Πῶς νομίζετε ὅτι ἔγιναν πλούσιες ὄλες οἱ «πολιτικές» οἰκογένειες στην Ἑλλάδα τὰ τελευταῖα 200 χρόνια;;
-Φυτεύοντας κάπνα, καὶ δουλεύοντας τὴν γῆ;;;
-Σχεδιάζοντας καὶ παράγοντας Βαπόρια, Τραίνα, Αὐτοκίνητα καὶ ἐξαγάγωντάς τα στήν Εὐρασία;;;
-Κατακρατῶντας ἀσύλληπτα ποσά ἀπό τά χρήματά πού δανείζονταν γιά λογαριασμό τῆς Ἑλλάδος;;; Συνέχεια
Όταν σε μια λέξη χρησιμοποιείται ως δεύτερο συνθετικό η λέξη φοβία (όπως αγοραφοβία ή κλειστοφοβία), αυτό γίνεται για να υποδηλώσει την ύπαρξη ενός φόβου που είναι επίμονος, έντονος και πάνω απ’ όλα αδικαιολόγητος. Τον τελευταίο καιρό τα ΜΜΕ έχουν ανακαλύψει ότι σημαντικά ποσοστά Ελλήνων και Ευρωπαίων “πάσχουν” από την λεγόμενη ευρωφοβία.
Στην Καθημερινή της Κυριακής θα διαβάσουμε για την «εντυπωσιακή ενίσχυση ευρωφοβικών σχηματισμών την περασμένη Κυριακή με αποτέλεσμα το ένα τέταρτο των εδρών του επόμενου Ευρωκοινοβουλίου να έχει καταληφθεί από ακραία, ξενοφοβικά κόμματα». Στο Βήμα για το «την άνοδο του ευρωφοβικού κόμματος «Εναλλακτική για την Γερμανία» (AFD) που λαμβάνει 6,5% και θα στείλει αντιπροσώπους στην ευρω-βουλή, παρ’ ό,τι ιδρύθηκε πριν από μόλις ένα χρόνο με πρόγραμμα κατά του ευρώ.»
Συνέχεια
Τελικῶς ἐὰν γιὰ μίαν καὶ μόνη στιγμὴ χάσῃ κάποιος τὴν αἴσθησιν τοῦ …γελοίου ποὺ ἐπικρατεῖ γύρω του, πάει κι αὐτός… Ἐχάθη!!!
Μαζὺ μὲ τὸν ὅποιον …κόσμο του!!!
Διότι ὅσο περισσότερη ἀξία καὶ σημασία δίδουμε στὸ γελοῖον, ἐπιτρέποντάς του νὰ ἐκφράζεται, τόσο ταχύτερα θὰ μᾶς τραβήξη στὸν πᾶτο μαζύ του, τὸ σύστημα ποὺ τὸ τροφοδοτεῖ…
Στὸ Ἑλλαδοκαφριστὰν ὅμως τοῦ 2014 περίσσεψε καὶ τὸ γελοῖον καὶ τὸ …ΤΙΠΟΤΑ καὶ οἱ ΤΙΠΟΤΑ!!!
Προβάλλονται ὅλων τῶν εἰδῶν οἱ μαϊντανοί, τὰ καλὰ παιδιὰ τοῦ συστήματος, τὰ σκουλήκια καὶ τὰ σκουπίδια…
Ἀπὸ αὐτὸ τὸ ἁπλό: Συνέχεια
Θὰ προσπαθήσω τώρα λοιπὸν νὰ εὕρω τὴν ἀπόλυτο καὶ συγκεκριμένη ἔννοια τῆς λέξεως «Ῥατσισμός».
Ἄς δοῦμε τὶ ἀναφέρει γιὰ τὸν Ῥατσισμὸ ἡ ἐλεύθερη ἐγκυκλοπαίδεια Βικιπαίδεια:
«Ὁ ῥατσισμὸς εἶναι τὸ δόγμα που ἀναπτύσσεται μὲ σύνδεσμο συγκεκριμένα γνωρίσματα “traits”, ὅπως π.χ. ἐθνικά, θρησκευτικά, πολιτιστικὰ κ.λπ., προκειμένου να ἀναγάγει μιᾷ ὁμάδα ἀντίστοιχα (κοινωνική, φυλετική, θρησκευτική), ὠςυπέρτερη ἄλλων. Τὸ πιὸ συνηθισμένο εἶδος ῥατσισμού, καὶ αὐτό που ἔχει δώσει τὴν ἀρχικὴ ὀνομασία στην λέξῃ (ἐκ τῆς ἰταλικῆς (“ῥάτσα”) razza = φυλή), εἶναι ὁ φυλετικὸς ῥατσισμός.»
Πράγματι, ἂν ἀκούσουμε τὶ μᾶς λέει ἢ ἴδια ἡ λέξις, γιὰ τὸν ἑαυτό της, θὰ δοῦμε ὅτι προέρχεται ἀπὸ τὴν Ἰταλικὴ λέξῃ Ῥάτσα (razza = φυλή) καὶ στὰ Ἑλληνικὰ θὰ μεταφραζόταν ὡς Φυλετισμὸς ἢ Φυλετικότης.
Μέχρι ἐδῶ, δίχως νὰ ξεχειλώσουμέ τις ἔννοιες, βλέπουμε ὅτι ἡ λέξις ῥατσισμός, αὐτὴ καθ’ αὑτή, σημαίνει τὴν ἀναγνώρισι τῆς φυλῆς, στὴν ὁποία ἀνήκει κάποιο ἄτομο, καὶ ὄχι ὅτι ὑπάρχει κάποια ἀνωτέρα ἢ κατωτέρα φυλή. Μπορεὶ δηλαδὴ κάποιος νὰ ἀναγνωρίζῃ ὅ,τι ἐκεῖνος ἐκεῖ ποὺ κάθεται στὴν γωνία καὶ πίνει τὸν καφέ του, ἀνήκει στὴν κίτρινη φυλή.
Διακρίνει τὰ χαρακτηριστικὰ τῆς φυλῆς του, δηλαδὴ τὴν κατατομὴ τοῦ σώματός του, τὸ χρῶμα τοῦ δέρματος, τὸ σχῆμα τοῦ προσώπου καὶ τῶν ματιῶν του, τὴν γλῶσσα του κλπ … Μέχρι ἐδῶ δὲν ὑπάρχει τίποτα τὸ κακό.
Ἀπό ποῦ λοιπόν ἡ λέξις ῥατσισμός ἀπέκτησε τήν γνωστή ἀρνητική ἔννοια, πού σήμερα τῆς ἀποδίδεται; Συνέχεια
Οὔφ, οὔφ, οὔφ…
Τελικῶς ἀπεφάσισα νὰ γράψω πέντα πράγματα γιὰ τὴν κατάστασι ποὺ ἐπικρατεῖ στὴν περιοχὴ τῶν Ἑλληνο-Ἀλβανικῶν (τώρα πιὰ Ἀλβανο-Ἀλβανικῶν συνόρων)…
Καί, πιὸ συγκεκριμένα, γιὰ τὸν Δῆμο Νεστορίου.
Τὰ τελευταία χρόνια οἱ Ἀλβανοὶ γείτονές μας ἐπιδίδονται σὲ ἕνα πρωτότυπο ἄθλημα. Τὶς ληστεῖες σὲ ὅλα τὰ χωριὰ τῶν Ἑλληνικῶν συνόρων.
Οἱ κάτοικοι λοιπὸν τῶν ἀλβανικῶν χωριῶν Poncara καὶ Menkulas ἔχουν ἐπωμισθεῖ τὸ βαρὺ ἔργο τοῦ νὰ πρέπῃ (ὁλομόναχοι καὶ δίχως κάποιαν συνδρομὴ τοῦ ἐπισήμου Ἀλβανικοῦ Κράτους, παρὰ μόνον μὲ τὴν ἀνοχή του!) νὰ «ἀδειάζουν» τὶς κατοικίες τῶν Κομνηνάδων…
Οἱ κάτοικοι τῶν χωριῶν Vidohovë καὶ Miras ἔχουν ἀναλάβει τὰ χωριὰ Διποταμιᾶ, Χιονᾶτο, Καλὴ Βρύση καὶ Μεσόβλαχο.
Ἐνᾦ οἱ κάτοικοι τῶν χωριῶν Nikolicë καὶ Arrzë ἔχουν ἀναλάβει τὰ ἀντίστοιχα Ἑλληνικὰ χωριὰ Τρίλοφο (Σλήμνιτσα), Μονόπυλο καὶ Γιαννοχῶρι. Συνέχεια
ΠΟΛΥΤΙΜΗ ΠΑΡΑΚΑΤΑΘΗΚΗ-ΚΑΝΕΤΕ ΤΟ ΚΤΗΜΑ ΣΑΣ!
ΠΛΑΤΩΝ ΔΡΑΚΟΥΛΗΣ (ΑΠΟΣΠΑΣΜΑΤΑ ΕΚ ΤΩΝ ΣΤΟΙΧΕΙΩΝ ΒΙΟΝΟΜΙΑΣ):
« Ἡ ἄντληση.
Ἡ ἑλκτικὴ δύναμη τῆς διανοίας σου ἐλαττώνεται ὅταν μετέχεις σὲ μικροέριδες καὶ μικροπροκαταλήψεις τῶν ἀνθρώπων γιὰ τοὺς ἄλλους. Ἀποβάλλεις δύναμη ὅταν συγκαταβαίνεις σὲ συνδιαλέξεις χαμηλότερου ἐλατηρίου καὶ αἰσθήματος ἀπὸ τὸ δικό σου, σὲ προσωπικὲς σπερμολογίες, σαρκαστικὰ σχόλια γιὰ τὶς ἐλλείψεις τοῦ μὲν ἢ τοῦ δέ, κατακρίσεις ὑποθέσεων ποὺ δὲν σὲ ἀφοροῦν καὶ ἀδικαιολόγητη περιέργεια καὶ ἀνίχνευση τῶν ἰδιαιτέρων ὑποθέσεων τοῦ ἄλλου.
Ὅσο λιγότερο λαμβάνεις ὑπὸ σημείωση τὶς ταπεινὲς σκέψεις τῶν ἄλλων τόσο λιγότερο μολύνεσαι ἀπὸ αὐτές. Εἶναι συμφέρον σου νὰ μὴ συγκαταβαίνεις μήτε νοερὰ μήτε ἔμπρακτα σὲ τέτοιες σφαῖρες, διότι ἔχεις ἀνάγκη δύναμης ἑλκτικῆς γιὰ νὰ ἀντλήσεις πλήρη ὑγεία, πλήρη εὐδοκίμηση στὶς ὑποθέσεις σου, καὶ αὔξηση τῆς ψυχῆς σου μέχρις ἱκανοτήτων τὶς ὁποῖες οὔτε κὰν φαντάζεσαι τώρα. Ἂν συγκαταβαίνεις στὶς χαμηλὲς ἐκεῖνες σφαῖρες, κατεβαίνεις στὸν κόσμο τῆς ἀποτυχίας καὶ τῆς ἀσθενικότητας. Ἐνδύεις τὸν ἑαυτό σου μὲ τὴν περιβολὴ τοῦ ἀνίσχυρου – περιβολὴ τὴν ὁποία ὁλοένα φέρουν τόσοι, οἱ ὁποῖοι ἀποδίδουν τὴν ἀτέλεια τῆς ὑγείας τους ἢ τὴν ἀποτυχία τῶν προσπαθειῶν τους σὲ ὅλα τὰ ἄλλα αἴτια ἐκτὸς ἀπὸ τὸ πραγματικό. Συνέχεια
