Εἶναι ἡ ἀπωτάτη μας ἱστορία, αὐτὴ ποὺ λόγῳ σοβαρῶν γεγονότων δὲν ἔφθασε ὡς ἐμᾶς καταγεγραμμένη.
Βέβαια, οἱ δύσπιστοι εἶναι πολλοί.
Ἒ καί; Συνέχεια
Εἶναι ἡ ἀπωτάτη μας ἱστορία, αὐτὴ ποὺ λόγῳ σοβαρῶν γεγονότων δὲν ἔφθασε ὡς ἐμᾶς καταγεγραμμένη.
Βέβαια, οἱ δύσπιστοι εἶναι πολλοί.
Ἒ καί; Συνέχεια
Σήμερα ἐορτάζουν πολλοί. Πάρα πολλοί.
Θὰ τοὺς κακοκαρδίσω ἴσως, ἀλλὰ δὲν ἦταν στὶς ἀρχικὲς προθέσεις μου.
Πρόθεσίς μου παραμένει μόνον ἡ ἀναζήτησις τοῦ ποιοί εἴμεθα καθὼς καὶ ἡ ἐπαναδόμησις τῆς ἀντιλήψεως καὶ τῆς συνειδήσεώς μας.
Αὐτὸ ἀπαιτεῖ κόπο, πόνο κάποιες φορὲς καὶ πολύ, μὰ πάρα πολὺ μεγάλη χαρά! Στὰ ὅρια τῆς ἐκστάσεως.
Τὸ παρακάτω κείμενον εἶχα διαβάσει πρὸ ἀρκετῶν ἐτῶν καὶ σήμερα μοῦ τὸ στέλνει ἡ Λιάνα.
Εἶναι μία καλὴ ἀρχὴ γιὰ νὰ ἐπαναπροσδιορίσουμε τὶς …ἀρχές.
Γιὰ παράδειγμα, γιατί νά ἐορτάζεται ἀπό τό 300 καί μετά ἡ συγκεκριμένη ἐορτή; Νωρίτερα δέν ἐτίθετο θέμα ἐορτασμοῦ; Ἢ ἐάν ἐτίθετο, πότε ἀκριβῶς ἐπραγματοποεῖτο;
Στην αρχαία Ελλάδα του 5ου αιώνα π.Χ. το επάγγελμα του τραπεζίτη δεν έχαιρε ιδιαίτερης εκτίμησης και συχνά ταυτιζόταν με αυτό του τοκογλύφου. Οι τράπεζες σχετίζονταν με δάνεια και σύμφωνα με τα πάτρια ήθη «όπου υπήρχε δάνειο δεν υπήρχε φίλος», μια και όταν Συνέχεια