Ὑπόθεσις «συλλαλητήριον» γιὰ τὴν Μακεδονία μας

Θέμα ἑλληνικότητος τῆς Μακεδονίας μας οὐδέποτε ὑπῆρξε.
Θέμα ὑφαρπαγῆς τῆς Μακεδονίας μας ὅμως καὶ ὑπῆρξε καὶ ὑπάρχει καὶ θὰ ἐξακολουθήση νὰ ὑπάρχῃ, γιὰ ὅσο καιρὸ τὴν χώρα θὰ κυβερνοῦν τσιράκια τῶν τοκογλύφων καὶ τῶν σαπροφύτων τοῦ πλανήτου μας.
Ἐπ΄ αὐτοῦ λοιπὸν δὲν ὑπάρχουν διαπραγματεύσεις καὶ σκοτεινὰ σημεία. Ἡ Μακεδονία ἱστορικῶς, φυλετικῶς, γεωγραφικῶς ἦταν καὶ θὰ εἶναι ἑλληνική. Τὰ συμφέροντα ὅμως μποροῦν νὰ τὴν χαρακτηρίσουν, ἐὰν αὐτὸ ἐξυπηρετῇ, ἀκόμη καὶ …κινεζική.

Συνέχεια

Θά ξεχνούσαμε σέ δέκα χρονάκια;

Τὸ 1993 ἀκούσαμε ἀπὸ τὸν πρώην «ἐπίτιμο» τὴν «ἱστορική» του πλέον ἐκδοχὴ (ἄποψιν/γραμμή/ἀπόφασιν ὑλοποήσεως ἐντολῶν ἐκ τῶν …«γνωστῶν-ἀγνώστων» κέντρων ἐλέγχου τοῦ πλανήτου) γιὰ τὸ σκοπιανό.

Ἡ ἀναστάτωσις ἦταν καθολικὴ καὶ πανελλήνιος, ἐνᾦ οἱ διαδηλώσεις γιὰ τὸ θέμα τοῦ ὀνόματος τῶν Σκοπίων ἔλαβαν ἐκρηκτικὲς διαστάσεις, ὀργανωμένες, σὲ μεγάλο βαθμό, ἀπὸ τὸν τότε ἀρχιεπίσκοπο Χριστόδουλο.

Ἐννοεῖται πὼς ἐμεῖς μπορεῖ νὰ φωνάζαμε, ἀλλὰ δὲν μᾶς ἔδιδαν καὶ πολλὴ σημασία, ἐφ΄ ὅσον ἐξ ἀρχῆς τὸ θέμα τῆς ὀνομασίας τοῦ ἐν λόγῳ κρατιδίου-μορφώματος ἦταν θέμα γεωπολιτικῆς καὶ οὐδέποτε ἐθνικῆς ταὐτότητος τῶν Σκοπιανῶν. Πρὸς τοῦτον καὶ ἔσπευδαν διαρκῶς τὰ σιτιζόμενα ἐκ τοῦ πSoros σαπρόφυτα νὰ ἀναπαράξουν τὶς γνωστὲς ἀνιστορικότητες, μὲ κάθε εὐκαιρία. Συνέχεια

Ψευδολογίες γύρω ἀπὸ τὸ ποιοὶ (καὶ πῶς) ἄρχουν

Παραμένουμε, παρὰ τὰ ὅποια μας βήματα, σὲ μεγάλον βαθμὸ ἀπολύτως πλανεμένοι ἀναφορικῶς μὲ βασικὲς ἔννοιες καί, κυρίως, μὲ βασικὲς πολιτικὲς ἔννοιες. Θεωροῦμε, ἐφ΄ ὅσον ἔτσι μᾶς ἔχουν ἐκπαιδεύση νὰ πιστεύουμε πὼς ἡ ἀριστοκρατία, γιὰ παράδειγμα, ἀναφέρεται στὴν ἄρχουσα τάξιν καί, φυσικά, σὲ ἐκείνους ποὺ ἐκτὸς ἀπὸτὸ νὰ διοικοῦν, γνωρίζουν θαυμάσια καὶ σταθερὰ νὰ τὰ ἁρπάζουν. Ὅλη ἡ διαπλοκή, ἡ ἐξαπάτησίς μας, ἀλλὰ ἀκόμη  καὶ τὸ σύστημα ἐκπαιδεύσεώς μας, διατηρεῖ μονίμως «κλειστές» τὶς πύλες πρὸς τὴν ἀλήθεια, μὲ σκοπὸ νὰ διαιωνίζεται ὁ σκοταδισμός μας καὶ ἡ βλακεία μας.

Παράδειγμα:
Ἡ γνωστή μας βενιζελικὴ οἰκογένεια, ποὺ (ἐπισήμως) ἐδῶ καὶ πλέον τοῦ αἰῶνος, κυβερνᾶ τὴν χώρα, οὐδέποτε ἀνῆκε, ἀνήκει ἢ θὰ ἀνήκη στὴν ἀριστοκρατία τοῦ τόπου. Ἀνῆκε, ἀνήκει καὶ θὰ ἀνήκη μόνον στὴν καταχρηστικῶς, τοκογλυφικῇ ἀδείᾳ καὶ ὑπὲρ ἄνω δικαιοσύνης, ἄρχουσα τάξιν, ποὺ οὐδόλως ἀντιλαμβάνεται τὸ τὶ ἀκριβῶς σημαίνει ἄριστος. Μποροῦμε μάλιστα, σήμερα κι ἐκ τοῦ ἀσφαλοῦς, νὰ ἀποφανθοῦμε πὼς μᾶλλον διασφαλίζει τὴν φαυλοκρατία, διαπλέκοντας ἱστούς, παραμένοντας διαρκῶς στὸν ἀφρὸ τῆς ἀσυδοσίας, ἀλλὰ καὶ ἀπολύτως προστατευομένη, ἐνᾦ συστηματικῶς μεριμνᾶ γιὰ νὰ διώκεται ἡ ἀριστεία καὶ νὰ ἐξοβελίζεται ἐκτὸς συνόρων. 
Πόσοι καί πόσοι συμπατριῶτες μας δέν ἔνοιωσαν στό πετσί τους τήν ἀχορταγία τους καί τήν ἀσυδοσία τους; Καί γιατί, ἀκόμη καὶ σήμερα, παρὰ τὶς ἀποδείξεις περὶ τοῦ ἀντιθέτου, ἐξακολουθοῦμε νά τούς ἀποκαλοῦμε ἀριστοκράτες, ἐνᾦ παραμένουν σκέτο φαυλοκράτες καί πλουτοκράτες; Μήπως διότι στό μυαλό μας ὁ ἀριστοκράτης ταὐτίζεται μέ τόν πλουτοκράτη;
Συνέχεια

Ὥρα νὰ γίνουμε συνειδητοποιημένοι (καὶ στοχευμένοι) καταναλωτές!!!

Μά, κυρίως, συνειδητοποιημένοι πολῖτες, γιὰ πρώτη φορὰ στὴν Ἱστορία μας!!!
Ἐὰν κι ἐφ΄ ὅσον θέλουμε φυσικὰ νὰ ἐπιβιώσουμε…

Ἡ ἐπίθεσις σὲ …κρεοπωλεῖο, μὲ πρόσχημα τὴν «προστασία τοῦ ζωϊκοῦ βασιλείου», ἀπὸ …«ἀναρχικούς» πρακτορίσκους, μισθοδοτημένους ἀπὸ τὰ κυκλώματα τῶν Μ.Κ.Ο. τοῦ (κάθε) πSoros καὶ τῶν πολυεθνικῶν, ἦταν, κυριολεκτικῶς, ἀναμενομένη, ἐφ΄ ὅσον ὅποιος ἀκόμη ἐπιχειρηματίας, μικρὸς ἢ μεγάλος, παραμένει ζωντανός, συνιστᾶ κίνδυνο κι ἀπειλὴ γιὰ τὰ σιωνιστικὰ νεοταξίτικα μαγαζάκια τῶν τοκογλύφων, ποὺ «ἀγοράζουν», διὰ τῆς …ἐκχωρήσεως/χαρίσματος, «μπὶρ παρά» τὰ πάντα, ἐὰν στὸ μεταξὺ δὲν τὰ ἐξοντώσουν διὰ τῆς οἰκονομικῆς ἀφαιμάξεως. Συνέχεια

Ψυχολογία ἡττημένου, ποὺ ὁδηγεῖ σὲ νέες ἧττες, ἤ…;

Γενικῶς ἡ Ἱστορία διδάσκει πὼς ὅταν σὲ ἕναν πόλεμο πάῃ κάποιος μαχητὴς μὲ τὴν βεβαιότητα τῆς ἥττης, τότε εἶναι δεδομένον πὼς ἀπὸ αὐτὸν τὸν πόλεμο θὰ ἐξέλθη ἡττημένος.

Ἀπὸ τὴν ἄλλην…
Ὅταν οἱ Πέρσες κατέσκαψαν τὴν πόλιν τῶν Ἀθηνῶν καί, κυρίως τοὺς Ἱεροὺς Ναοὺς καὶ τοὺς βωμοὺς τῶν Ἀθηναίων, οἱ Ἀθηναῖοι, γιὰ χρόνια πολλά, ἀπεφάσισαν νὰ μὴν διορθώσουν τὰ ἐρείπια, παρὰ νὰ τὰ χρησιμοποιοῦν, ἔτσι ὅπως ἀκριβῶς τὰ κατήντησε τὸ μένος τῶν Περσῶν, ὡς μάθημα Ἱστορίας γιὰ τὰ παιδιά τους.  Πρὸς τοῦτον, γιὰ δεκαετίες μετὰ ἀπὸ τὴν ἐκδίωξιν τῶν Περσῶν, τὰ παιδιὰ τῶν Ἀθηναίων ἔβλεπαν αὐτὰ τὰ ἐρείπια καὶ ἐδιδάσκοντο, διὰ μέσου τῆς εἰκόνος, τὸ τὶ ἀκριβῶς θὰ πάθουν ἐὰν ὁ ὁποιοσδήποτε κατακτητὴς ἐπανέλθῃ στὴν χώρα τους καὶ τοῦ ἐπιτραπῇ νὰ τὴν κατακτήσῃ. Συνέχεια

Γιατί μᾶς ἦλθε ὁ Ἐρντογάν; (ἐρωτήματα-παρατηρήσεις)

Ἤδη κατέθεσα τὶς σκέψεις μου στὸ ὁμότιτλο κείμενον, στὶς 10 Δεκεμβρίου 2017, καθὼς καὶ κάποιες «συμπτώσεις» μὲ πρόσωπα καὶ γεγονότα, ποὺ ἐσυνόδευσαν αὐτὴν καὶ τὴν προηγουμένη ἐπίσκεψίν του.

Συνέχεια