Σκέπτομαι συχνὰ κάποιες μικρὲς λεπτομέρειες, ποὺ φαντάζουν πολὺ ὅμοιες μεταξύ τους, ἀναφορικῶς μὲ τὴν ἅλωσι τῆς Κωνσταντινουπόλεως καὶ τὴν σημερινή μας ἅλωσι. (Διότι βιώνουμε μίαν πολιορκία… Ἴσως μεγαλυτέρα τῆς τότε πολιορκίας!!! Καὶ δυστυχῶς, κατὰ πῶς φαίνονται τὰ πράγματα, πιὸ ἐπικίνδυνη!!!)
Βέβαια, ὑπάρχουν κι ἀρκετὲς διαφορές, ἀλλὰ σαφῶς οἱ ὁμοιότητες εἶναι τόσο ἔντονες, ποὺ μᾶλλον μὲ κάνουν νὰ χαμογελῶ μὲ πίκρα…
Ἀρχεῖα ἐτικέττας: Ἅλωσις
Περὶ τῆς Ἁλώσεως!
Πάλι μὲ χρόνια καὶ καιρούς … πάλι δική μας θά ‘ναι.
Ἡ «ΠΟΛΙΣ» θὰ εἶναι δική μας ὅταν ξυπνήσῃ ὁ Μαρμαρωμένος «ΠΑΛΑΙΟΛΟΓΟΣ».
Ὁ Πολίτης θὰ εἶναι Ἐ-λεύθερος καὶ Ε-ὐδαίμων στὴν Πλατωνικὴ ΠΟΛΙΤΕΙΑ, ὅταν ἡ Φλόγα τῆς Ζωῆς σμίξῃ μὲ τὴν Φλόγα τῆς Γνώσεως καὶ δώσουν πάλι σάρκα καὶ ὀστᾶ στὸν Παλαιὸ Λόγο τοῦ Ἀγαθοῦ καὶ τοῦ Καλοῦ, σὲ ἀντίθεσι μὲ τὸν Σύγχρονο Λόγο τῆς Δυνάμεως χωρὶς Ἠθική.
Ἡ πόλις ἐάλω, ἀλλὰ ζεῖ!
11 Μαϊου 330 μ.Χ.
Γίνονται τα εγκαίνια της Κωνσταντινουπόλεως από τον αυτοκράτορα Κωνσταντίνο και την μητέρα του Ελένη…
29 Μαϊου 1453,η Κωνσταντινούπολη, στην τελευταία ημέρα της αυτοκρατορίας της κι αυτοκράτορας πάλι Κωνσταντίνος και μητέρα του η Ελένη..
Ύστερα από ένα και πλέον αιώνα στενής πολιορκίας της αυτοκρατορίας, από τους Οθωμανούς,πέφτει τελικά και η Πόλις στα χέρια τους…
Η αποφράς ημέρα… Συνέχεια
Ἦταν ὁ Μωάμεθ ὁ πορθητής χριστιανός;
Ἔχω διαβάσει πάρα πολλά γιὰ αὐτὸ τὸ θέμα καὶ οἱ ἀπόψεις διίστανται. Κάποιοι τὸν χαρακτηρίζουν ὡς κρυπτοχριστιανὸ καὶ κάποιοι ἄλλοι ἁπλῶς φίλα προσκείμενον.
Ὅπως κι ἐὰν εἶχαν τὰ θεολογικά του ὅμως, ἔχει μεγάλο ἐνδιαφέρον ἡ παρακάτω ἀνάρτησις, διότι προσθέτει ἐπὶ πλέον στοιχεῖα, ἄγνωστα στοὺς πολλούς.
Πάντως παραμένει τὸ ἐρώτημα: ἐάν ἦταν χριστιανός, τότε γιατί ἦταν κρυπτοχριστιανός καί δέν ὥθησε τόν λαό νά ἀλλαξοπιστήσῃ;
Ἐάν πάλι δέν ἦταν χριστιανός, τότε πώς δικαιολογεῖται ἡ τόσο μεγάλη του πεποίθησις, τὴν ὁποίαν ἐπιβεβαιώνουν καὶ τὰ διάφορα ἐκχωρητήρια, ὅ,τι ἦταν ὁ μόνος κληρονόμος τῆς ἀνατολικῆς ῥωμαϊκῆς αὐτοκρατορίας;
Κι ἐάν ὄντως εἶναι ἔτσι, δῆλα δή κληρονόμος, μήπως αὐτό δικαιολογεῖ καί τήν στάσιν του ἔναντι τοῦ ἐδῶ ἱερατείου; Μήπως ἔτσι ἐξηγοῦνται καί κάποια ἄλλα ἐρωτήματα πού οὐδεῖς τολμᾶ νά θέσῃ κι ἔχουν νά κάνουν μέ τά ποίμνια; Συνέχεια