Ἡ θεὰ Νίκη, ποὺ μόνον αὐτὴν ἐγνώριζε ὁ Ἀλέξανδρος, ἐπιστρέφει στὴν Μακεδονία καὶ θέλει νὰ παραδώσῃ περικεφαλαία καὶ ἀσπίδα, τοῦ νεκροῦ πλέον Ἀλεξάνδρου στὴν μητέρα τοῦ Ὀλυμπιάδα, ποὺ κάθεται σὲ χαμηλὸ κάθισμα μὲ λιονταρίσια πόδια. Δείχνει νὰ ἔχῃ στάση προσμονῆς καὶ ἔτσι ὑποδέχεται τὴν Νίκη.
Ἡ ἀσπίδα εἶναι διακοσμημένη μὲ τὸν ἴδιο τὸν Ἀλέξανδρο ποὺ ἐφορμᾶ στὴν μάχη. Πρόκειται γιὰ τὴν συνηθεστέρα ἀποτρεπτικὴ παράσταση τοῦ Μεγάλου Στρατηλάτου, ποὺ δὲν ἔλειπε ἀπὸ τὰ νομίσματα οὐδενὸς Ῥωμαίου αὐτοκράτορος. Ὅπως δὲν ἔλειπε, μετὰ τὸν θάνατο τοῦ Ἀλεξάνδρου καὶ ἀπὸ ὅλους τοὺς Μακεδόνες ἐπιγόνους.
Εἶναι κρίμα ποὺ τὸ νόμισμα εἶναι μοναδικὸ καὶ δὲν ὑπάρχει ἄλλο μὲ μεγαλυτέρα καθαρότητα. Ἔστω καὶ ἔτσι ὅμως, μπορεῖ νὰ κάνῃ σύσσωμο τὴν ἀρχαιολογία, νὰ ντρέπεται γιὰ τὴν «καραμέλα» τοῦ ἀνυπάρκτου Θρᾳκὸς ἥρωος ἱππέως, ποὺ μᾶς σερβίρει. Ἂν δὲν καταλάβατε, γιὰ νὰ μὴν ὀνοματίζουν σὲ μύριες περιπτώσεις τὸν Ἀλέξανδρο, προφασίζονται ἀλλοῦ τὸν Θρᾷκα καὶ ἀλλοῦ τὸν ὀνομάζουν σκέτα «ἔνας ἱππεύς».
Μὴν μοῦ ξανακάνετε φίλοι μου τὴν ἐρώτηση: «γιατί τό κάνουν αὐτό;». Ῥωτῆστε αὐτούς. Καὶ πιὸ πολύ, ἐσεῖς ποὺ τοὺς θεωρεῖται ἐπιστήμονες καὶ ἀρέσκεσθε νὰ πηγαίνετε σὲ ὁμιλίες τους. Κάποτε θὰ κατανοήσετε ὅτι εἶναι πτυχιοῦχοι καὶ ὄχι ἐπιστήμονες.
Ἀποποίηση εὐθύνης
Οἱ συντάκτες τῶν ἄρθρων ἀποδέχονται ὅτι φέρουν τὴν ἀποκλειστικὴ εὐθύνη γιὰ τὴ νομιμότητα, ἀλλὰ καὶ γιὰ τὴν ὀρθότητά του περιεχομένου τῶν ἄρθρων τους, ἀπαλλάσσοντας τὸ filonoi.gr ἀπὸ ὁποιανδήποτε σχετικὴ εὐθύνη.