Δὲν μπορῶ νὰ καταλάβω γιατί εἶναι κακὸ ποὺ ἡ Πρωτομαγιὰ παύει νὰ εἶναι ἡμέρα ἀπεργίας καὶ γίνεται ἐπισήμως ἀργία. Ἀρκετὰ πιὰ μὲ τὴν ὑποκρισία καὶ τοὺς ἐξωραϊσμούς. Ἀργία ἦταν πάντα, οὔτως ἢ ἄλλως.
Καί, ἐδῶ, στὴν Γερμανία, ἐπίσημος ἀργία εἶναι, μὲ τὸν νόμο, χωρὶς φροῦ-φροῦ κι ἀρώματα καὶ ὀνομάζεται «Ἡμέρα τῆς Ἐργασίας» (Tag der Arbeit), ἡμέρα κατὰ τὴν ὁποίαν τιμᾶται ἡ ἐργασία.

Κάτι λοιπὸν ἀναζητοῦσα στὸ διαδίκτυον κι ἔπεσα ἐπάνω στὸ μπουμπούκιον καὶ στὶς κορῶνες του, ποὺ μαζὺ μὲ διαφόρους ἄλλους ἐπίσης δημοκράτες, ἐν τελῶς δημοκρατικά, συζητοῦσαν καὶ συμφωνοῦσαν στὸν ἕνα καὶ μοναδικὸν κοινότατον τόπο συμφωνίας τους: 
Ὅταν εἴχαμε τὶς ἐκλογὲς τῶν Ἡνωμένων Πολιτειῶν, μεταξὺ Τρᾶμπ καὶ Κίλλαρυ, ὑπῆρξαν ἀρκετὲς ἀποχρῶσες ἐνδείξεις ποὺ ὁδηγγοῦσαν κάποιους παρατηρητὲς στὸ νὰ ἐκτιμήσουν πώς, παρὰ τὶς ἀντίθετες προβλέψεις, ὑπῆρχαν σοβαρὲς πιθανότητες νὰ ἐκλεγῇ ὁ Τρᾶμπ.