Ναυμαχία Σαλαμῖνος

Ἡ Ναυμαχία τῆς Σαλαμῖνος
Ἡροδότου Ἱστορίαι,

VIII 83-84, 86-89, 98-99

Ὅταν τέλος οἱ Ἕλληνες ἔδωσαν πίστη στὰ λόγια τῶν Τηνίων, ἄρχισαν νὰ προετοιμάζονται γιὰ νὰ δώσουν ναυμαχία. Γλυκοχάραζε ἡ αὐγὴ κι αὐτοὶ ἔκαναν σύναξη τῶν πληρωμάτων· τὴν ὡραιωτέρα ἀγόρευση ἀνάμεσα σ’ ὅλους τὴν ἔκανε ὁ Θεμιστοκλῆς· ὁ λόγος τοῦ ἦταν μία ἀντιπαράθεσις ἀνάμεσα στὰ χειρότερα καὶ τὰ καλλίτερα, σ’ ὅσα ἔχουν νὰ κάνουν μὲ τὴν φύση τῶν ἀνθρώπων καὶ τὶς συνθῆκες τῆς ζωῆς τους· κι ἀφοῦ τοὺς παρῴτρυνε νὰ διαλέξουν τὰ καλλίτερα ἀπὸ αὐτὰ κι ἔκανε μία περίτεχνο κατακλείδα, τοὺς διέταξε νὰ ἐπιβιβασθοῦν στὰ πλοῖα. Κι αὐτοὶ ἐπεβιβάζοντο κιόλας, ὅταν ἔφτασε ἀπὸ τὴν Αἴγινα ἡ τριήρης ποὺ εἶχε ἀποπλεύση γιὰ νὰ φέρῃ τοὺς Αἰακίδες. Τότε οἱ Ἕλληνες ἀνοίχθησαν στὸ πέλαγος μὲ ὅλα τὰ πλοῖα τους· καὶ καθὼς αὐτοὶ ἠνοίγοντο, ἀμέσως τοὺς ἐπετέθησαν οἱ βάρβαροι.

Συνέχεια

Δύναται κάποιος νά διαφύγῃ τῆς Μοίρας του;

Δύναται κάποιος νά διαφύγῃ τῆς Μοίρας του; Φθάνοντας στὴν Ἄβυδο ὁ Ξέρξης, ἀνέβη σὲ εἰδικὴ ἐξέδρα γιὰ νὰ ἰδῇ («θαυμάσῃ») ὅλον τὸν στρατόν του (καὶ τὰ πλοία του)…
Καθὼς ἐστάθη ἐκεῖ, κυττῶντας, τὸ θέαμα τοῦ ἔφερε δάκρυα.
Ὁ (θεῖος του) Ἀρτάβανος τὸν ἠρώτησε γιατί συνεκινήθη κι ἐκεῖνος ἀπήντησε: «Ἐσυλλογίσθην ὅτι ὁ ἀνθρώπινος βίος εἶναι σύντομος κι ἐλυπήθην ποὺ μετὰ ἀπὸ ἑκατὸ χρόνια δὲν θὰ ὑπάρχη κάποιος ἀπὸ ὅλους αὐτούς». 
Συνέχεια

Τὸ χθόνιο σύμβολο στὴν θρακικὴ θρησκεία…

Τὸ σπήλαιο, εἶναι χθόνιο σύμβολο στὴν θρακικὴ θρησκεία

 Οἱ λαξευτοὶ τάφοι τῆς Θράκης, ποὺ θυμίζουν καὶ συμβολίζουν σπήλαια, οἱ κόγχες στὰ βράχια τῶν βουνῶν καὶ οἱ μεγαλιθικοὶ τάφοι (Dolmens), εἶναι μνημεῖα ποὺ ἐκφράζουν τὴν πίστη τῶν Θρακῶν στὴν ἀθανασία τῆς ψυχῆς καὶ δηλώνουν συγχρόνως τὸν οὐράνιο – ἡλιακὸ καὶ χθόνιο χαρακτῆρα τῆς θρησκείας τους, ὅπως κορυφώνεται στὴν διδασκαλία καὶ στὰ μυστήρια τοῦ ὀρφισμοῦ.

     Στὴν μυθολογία ἀπεικονίζονται ἀληθινὰ συμβάντα αὐτῆς τῆς μεταβατικῆς περιόδου, ποὺ πιθανότατα συμπίπτει μὲ τὸ τέλος τῆς ὕστερης ἐποχῆς τοῦ Χαλκοῦ καὶ τὴν ἀρχὴ τῆς πρώιμης ἐποχῆς τοῦ Σιδήρου. Συνέχεια

Ὁ ἀποικισμὸς τῆς Θάσου…

Θρᾶκες οἱ πρῶτοι ἄποικοι – Ὁ ποιητὴς Ἀρχίλοχος καὶ οἱ σατυρικοί του στίχοι.

         Στὸ τέλος περίπου τοῦ 8ου αἰ. π.Χ. ἢ στὶς ἀρχὲς τοῦ 7ου αἰ. π.Χ., μία ἀποστολὴ ἀπὸ τὸ κυκλαδίτικο νησὶ τῆς Πάρου, ἀποβιβάστηκε στὸ πυκνόφυτο νησὶ τῆς Θάσου μὲ ἀρχηγὸ τὸν Τελεσικλῆ, πατέρα τοῦ λυρικοῦ ποιητοῦ Ἀρχιλόχου.

   Γύρω στὸ 684-680 π.Χ. οἱ Πάριοι ἄποικοι ἴδρυσαν στὴν ΒΑ ἀκτὴ τοῦ νησιοῦ, σὲ θέση προφυλαγμένη ἀπὸ φυσικὸ λιμάνι, τὴν πόλη τῆς Θάσου. Τὸ νησὶ κατεῖχε τότε τὸ θρακικὸ φύλο τῶν Ἠδώνων, οἱ ὁποῖοι εἶχαν διαπεραιωθεῖ σ΄αὐτὸ ἀπὸ τὴν ἀπέναντι ἀκτὴ τῆς περιοχῆς τοῦ Παγγαίου. Ἀπὸ τὸ ὄνομα τῶν Ἠδώνων εἶχε ὀνομαστῆ καὶ τὸ νησί, πρὶν τὴν ἐγκατάσταση τῶν Παρίων ἀποίκων, Ἠδωνὶς ἢ Ὀδονίς. Συνέχεια

Έπετειακὸ ἀφιέρωμα Θερμοπύλες! 20 Αὐγούστου 480πΧ

του Παντελή Καρύκα
Συγγραφέας

Το στενό των Θερμοπυλών αποτελούσε ανέκαθεν την κύρια αμυντική τοποθεσία στον άξονα εισβολής Βορρά- Νότου στην Ελλάδα. Στην περιοχή έχουν λάβει χώρα δεκάδες μάχες, αρχικά μεταξύ Θεσσαλών και Φωκέων, αργότερα μεταξύ Ελλήνων και Περσών, Ρωμαίων και Ελλήνων, Ελλήνων και Τούρκων, Αυστραλών και Γερμανών, το 1941. Συνέχεια

Ὁ Ἡρόδοτος γιὰ τὶς πυραμίδες.

O Ἡρόδοτος ἀναφερόμενος στὸν λαβύρινθο τῆς Αἰγύπτου λέει ὅτι τὶς πυραμίδες τὶς ἔκτισαν Ἕλληνες ἀρχιτέκτονες!!!!!

«……..Ἔτσι λοιπὸν κατεσκευάσαν τὸν λαβύρινθο, λίγο πιὸ πάνω ἀπὸ τὴν λίμνη Moeris, κοντὰ στὴν πόλη ποὺ καλεῖται πόλις τῶν κροκοδείλων.

Τὸν εἴδα ὁ ἴδιος καὶ ἔμεινα κατάπληκτος.
Ἤταν μιὰ ἐντυπωσιακὴ ἀρχιτεκτονικὴ ἐργασία καὶ σίγουρα ἐξοδεύθησαν πολὺ περισσότερα χρήματα ἀπὸ ὅ,τι στις πυραμίδες καὶ στὰ ἄλλα θαυμαστὰ κτίρια. Συνέχεια