Τὸ Ἄστρο τῆς Αὐγῆς, ποὺ βάζουμε στὸ χριστουγεννιάτικο δένδρο, εἶναι τὸ ἄστρο τῆς Ἀφροδίτης.
Ἀπὸ τὸν Σείριο μεριὰ προέρχεται.
Δεῖτε καὶ τὸ ῥόδι ποὺ σπάζουμε τὴν Πρωτοχρονιά, γιὰ γούρι -πανάθεμά το- καὶ αὐτό, ἀρχαῖο ἑλληνικὸ ἔθιμο εἶναι.
Τὸ μῆλο καὶ τὸ ῥόδι ἦσαν σύμβολα τῆς Ἀφροδίτης, καθὼς καὶ τὸ πεντάκτινο ἀστέρι. Συνέχεια
Ἀρχεῖα ἐτικέττας: περιοδικὸ «ἀναζήτησις»
Πότε πρῶτο-ἐνεφανίσθησαν οἱ ἁγιογραφίες;
Ἤξερα ὅτι ἡ ἁγιογραφία εἶναι ἐφεύρεσις τῶν ὀρθοδόξων.
Γαμῶ το, ὅσο διαβαζω τόσο πέφτω ἀπὸ τὰ σύννεφα.
Ἐπάνω βλέπω μιὰν εἰκόνα σὲ ὕφος βυζαντινῆς ἁγιογραφίας, ἀλλὰ εἶναι πρὶν ἀπό τὶς βυζαντινές.
Εἶναι παγανιστικὴ τῆς Ῥωσσίας. Συνέχεια
Οἱ πτητικὲς μηχανὲς… κάποτε…
Δεῖτε, Ῥῶσσοι ἀεροναυπηγοὶ πῶς κατεσκεύασαν, ἀπὸ τὶς περιγραφές, τὸν ὄχημά ποὺ χρησιμοποιοὺυσε ὁ Ἀπόλλων, γιὰ νὰ πάῃ στὴν Ὑπερβορεία.
Εἶναι τὸ κάτω σχῆμα τῆς δευτέρας εἰκόνας. Συνέχεια
Κάποια …«περίεργα» ἀναμνηστικὰ τῶν παππούδων μας.
Στὴν πρώτη φωτογραφία ἰσοσκελὴς σταυρὸς στὴν Λατινικὴ Ἀμερική.
Στὴν δευτέρα φωτογραφία ὁ σταυρὸς τῆς Κνωσσοῦ. Συνέχεια
Τὸ «ἱερὸν» ζεῦγος Ἰουστινιανοῦ καὶ Θεοδώρας.
Λίγα ἀπὸ τὰ αἴσχη τοῦ Ἰουστινιανοῦ καὶ τῆς Θεοδώρας:
Ὁ Ἰουστινιανὸς ἀνεκηρύχθῃ ἅγιος, ἐπὶ πατριαρχίας τοῦ Ἁγίου Ἰωάννου τοῦ Θ΄ καὶ στὴν ἑλλαδικὴ Ἐκκλησία ἡ μνήμη τοῦ ἑορτάζεται διακριτικά, μαζὺ μὲ αὐτὴν τῆς συμβίας του Θεοδώρας, στὶς 2 Αὐγούστου («Ἁγιολόγιον Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας», Μητροπολίτου Σωφρόνιου Εὐστρατιάδη, & Νικηφόρου Καλλίστου Ἐκκλησιαστικὴ Ἱστορία, 12, 31).
Ὁ ἱστορικὸς Προκόπιος, ποὺ ἔγραψε τὴν ἱστορία τοῦ Ἰουστινιανοῦ, ἔγραφε κρυφὰ καὶ τὴν πραγματικὴ ἱστορία, ποὺ μετὰ τὸν θάνατο τοῦ Προκοπίου τὴν εὑρήκαν. Συνέχεια
Μήπως οἱ πρόγονοί μας ἐγνώριζαν κάτι γιά τήν ἐνέργεια τῶν κυμάτων;
Τοιχογραφία ποὺ εὑρίσκεται στὴν Θήρα, τῆς Μινωικῆς ἐποχῆς, ποὺ παριστάνει ἕνα πλοῖο (κρουαζιερόπλοιο) μὲ «σπαστὰ» κουπιά, χωρὶς ναῦτες, νὰ κινεῖται μόνο του καὶ ὅπως συμπεραίνουν οἱ εἰδικοί, ἐκινεῖτο μὲ τὴν βοήθεια τῶν κυμάτων. Συνέχεια