Διαπρεπεῖς σύγχρονοι Μακεδόνες καὶ Ἱστορικὲς ἀνακρίβειες

Περὶ Ὄντων καὶ μὴ Ὄντων

Κατωτέρω παραθέτω μερικὰ ἀπὸ τὰ πολλὰ ὀνόματα Μακεδόνων  διεθνοῦς ἀναγνωρίσεως, διαλαμψάντων εἰς τὰ γράμματα, τὰς τέχνας, καθὼς καὶ εἰς τὴν οἰκονομίαν εἰς τὴν χρονικὴν περίοδον  μεταξὺ τοῦ 15ου καὶ 19ου  αἰῶνος. Ἐπέλεξα αὐτὴν τὴν περίοδον διότι εἶναι ἡ πλέον «σημαδιακή» εἰς τὴν ἑλληνικὴν ἱστορίαν καὶ διότι οἱ σημερινοὶ  διαπρεπεῖς  τυγχάνοντες διεθνοῦς ἀναγνωρίσεως Μακεδόνες εἶναι εὐκόλως ἀνιχνεύσιμοι. Συνέχεια

Ἑλλὰς Ὥρα Μηδέν

 Τὰ ὅσα περιγράφονται εἰς τὸ κείμενον τὸ ὁποῖον ἀκολουθεῖ εἶναι, ἄνευ διαθέσεως συνωμοσιολογίας ἤ ὑπερβολῶν, ἀποκυήματα ἐγκεφάλου καταχθονίου, σκοτεινοῦ καὶ ἐρεβώδους, μὲ ἀποκλειστικὸν στόχον τὴν κατεδάφησιν τοῦ ἑλληνικοῦ παραγωγικοῦ ἱστοῦ καὶ τὴν πλήρη διάλυσιν τῆς ἑλληνικῆς οἰκονομίας. Ἡ Ἑλλὰς τοῦ μηδενικοῦ σχεδὸν ἐξωτερικοῦ χρέους τὸ 1974 καὶ τῆς ἰσχυρᾶς παραγωγικότητος, κατήντησεν εἰς τὴν Ἑλλάδα τοῦ σήμερον, ἥτις ἐλάχιστα παράγει, εἰσάγει δὲ τὰ πάντα, ἀκόμα καὶ αὐτὰ τὰ ὁποῖα ἔπρεπε νὰ ἐξάγῃ, ζῶσα ἀποκλειστικῶς διὰ τοῦ δανεισμοῦ. Μόνον σατανικὸς ἐγκέφαλος ἐκτὸς τῆς χώρας αὐτῆς ἀσφαλῶς, ἦτο δυνατὸν νὰ συλλάβῃ τὸ σχέδιον τοῦτο τῆς οἰκονομικῆς διαλύσεως, τὸ γνωστὸν ὡς ‘πανωτόκια’, ἔννοια ἡ ὁποῖα παραμένει εἰσέτι ἀσαφὴς εἰς τοὺς πολλοὺς διότι εἶναι ἀδιανόητον πῶς (ν)τροπολογία ὀλίγων λέξεων ἐντὸς ἀσχέτου νόμου καὶ μία ἀπόφασις τῆς νομισματικῆς ἐπιτροπῆς ἦσαν δυνατὸν νὰ ἐπιφέρουν μίαν Συνέχεια

Συμπλήρωμα-Διόρθωσις τοῦ ἄρθρου περὶ ὁμοιότητος πίθων.

Ὅταν πρὸ ἐτῶν ἔπεσε στὰ χέρια μου τὸ βιβλίον τοῦ Ἐνρίκο Ματίεβιτς μὲ τὶς ἀναφορές του στὸ Περοῦ, ἔμεινα ἄναυδος. Μοῦ ἦταν ἀδύνατον νὰ πιστεύσω τὰ εὑρήματα. Ἀπὸ τότε ἐξεκίνησε ἡ ἐξερεύνησίς μου, σὲ πολλὰ ἐπίπεδα, ἀναλόγως τοῦ ποῦ ἐστόχευα κάθε φορά.
Αὐτὸ ποὺ πιστεύω πλέον εἶναι πὼς οἱ παπποῦδες μας πῆγαν, ἐμεγαλούργησαν, ἐδίδαξαν στὴν Ἀμερική, στὴν Βόῤῤειο Εὐρώπη, στὴν Ἀσία, στὴν Ἀφρική, ἴσως καὶ στὴν Ὠκεανία. Τὰ εὑρήματα εὐτυχῶς, ὅσο σπάνια κι ἐὰν εἶναι, ἐπιβεβαιώνουν τὸν ἰσχυρισμό μου.
Συνέχεια

Τί ἐστί λαφυραγωγία; (Κοινῶς πλιάτσικο!)

Ὅ,τι ἀκολουθεῖ Φιλονόη, εἶναι ὁ πυρὴν τοῦ δράματος, ἤ τοὐλάχιστον μέγα μέρος αὐτοῦ. Ἐγὼ ἀπλῶς συμπληρώνω ὅτι τὸ παρελθὸν ἔτος κύκλοι Ἑλλήνων (Ἑλλαδιτῶν καὶ Κυπραίων) ἠγόρασαν συντονισμένως ὁλόκληρον τὸν γερμανικὸν στόλον, ἤὅ,τι ἀπέμεινε ἀπὸ αὐτὸν. Μετὰ ταῦτα ὁλόκληρος ἡ Γερμανία, ἤ διὰ τὴν ἀκρίβειαν οἱὄπισθεν αὐτῆς κρυπτόμενοι τοκογλύφοι, ἐπετέθη πλιατσικολογικῶ τῶ τρόπῳ κατὰ τῆς Κύπρου πρὸς
ἐπανόρθωσιν τῶν ζημιῶν των μὴ γνωρίζοντες οἱἠλίθιοι ὅτι ἀπὸ Κυπραῖον, ὅπως καὶἀπὸἙβραῖον ἤ Κινέζον, ἡἀποσπασις χρημάτων εἶναι ὄνειρον ἀπραγματοποίητον.

Συνέχεια

Νά διδαχθοῦμε, ἐπιτέλους

Ἰδοὺ ἡ Ἑλλὰς τῆς σήμερον, ὅπως γλαφυρῶς περιγράφεται εἰς τὴ ἐπιστολὴν κατωτέρω μὲ τὴν ὁποίαν άσχέτως ἄν ὁ διάλογος αὐτὸς εἶναι ἀληθής ἤ ὄχι συμφωνῶ ἀπολύτως μὲ τὸ γενικόν πνεῦμα αὐτοῦ διότι τυγχάνει νὰ γνωρίζω καλῶς τῆν Ἑλβετίαν καὶ τοὺς Ἑλβετούς.
Διαφωνῶ ὅμως ριζικῶς μὲ τὸ σημεῖον ἐκεῖνο τὸ ὁποῖον ἐπισημαίνω διὰ χρώματος κυανοῦ, καὶ τοῦτο διότι οὔτε οἱ Ρωμαῖοι ἦλθον εἰς τὴν Ἑλλάδα, οὔτε ὑπὸ τὴν σκέπην των ἐδημιουργήθη τὸ Βυζάντιον, διότι τοὺς Ρωμαίους ἐμεῖς τοὺς ἐκάμαμε ἀνθρώπους, ἀρχῆς γενομένης διὰ τῆς γραφῆς τὴν ὁποίαν παρέλαβον ἀπὸ τὴν γείτονα Κύμην, ἀποικίαν τῆς Εὐβοϊκῆς Κύμης, καὶ διὰ τοῦ Ἑρμοδώρου, ἀνδρὸς Ἐφεσίου καὶ φίλου τοῦ Ἡρακλείτου, ὅστις ἐκδιωχθεὶς ἀπὸ τοὺς συμπολίτας του Ἐφεσίους ἐπειδὴ ἦτο σοφός, ἀλάθητος, ἄριστος, εὗρεν καταφύγιον εἰς τὴν Ρώμην ὅπου καὶ ἔτυχεν ἀρίστης ὑποδοχῆς.
Τὸ γεγονὸς ἐξώργησε τὸν Ἡράκλειτον ὅστις ἐμήνυσεν εἰς τοὺς Ἐφεσίους ὅτι «ἄξιον Ἐφεσίοις ἡβηδὸν ἀπάγξασθαι πᾶσι καὶ τοῖς ἀνήβοις τὴν πόλιν καταλιπεῖν, ὅτι Ἑρμόδωρον ἄνδρα ἑωυτῶν ὀνήιστον ἐξέβαλον φάντες ἡμέων μηδ’ εἷς ὀνήιστος ἔστω εἰ δε μὴ ἄλλη τε καὶ μετ’ ἄλλων». Ἐν συνεχείᾳ δέ, παρεδώσαμεν εἰς αὐτοὺς, τοὺς Ρωμαίους, ὁλόκληρον τὸν Ἑλληνισμὸν καὶ τὰς κτήσεις αὐτοῦ μέχρις ὅτου ἡ ἀνάγκη τὸ ἐπέβαλε καὶ ἐπήραμε ὀπίσω αὐτὰ τὰ ὁποῖα τοὺς εἴχαμε προσφέρει – διὰ ραθυμίαν ἤ μαλακίαν πάντοτε – συνεχίζοντες τὴν Αὐτοκρατορίαν εἰς τὸ ἀμιγῶς Ἑλληνικὸν ἀνατολικὸν τμῆμα αὐτῆς.
Καὶ ἐκατορθώσαμε νὰ τὴ διατηρήσουμε, τὴν Αὐτοκρατορίαν, 1100 ὁλόκληρα χρόνια μέχρις ὅτου ἐνθυμηθέντες τὸν παλαιὸν καλόν μας ἑαυτὸν ἐπαραδώσαμε καὶ αὐτὴν εἰς τοὺς Τούρκους. Διότι καὶ αὐτοὺς ἐμεῖς τοὺς ἐφέραμε ἐδῶ. Ἤ νὰ ἐνθυμηθῶ καὶ πάλιν τὸν ἐλεεινότατον ἐκεῖνον στρατηγὸν τῆς Ἀχαϊκῆς Συμπολιτείας Καλλικράτην, ὅστις παρέδωσε δεμένην χειροπόδαρα τὴν πατρίδα του εἰς τοὺς Ρωμαίους; Πρᾶγμα τὸ ὁποῖον ἠνάγκασε τὸν Παυσανίαν (Ἀχαϊκά, 10, 5) νὰ γράψῃ ὅτι “οὕτω μὲν οὔποτε τὴν ῾Ελλάδα ἐπέλειπον οἱ ἐπὶ προδοσίᾳ νοσήσαντες· ᾿Αχαιοὺς δὲ ἀνὴρ ᾿Αχαιὸς Καλλικράτης τηνικαῦτα ἐς ἅπαν ἐποίει ῾Ρωμαίοις ὑποχειρίους. ἀρχὴ δέ σφισιν ἐγίνετο κακῶν…..”,ὡς καὶ τοὺς σημερινούς ὁμοίους του νὰ δώσουν τὸ ὄνομά του εἰς τὸ ἐσχάτως ἐκπονηθὲν σχέδιον κατακερματισμοῦ τῆς Ἑλλάδος. Καὶ πόσους ἄλλους ὧν οὐκ ἔστιν ἀριθμός!….
Συμφωνῶ ἀπολύτως μὲ τὸν κ. Σακαρίκαν ὅτι πρέπει ἐπιτέλους νὰ διδαχθοῦμε. Νὰ διδαχθοῦμε ὅμως διὰ τῆς αὐτογνωσίας καὶ ὄχι διὰ τῆς ἀναζητήσεως τοῦ κακοῦ ἐκεῖ ὅπου δὲν ὑπάρχει. Συνέχεια

«Δέν εἴμαστε πολυπολιτισμική χώρα»…«Εἴμαστε ἕνα ἑλληνικό ἔθνος καί ὅλα τα ὑπόλοιπα ἀποτελοῦν ἐφεύρημα τῆς «νέας τάξεως» τοῦ Σιωνισμοῦ

Τονίζοντας ότι η Αθήνα είναι η μοναδική πρωτεύουσα της ΕΕ χωρίς τζαμί, το BBC λέει ότι κάθε Παρασκευή οι μουσουλμάνοι στριμώχνονται σε υπόγεια για να προσευχηθούν. Τα αυτοσχέδια αυτά τζαμιά είναι παράνομα, αλλά η τεράστια μουσουλμανική κοινότητα της Αθήνας δεν έχει άλλη επιλογή, αναφέρει το βρετανικό κανάλι. Υπολογίζει τον αριθμό των αριθμό των μουσουλμάνων που ζουν στην ελληνική πρωτεύουσα σε 300.000. «Η ανυπαρξία τζαμιού εδώ αποτελεί μεγάλη τραγωδία για μας τους μουσουλμάνους», λέει ο Σιέντ Μοχάμαντ Τζαμίλ από την ελληνοπακιστανική κοινότητα.
«Η Ελλάδα εφηύρε την δημοκρατία, τον πολιτισμό και τον σεβασμό για την θρησκεία του άλλου αλλά δεν σέβεται εμάς τους μουσουλμάνους αρκετά ώστε να μας παρέχει ένα κανονικό, νόμιμο τζαμί»[1].

Συνέχεια