Η κύρα Ντίνα μένει σε ένα δυάρι στο Παγκράτι. Είναι συνταξιούχος κι όπως όλοι οι συνταξιούχοι τα βγάζει δύσκολα πέρα. Ενοίκιο, λογαριασμοί, φάρμακα κι ό,τι μένει της αρκεί για να είναι αξιοπρεπής. Ο γιος έφυγε πριν από τέσσερα χρόνια στο εξωτερικό για μια δουλειά εποχική και δεν ξαναγύρισε. «Μάνα , θα μείνω» της είπε μια μέρα στο τηλέφωνο. «Η δουλειά στο εστιατόριο μπορεί να μην είναι αυτό που ονειρεύομαι, αλλά δεν θα είμαι άνεργος». Αργότερα, γνώρισε και μια κοπέλα, ελληνίδα δεύτερης γενιάς και ετοίμασε το δικό του σπιτικό. Συνέχεια
Ἀρχεῖα κατηγορίας: ἀφιερώματα
Ἀρνὶ στὴν σούβλα καὶ κοκορέτσι πέντε χιλιάδων ἐτῶν, ἀπὸ τὴν ἐποχὴ τοῦ Ὁμήρου.
“Φωτιά” θα πάρουν σε λίγες μέρες οι σούβλες και τα κάρβουνα για να “φιλοξενήσουν” τα παραδοσιακά πασχαλινά εδέσματα. Αρνί, κατσικάκι και κοκορέτσι θα έχουν την τιμητική τους στο πασχαλινό τραπέζι, ωστόσο ελάχιστοι είναι εκείνοι που γνωρίζουν ότι όλες οι παραπάνω γεύσεις αλλά και ο τρόπος παρασκευής τους ήταν γνωστά στους αρχαίους Έλληνες, πριν από πέντε χιλιάδες χρόνια! Συνέχεια
Στὸ παγκόσμιο μυθολογικὸ πρότυπο ῥώμης καὶ κάλλους…
«ΣΤΟ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟ ΜΥΘΟΛΟΓΙΚΟ ΠΡΟΤΥΠΟ ΡΩΜΗΣ ΚΑΙ ΚΑΛΛΟΥΣ
ΤΟΥ ΟΜΗΡΙΚΟΥ ΑΧΙΛΛΕΩΣ ΑΠΟΓΟΝΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΤΟΥ ΣΠΕΡΧΕΙΟΥ ΕΣΤΗΣΑΝ ΤΟΥΤΟ» Συνέχεια
Ἄπειρον-Ἀρμονία
Θεῖον Ἄπειρον: ὑπῆρξεν ἡ Μονὰς εἰς τὴν ὁποίαν τὸ Πᾶν συνεσπειροῦτο, ἀλλὰ παραγωγὸς Μονάς.
Παρήγαγεν πᾶσας τὰς ἄλλας Μονᾶδας καὶ οἱ ἄπειροι ἐκ Μονάδων ἀριθμοὶ ὰποτελοῦν τὴν Ἀρμονίαν . 
Δὲν εἶναι τὸ θεῖον Ἄπειρον ἀριθμός, διότι οὕτῳ καθίσταται νοητὸν εἰς πᾶσαν εἰς τὴν Φύσιν Μονάδα ἡ ὁποία διακρίνεται τῶν ἄλλων ὡς ἔχουσα ἰδίαν μορφήν.
Σκοπὸς τοῦ θείου Ἀπείρου εἶναι ἡ ὕπαρξίς του κατὰ μονᾶδας.
Τούτων ἀπώτερος σκοπὸς εἶναι ἡ θεία γαλήνη καὶ ἡ συγκέντρωσις εἰς ἑκάστην τῆς αἰσθητικῆς ἀντιλήψεως πασῶν τῶν θείων του ἐνεργειῶν Θεὶα Ἀρμονία: ὁ ὑπαγορεύσας εἰς αυτὴν τὸ Κᾶλλος, εἶναι ὁ κατέχων τὰ σκήπτρα τοῦ θείου Ἀπείρου Μὲγας Ζεὺς, τοῦ ὁποίου ὁ γόνος ἐξεδηλώθη εἰς ἐστίας ἀπείρου φωτὸς ἐν τῇ Φύσει, εἰς τὸν ὁποῖον ὑπολανθάνει τὸ σπέρμα τῆς θεοποιήσεως πασῶν τῶν ὑπὸ αὐτῆς συντελουμένων μορφῶν. Συνέχεια
Δολίως καὶ ἀνεξόδως ἀφαιροῦν τὴν ἀκίνητο καὶ τὴν κινητὴ περιουσία τῶν Ἑλλήνων!
Ἡ ἄκρως ἀ-νόητος γιὰ τοὺς Ἕλληνες ἀπόσυρσις τῆς Δραχμῆς μὲ παράλληλο υἱοθέτησι τοῦ €ὐρὼ, ἀκυρώνει τὴν πιστωτικὴ πολιτικὴ τῆς χώρας καὶ τὴν ὑποτάσσει σὲ οἰκονομικὰ κέντρα τῆς Δύσεως, τὰ ὁποῖα τυπώνουν νόμισμα ἀνέξοδα καὶ ὅσο θέλουν (παράγουν χρῆμα ἐκ τοῦ μηδενὸς), μὲ τὸ ὁποῖο ἀσκοῦν οἰκονομικὴ καὶ πολιτικὴ ἐξουσία βάσει τῶν δικῶν τους ἀναγκῶν. Συνέχεια
Τὸ φιλοσοφικό, τὸ πολιτικὸ καὶ τὸ μυθολογικὸ θεολογικὸ ἀξίωμα.
Στὸ σύνολο τῶν ἑλληνικῶν θεολογικῶν ἀξιωμάτων δυνάμεθα νὰ διακρίνωμε τρεῖς βασικοὺς τομεῖς, βάσει τοῦ διαχωρισμοῦ τοῦ Ἀριστοτέλους, ἤτοι: τὴν φιλοσοφικὴ θεολογία, τὴν πολιτικὴ καὶ τὴν μυθικὴ (ἢ ποιητική).
Ἡ φιλοσοφικὴ καὶ πολιτικὴ θεολογία διάκεινται ὡς πολιτιακὰ ἐγκαθιδρύματα, (ὅπως: ἑορτές, ναοί, βωμοί, πανεπιστήμια, συγγράμματα, ἐπιστημονικὲς καὶ πολιτικὲς θεωρίες) τὰ ὁποῖα, λόγῳ τοῦ ἐξωτερικοῦ χαρακτῆρος των, λεηλατήθησαν καὶ ὑπέστησαν τὸ μεγαλύτερο βάρος τῶν καταστροφῶν, ἀπὸ τὶς ἐπιδρομὲς τῶν μονοθεϊστῶν. Συνέχεια