Κ.Γ. Καρυωτάκης. 30 Ὀκτωβρίου 1896 – 21 Ἰουλίου 1928).
Ἕλλην ποιητὴς καὶ πεζογράφος. Συνέχεια
Ἀρχεῖα ἐτικέττας: ἀφιερώματα
Ματωμένον καλοκαίρι 1974
Φοροῦσα τὸ κοντόν μου παντελόνι
καὶ γεμᾶτος χαράν, ἐξεκίνησα νὰ πάω σχολεῖον.
Ἤμουν περίπου 15 ἐτῶν
καὶ ἡ ἡμέρα ἦτο ξεχωριστή. Συνέχεια
Ἡ γωνιὰ τῶν Ἀγγέλων…
Λεγόταν «ἡ γωνιὰ τῶν Ἀγγέλων»…
Τὸ σπίτι τῶν ἀγνοουμένων…
Ἦταν ἕνα δωμάτιο στὸ πάλαι ποτὲ ὁδόφραγμα τῆς ὁδοῦ Λήδρας στὴν Λευκωσία…
Συνέχεια
Νέστος…
Ἀκολουθῶ τὸν φιδογυριστὸ δρόμο ποὺ τὸν ἀγκαλιάζουν οἱ καταπράσινες πλαγιὲς τῆς ὀροσειρᾶς Ροδόπης.
Ξἀφνου ἀνοίγει μπροστά σου ὁ ὁρίζοντας καὶ ὁ Νέστος ἐμφανίζεται μεγαλόπρεπος, γαλήνιος στὸ σημεῖο αὐτό. Ἡ ἡρεμία καὶ ἡ ὀμορφιὰ τοῦ χώρου δὲν θυμίζει τὶς μάχες ποὺ διεξήχθησαν στοὺς βασανισμένους αὐτοὺς τόπους.
Συνέχεια
Ἐκλεκτικιστικὴ ἀρχιτεκτονικὴ καὶ ἐκλεκτικιστικὰ ἀρχοντικά

Ἰδιάζουσα ὑπερκατασκευή μέ νεοκλασσικά καί ἐκλεκτικιστικά στοιχεῖα
στό κονάκι τοῦ Χαμδῆ Μπέη στήν ὁδό 4ης Ὀκτωβρίου.
(Φωτογραφία τοῦ 2003)
Μέ τήν παγκόσμια ἐπέκταση τῶν εὐρωπαϊκῶν αὐτοκρατοριῶν ἐμφανίζεται ἀπό τά μέσα τοῦ 19ου αἰώνα στήν εὐρωπαϊκή ἀρχιτεκτονική ὁ ἐκλεκτικισμός. Μέ τόν ὅρο αὐτό χαρακτηρίζουμε τόν ρυθμό πού δανείζεται στοιχεῖα καί ὕφος ἀπό διάφορες ἱστορικές περιόδους καί ποικίλες τεχνοτροπίες γιά νά τά συνδυάσει αἰσθητικά στήν ἀρχιτεκτονική δημιουργία, ὥστε νά συνυπάρχουν μέ ἐπιτυχία σέ ἕνα κτίριο. Πρόκειται γιά αἰσθητική ἀντίληψη πού ἔχει διεθνιστικό χαρακτῆρα καί ἱστορικιστικές διαστάσεις, ἐνῶ ἱκανοποιεῖ τήν τάση τοῦ 19ου αἰώνα γιά τόν ἐξωτισμό. Ὁ νεοκλασσικισμός δέν εἶναι πλέον παρά ἕνα στοιχεῖο ἀπό αὐτά πού ἐπιστρατεύει ὁ ἐκλεκτικισμός. Ἡ χρήση ρυθμῶν καί στοιχείων ἀπό διάφορες ἐποχές καί τεχνοτροπίες εὔκολα μεταλλάσσεται σέ ὑπερβολές, ὅπου ἡ ἔλλειψη λιτότητας καί μέτρου ἀφαιρεῖ ἀπό τό τελικό ἀποτέλεσμα τήν ἐσωτερική ἁρμονία.
Ἡ σφαγὴ τῶν γενιτσάρων ἀπὸ τὸν Μαχμοῦτ Β΄ τὸ 1826

Ο σουλτάνος Μαχμούτ Β΄, που εξολόθρευσε τους γενιτσάρους το 1826
Λουτρό αίματος στην Κωνσταντινούπολη που έμεινε στην τουρκική ιστορία ως «Ευοίωνον γεγονός»
Γράφει ο Παντελής Στεφ. Αθανασιάδης
Τα σώματα των γενιτσάρων, που είχε θεσπίσει η Οθωμανική αυτοκρατορία, αποτελούσαν αφύσικο γεγονός, αφού η στελεχωσή τους βασίστηκε στο απεχθές παιδομάζωμα, ενώ η συνεχής παραχώρηση προνομίων τα κατέστησε αντίπαλο πόλο της σουλτανικής εξουσίας, την οποία αμφισβήτησαν κατ’ επανάληψη.
Η ιστορία ίου παιδομαζώματος είναι γνωστή στους υπόδουλους Ορθοδόξους λαούς, μετά την πτώση της Κωνσταντινουπόλεως το 1453 και δεν θα αναφερθούμε σ’ αυτήν. Η ονομασία γενίτσαροι υποδηλώνει την φιλοσοφία αυτών των σωμάτων που τα επάνδρωναν παιδιά από το παιδομάζωμα. Γενίτσαροι σημαίνει «γενί τσερί» δηλαδή «νέα στρατεύματα». Συνέχεια
