Ὁ ἀρχαῖος Ἕλληνας ποτὲ δὲν προσκύνησε ἄνθρωπο ἢ θεό. Ἡ Γαλλίδα Ἑλληνίστρια Ζακλὶν ντὲ Ῥομιγύ, στὴν ὁμιλία της στην Πνύκα, τὸ 1995 εἶπε:
«Οἱ Ἕλληνες εἴχαν καταλάβει ὅτι ἡ ἰδιαιτερότητά τους ἤταν νὰ μὴν ὑποκλίνονται μπροστὰ σὲ ἄνθρωπο, καὶ να μὴ δέχονται τὴν ἀπόλυτο ἐξουσία».
Στην Ἀνατολὴ ἡ γονυκλισία ἤταν πολὺ σύνηθες φαινόμενο. Συνέχεια
Ἐκατὸ ἐκατομμύρια περίπου ἀπόγονοι τῶν Ἑλλήνων ζουν στὴν Ἀσία:
Πρόσφατα, τὰ δέκα παιδιὰ τῶν Καλλᾶς (ἀπόγονοι τοῦ Μεγάλου Ἀλεξάνδρου στὴν Ἀσία) ἔθεσαν τὴν ἑξῆς ἐρωτήσι: «Ἐμᾶς, χίλια καὶ περισσότερα χρόνια προσπαθοῦν νὰ μᾶς κάνουν Μουσουλμάνους, ἀλλὰ παραμένουμε πιστοὶ στοὺς θεοὺς τοῦ Ὀλύμπου. Ἐσεῖς πῶς ἀρνηθήκατε τήν πίστι σας καί γίνατε Χριστιανοί»; Συνέχεια
Στὴν Κολομβία ζοῦσαν οἱ λαοὶ Τσίμτπσα ποὺ ἐλάτρευαν τὸν θεὸ Μποτσίκα.
Ἦταν λευκὸς μὲ μακρυὰ γενειάδα καὶ εἶχε ἔρθει μὲ πλοῖο ἀπὸ τὴν Ἀνατολή. Συνέχεια
Οὐκρανοὶ καὶ Ῥώσσοι μαλώνουν γιὰ τὴν Κριμαία.
Ὅμως, ἰστορικῶς σκεπτόμενοι, ἴσως μποροῦμε νὰ ποῦμε ὅτι μαλώνουν γιὰ ξένον ἀχυρῶνα.
Ἡ Κριμαία καὶ ἡ εὐρυτέρα περιοχὴ τῆς Μαύρης Θαλάσσης, μὲ τὴν γνωστὴ μας Ὀδησσὸ ἀπέναντι ἀπὸ τὴν Σεβαστόπολι, ἦταν ἀρχαιόθεν ἑλληνικοτάτη περιοχή.
Στην ἄκρη τῆς Σεβαστοπόλεως κεῖται ἡ ἀρχαία Χερσόννησος, ἑδραιωμένη ἀπὸ κατοίκους τῆς Ἡρακλείας τοῦ Πόντου, τὸ 500 π.Χ.
Αὐτὸ ἐξηγεῖ τὴν ὑπάρξι 200.000 Ἑλλήνων ἀκόμη καὶ σήμερα στὴν περιοχή. Συνέχεια
Παντοῦ Ἑλλὰς ἀλλὰ μᾶς τὸ κρύβουν .
Οἱ Πελασγοὶ οἱ ἀρχαῖοι πρωτο-Ἕλληνες ἦσαν γηγενεῖς κάτοικοι τῆς Χερσονήσου τοῦ Αἵμου, τῶν νησιῶν τοῦ Αἰγαίου, τοῦ Ἰονίου, τοῦ Εὐξείνου Πόντου, τῆς Μικρᾶς Ἀσιὰς καὶ τῆς Κύπρου. Οἱ Πελασγοὶ ἄρχισαν νὰ ἐποικοῦν σταδιακά τις ἔρημες ἀπὸ ἄλλους ἀνθρώπους περιοχές: Συνέχεια
