Λοιπον, ψοφοδεείς λακεδες της Μέρκελ και δεκανικια της διαπλοκής που παριστάνετε τους Πολιτικούς και τους Οπίνιον Μεϊκερς (sic), όσο και να σας στραβώνουν τα 500ευρα , η Ιστορία είναι εδω η ατίμη και θα σας την τρίβουμε στη μούρη Συνέχεια
Στήν σήμερα ὀνομαζόμενη Παλαιά Πόλη περιλαμβάνεται ὁ χῶρος πού ἱστορικά προσδιόριζε τόν βυζαντινό οἰκισμό καί τόν οἰκισμό τῆς Τουρκοκρατίας. Περιλαμβάνονται δηλαδή οἱ σημερινές συνοικίες Μητροπόλεως, Καβακίου (Ταξιαρχῶν), Ἀκαθίστου Ὕμνου καί ἡ μουσουλμανική συνοικία Ἀκροπόλεως (Ἀχριάν). Περιλαμβάνεται ἐπίσης ὁ λεγόμενος Πάνω Μαχαλᾶς, περιοχή τμῆμα τῆς ὁποίας ἀγοράσθηκε γύρω στά μέσα τοῦ 19ου αἰώνα ἀπό τούς μουσουλμάνους ἰδιοκτῆτες της. Ἡ ὕπαρξη στήν περιοχή τοῦ Πάνω Μαχαλᾶ δύο ἀπό τίς παλιές ἐκκλησίες τῆς Ξάνθης μαρτυρᾶ τήν ἐκεῖ ἀπό αἰώνων παρουσία χριστιανῶν κατοίκων. Ἡ περιοχή αὐτή ἀνοικοδομήθηκε γιά νά στεγάσει πολλούς ἀπό αὐτούς πού ἀπέκτησαν πλοῦτο ἀπό τό ἐμπόριο τοῦ καπνοῦ. Ὀνομάσθηκε ἔτσι καί συνοικία τῶν Καπνεμπόρων. Στήν Παλαιά Πόλη περιλαμβάνεται, ἐπίσης, καί ἡ συνοικία Σαμακώβ, στήν ὁποία κατοίκησαν οἱ πρόσφυγες ἀπό τήν ὁμώνυμη πόλη τῆς Βόρειας Θράκης. Τἐλος, στήν Παλαιά Πόλη περιλαμβάνεται καί ἡ μουσουλμανική συνοικία Σοῦννε. Εἶναι δηλαδή ἡ Παλαιά Πόλη ὁ χῶρος ὁ ὁποῖος προστατεύεται νομοθετικά μέ τήν ἀνακήρυξή του ὡς διατηρητέου οἰκισμοῦ στίς 5 Μαΐου 1976.
(Εἶναι ἡ περίοδος τῆς ἑπτάμηνης κατοχῆς τῆς Ρώμης ἀπὸ τοὺς Γαλάτες. Τὸ καπιτώλιο εὑρίσκεται ὑπὸ πολιορκία καὶ οἱ Ρωμαῖοι ἐπιχειροῦν συμφωνία μὲ τὸν ἀρχηγὸ τῶν Γαλατῶν (Βρέννο), ὥστε νὰ ἐγκαταλείψῃ ὁ τελευταῖος τὴν πόλη. Τὴν ἴδια ὥρα πλησιάζει στὴν πόλη ὁ Ρωμαῖος στρατηγὸς Κάμιλλος γιὰ νὰ ἀντιμετωπίσῃ τοὺς ἐχθρούς). Συνέχεια
Ἡ προσπάθειά μου νὰ ἀσκήσω ἐπιῤῥοὴ εἰς τὸν νόμον τῆς Εἰμαρμένης μου.!
Ἡ Λάχεσις σχετίζεται μὲ τὴν Γῆ καὶ τὸ παρελθὸν.
Ἡ Κλωθῶ σχετίζεται μὲ τὸ παρὸν καὶ τὴν Σελήνην.
Συνέχεια
Ὁ Κωνσταντῖνος Καραθεοδωρῆ (Βερολίνο, 13 Σεπτεμβρίου 1873 – Μόναχο, 2 Φεβρουαρίου 1950) στὴν εἴσοδο τοῦ Πανεπιστημίου τῆς Σμύρνης. «Οὐδεῖς ἀγεωμέτρητος εἰσίτω».
ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΟ ΜΟΥΣΕΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ.
Κωνικὸ μαρμάρινο ἠλιακὸ ὡρολόγιο, σπασμένο στο ἄνω τμῆμα τοῦ, χωρὶς τὸν γνώμονά του.
Διατηρούνται οἱ ἕξι (ἀπὸ τὴν 4η ἕως τὴν 11η) ἀπό τις ἕνδεκα ἀκτῖνες για τὴν ἀναγνώση τῆς ὥρας, μὲ μικρὴ ἐγκάρσια γραμμὴ τῆς μεσημβρίας, ἐνῶ δεν ὑπάρχει καμπύλη γραμμὴ ἡμερολογίου που να δηλώνει ἐποχές. Συνέχεια
