνουν μία ἀποικία καὶ προτίστως ἐσχεδίαζαν τὴν πόλι, καθῶς ἐπίσης κι ὅλα της τὰ κτίρια. Μετὰ ξεκινοῦσαν νὰ δομοῦν.
Συνέχεια
Ἀρχεῖα ἐτικέττας: ἐπιστήμη
Ὁ βελονισμός ἀπό ποῦ κατάγεται;
Ὁ βελονισμὸς εἶναι μία μέθοδος ποὺ χρησιμοποιοῦν οἱ Κινέζοιἀλλὰ κι ἄλλοι ἀσιατικοὶ λαοί, γιὰ τὶς θεραπεῖες πολλῶν παθήσεων.
Τὸ ἐρώτημα ὅμως εἶναι ἀπὸ ποῦ τὸν ἔμαθαν. Διότι ἡ ἰατρική, ὡς ἐπιστήμη κι ὄχι ὡς κάτι ποὺ λειτουργεῖ ἐμπειρικῶς κι ἀναπαράγεται, δὲν ἐξεκίνησε ἀπὸ ἐκεῖ. Θαυμαστὰ τὰ ἔργα τῶν Κινέζων ἀλλὰ πάντα σταματοῦν στὸ ἐπιστημονικὸ ὑπόβαθρο.
Ποιοί εἶχαν λοιπόν τό ἐπιστημονικό ὑπόβαθρον γιά κάτι τέτοιο;
Ἕλληνες ἔκτισαν τίς πυραμίδες τῆς Αἰγύπτου ἤ Αἰγύπτιοι;
Ἕλληνες ἤ Αἰγύπτιοι;
Κι ἐάν τίς ἔκτισαν Αἰγύπτιοι γιατί δέν μποροῦσαν νά μετρήσουν τό ὕψος των;
Μήπως τελικῶς ἀκόμη καί ἡ Αἴγυπτος ἦταν μία ἐπαρχία Ἑλληνική;
Μήπως κι αὐτή ἐλάμβανε τά φῶτα της ἀπό τήν Ἑλλάδα;
Τί μαρτυροῦν τά τοπωνύμια;
Συνέχεια
Πῶς ὁ Θαλῆς ἐμέτρησε τό ὕψος τῶν πυραμιδῶν;
Ἄν καὶ τὸ ἔχουμε διδαχθῇ στὸ σχολεῖο, μάλλον τὸ ἔχουμε ξεχάσῃ.
Βλέπετε, τόσες πολλὲς πληροφορίες, ἀνάκατες, δίχως λογική, συνοχὴ καὶ στόχο εἶναι μόνον γιὰ τὰ μπᾶζα!!! Δὲν μορφώνουν, καταστρέφουν τοὺς ἐγκεφάλους.
Ἀπὸ τὴν ἄλλην, λίγοι ἐνδιαφέρονται γιὰ τὰ μαθηματικά.
Συνέχεια
Τὸ μοναδικὸν Εὐπαλίνειον ὑδραγωγεῖον!
Ὅταν πρωτοέμαθα γιὰ τὸ Εὐπαλίνειον Ὑδραγωγεῖον ξαφνιάστηκα.
Ὄχι διότι δὲν περίμενα ἀναλόγου μεγέθους ἔργα ἀπὸ τοὺς παπποῦδες μας, ἀλλὰ διότι περὶ αὐτοῦ οὐδὲν μάθαμε στὰ σχολεῖα μας καὶ στὰ ἀ-πανεπιστήμια. Βλέπετε, ἕνα ἔργο τέτοιου μεγέθους, σὲ ἐποχὲς ποὺ δὲν δικαιολογοῦνται αὐτοῦ τοῦ μεγέθους ἔργα, εἶναι περιττόν! Δὲν χρειάζεται νὰ τὸ γνωρίζουμε καὶ νὰ τὸ μελετοῦμε. Ἄς μελετοῦμε καλλίτερα τὸ πῶς ὁ Κάιν σκότωσε τὸν Ἄβελ. Ἤ τὸ πῶς ὁ Σάρα ἐτεκνοποίησε στὰ 90 της. Ἤ πῶς ἡ Ἄγαρ μᾶς ἐτελειωσε. Συνέχεια
Ὁ μηχανισμὸς τῶν Ἀντικυθήρων ἀπὸ μέσα.
Ἕνα μεγαλεῖον τῆς τεχνολογίας.
Μία ἀπερίγραπτος ἐφαρμογὴ γνώσεων φυσικῆς, μηχανικῆς, ἀστρονομίας.
Καί πόσο πολύ ἔχει στήν χώρα μας προβληθῇ ὥς θέμα;