Καλὰ πηγαίνουν οἱ δουλειές, γιὰ κάποιους…
Γιὰ κάποιους ὅμως… Ὄχι γιὰ ὅλους..
Καὶ δυστυχῶς, αὐτοὶ οἱ κάποιοι, δὲν εἶναι αὐτοὶ ἀπὸ τοὺς ὁποίους θὰ πάρουμε παράδειγμα…
«Ἐφέτος πουλᾶμε περισσότερο ἀπὸ τὰ περυσινὰ Χριστούγεννα.
Νὰ φαντασθῇςὅσα κιλὰ τρούφας ἔφερα ἀπὸ τὸ ἐξωτερικό, ποὺ κοστίζει 5900 εὐρῶ τὸ κιλό, ξεπούλησαν στὸ πὶ καὶ φί», μοῦ ἔλεγε γνωστός μου, ποὺ ἔχει ντελικατεσὲν στὸ Κολωνάκι. Συνέχεια
Από τις πιο ανατριχιαστικές κι απάνθρωπες ιστορίες που έχω συναντήσει στην ζωή μου!
Απλά μου επιβεβαίωσε άλλη μια την ακλόνητη πεποίθησή μου, πως όσο πιο θρησκόληπτος είναι κάποιος, τόσο πιο διεστραμμένος είναι στην πραγματικότητα, με κάθε μορφή διαστροφής κι απλά η θρησκεία είναι ο «φερετζές» της ανωμαλίας της ψυχής του.
27.000!!!! παιδιὰ μέσα σὲ τρία χρόνια!
Τὸ διάβασα καὶ ἀναστατώθηκα! Ταράχθηκα!
Εἶναι δυνατόν νά ἔχουν χαθεῖ τόσα πολλά παιδιά; Καί μάλιστα τά περισσότερα ἐξ αὐτῶν νά εἶναι κορίτσια;
Περισσότερα ἀπὸ τὰ μισὰ αὐτὰ παιδιὰ …ἐπιστρέφονται λειψά!
Δῆλα δὴ μὴ ἔχοντας κάποια βασικά τους ὄργανα.
Συνέχεια
Πρώτα κλείδωσαν τους κάδους με λουκέτα..
Μετά θέσπισαν αυστηρούς νόμους ,με τους οποίους απαγορεύουν τους πολίτες να δίνουν φαγητό σε αστέγους.
Πως «κυπάει»;; Απάνθρωπο;;
Και ποιός σας είπε, πως αυτοί που πρώτα δημιουργούν ορδές αστέγων και απελπισμένων ανθρώπων και μετά τους απαγορεύουν να τραφούν ακόμα και με τα σκουπίδια,είναι άνθρωποι;; Και δεν το εννοώ μεταφορικά..
Σφοδρὲς ὑπῆρξαν οἱ ἀντιδράσεις στὴν Γαλλία, μὲ διαμαρτυρίες καὶ συλλαλητήρια, γιὰ τὴν νομιμοποίησι τοῦ γάμου τῶν ὁμοφυλοφίλων, ποὺ ἐπεκύρωσε τελικῶς ὁ Πρόεδρος Ὀλάν, ἀφοῦ τὸ εἶχε, ὅπως ἰσχυρίσθηκε, ὑποσχεθῆ προεκλογικῶς! Δῆτε στὴν συνέχεια πῶς συνδέθηκε τὸ γεγονὸς αὐτὸ μὲ τὴν Ἑλλάδα… Συνέχεια 
Ἀντέχουμε νὰ ἀκοῦμε, νὰ διαβάζουμε, νὰ παρακολουθοῦμε κτήνη ποὺ ἀρέσκονται στὸ νὰ βιάζουν βρέφη, καὶ δὲν ἀποφασίζουμε μόνοι μας νὰ πατήσουμε τὸν διακόπτη καὶ νὰ πάψῃ διὰ παντὸς ἡ Ὕβρις!
Ἀνακαλύπτουμε πὼς κάποιοι ἀπὸ αὐτοὺς εἶναι σεβάσμια πρόσωπα τῆς κοινωνίας μας, γνωστά, ἀποδεκτά, κοινωνικῶς καταξιωμένα καὶ δὲν ἀναρωτιόμαστε γιὰ τὸ πόσο μεγάλη εἶναι ἡ πλάνη μας ἀναφορικῶς μὲ τὸ «κοινωνικῶς ἀποδεκτόν», τὸ «φαίνεσθαι» καὶ τὸν ὑποτιθέμενον καθωσπρεπισμό μας.
Συνέχεια
