Τὸ βαθύτερο νόημα τῆς δημοκρατίας:
5.650.000 ψηφοφόροι, σπεύδουν διατεταγμένα νὰ ἐπιλέξουν 300 «σοφούς» ποὺ θὰ τοὺς ἐκπροσωποῦν στὴν Βουλή.
Οἱ 300 σοφοὶ ποὺ ἔχουν ἐπιφορτισθεῖ μὲ τὸ καθῆκον τῆς ἐκπροσωπήσεως τῶν ψηφοφόρων, πράττοντας σοφά, εἴτε «ἐξαφανίζονται» στὶς κρίσιμες στιγμές, εἴτε δηλώνουν «παρών» ἢ «παροῦσα», γιὰ νὰ ἀποφύγουν τὶς συνέπειες. Συνέχεια
Ο ένας ανέφερε ότι η αληθινή δημοκρατία στην Ελλάδα, εγκατεστάθη το 1981, με την άνοδο του ΠΑΣΟΚ του Ανδρέα Παπανδρέου στην εξουσία. 
Οι άλλοι προσεβλήθησαν και απεχώρησαν από το Κοινοβούλιο, ισχυριζόμενοι ότι η πρώτη και αληθινή δημοκρατία στην Ελλάδα, στερεώθηκε από τον μακαρίτη τον Εθνάρχη Κωνσταντίνο Καραμανλή όταν, μετά τις άοκνες προσπάθειες του γεφυροποιού Αβέρωφ, επέστρεψε μετά την πτώση της χούντας και την κυπριακή τραγωδία, από το Παρίσι στην Ελλάδα το 1974.
Τὸ ὅ,τι, ἐκτὸς ὅλων τῶν ἄλλων ἐγχωρίων καρναβάλων, θὰ εἴχαμε καὶ τὸν μεγιστάνα τῆς φοροδιαφυγῆς πSoros, νὰ μᾶς ὑποδεικνύῃ, ὡς μονόδρομο, τὸν δρόμο τῆς …δημοκρατίας…
…εἰδικῶς δὲ τῆς ἀμέσο-δημοκρατίας… Συνέχεια
Τὸ μισὸ καὶ βᾶλε διαδίκτυο βρίζει καὶ κατηγορεῖ τὸν σημερινὸ ὑπουργὸ Παιδείας, τὸν κ. Φίλη.
Κακῶς! Γιατί τόν βρίζετε;
Λόγῳ τοῦ ὅτι διαφωνεῖτε μέ τίς ἀπόψεις του; Συνέχεια
«…τὰ ἐκλογικὰ σώματα ἀπὸ ἄκρη σὲ ἄκρη τῆς Εὐρώπης ἔχουν χάσῃ τὴν ὑπομονή τους μὲ τὴν συναισθηματική, ἐλαφρῶν ἀριστερῶν ἀποχρώσεων, μεγαλοπολιτική «Σοσιαλδημοκρατική» ἐλίτ, ποὺ κυριάρχησε τὴν πολιτική τους σκηνὴ τὰ τελευταῖα ἑβδομήκοντα ἔτη. Οἱ ψηφοφόροι στρέφονται ἀλλοῦ διότι βλέπουν ὅτι ἡ Σοσιαλδημοκρατία τοὺς ἐγκατέλειψε.
Τοὺς ἐγκατέλειψε οἰκονομικὰ – ὅπως δείχνει ἡ τεράστια ἀνεργία τῶν νέων σὲ χῶρες ὅπως ἡ Ἴσπανία, ἡ Ἰταλία καὶ ἡ Ἑλλάς. Γιὰ νὰ μὴν ἀναφέρουμε τὸ ὁλοένα καὶ συρρικνούμενο μέγεθος τῆς οἰκονομίας τῆς Εὐρωζώνης γενικά.
Ὅσοι δὲν ἔχουν περάσῃ ἀπὸ τὸ δασαρχεῖο καὶ τὴν ἀρχαιολογία τοῦ ἑλληνικοῦ κράτους καὶ δὲν ἔχουν ὑποστῇ τὸν βασανισμὸ τῶν διοικητικῶν δικαστηρίων, ποὺ νοιώθουν μίαν ἀλλεργία γιὰ ὁ,τιδήποτε ἰδιωτικό, δὲν μποροῦν νὰ ἀντιληφθοῦν καὶ τὴν οὐσία τῆς χρονίου κακοδαιμονίας μας.
Ἡ ὑποκρισία ποὺ διαπερνᾶ ὅλο τὸ πολιτικὸ σύστημα, μαζὺ μὲ τὴν ἐγγενή τους ἀντιπάθεια πρὸς τὴν περιουσία (τὴν βασικὴ συνιστώσα τῆς ἐλευθερίας ἐνὸς ἀτόμου ἀπὸ τὴν ἀρχαία ἐποχή) εἶναι ἡ βασικὴ ἀῤῥώστια ἐτούτου τοῦ τόπου. Συνέχεια
