Περὶ ἀγάπης καὶ σεβασμοῦ, ἀνθρωπιᾶς καὶ ἀλληλεγγύης, φιλοτίμου καὶ εὐαισθησίας, τὰ ὁποῖα ὁ πατέρας μου συνήθιζε νὰ ἀποκαλῇ «κοινωνικὴ μόρφωση» και ποὺ δὲν ἐξαρτῶνται ἀπὸ τὸ μορφωτικὸ ἐπίπεδο καὶ τὴν καταγωγὴ τοῦ ἀνθρώπου, ἀλλὰ μόνον ἀπὸ τὴν καλὴ ἀνατροφή του.
Ὅλα τὰ παραπάνω, μοῦ ἔφεραν στὸν νοῦ μιὰ μακρινὴ ἀνάμνηση, ἀπὸ ἕνα ἰδιαίτερο Πάσχα, ποὺ ἂν ἔμεινε ἀνεξίτηλο στὴν μνήμη μου, ἦταν ἐπειδὴ τὸ σημάδεψε ἡ θλίψις. Συνέχεια
Ὁ Ἰούδας μπορεῖ νὰ πρόδωσε τὸν Ἰησοῦ, ἀλλὰ εἶχε τσίπα. Πῆγε καὶ κρεμάσθηκε.
Εὔχομαι αὐτὴν τὴν Λαμπρὴ νὰ ἀκολουθήσουν οἱ πολιτικοί μας τὸ παράδειγμα τοῦ Ἰούδα.
Ἀλλά κουνιοῦνται ἀπό τίς καρέκλες τους οἱ ἀπατεῶνες προδότες μέ τά κουστούμια;
Οὔτε ντρέπονται, οὔτε αἰσχύνονται. Συνέχεια
Ὅταν ἐδῶ καὶ χρόνια κάποιοι φώναζαν γιὰ τὴν ἀλλαγὴ τοῦ πολιτικοῦ συστήματος, τῶν κοινωνικῶν δομῶν στὴν χώρα, τὴν καταστρατήγησιν τοῦ Συντάγματος καὶ τῶν ἀνθρωπίνων δικαιωμάτων καὶ τελικῶς τὴν ἀπόλυτον δουλοποίησιν τῶν Ἑλλήνων, ἀλλὰ στὴν συνέχεια καὶ ὅλων τῶν Εὐρωπαίων, τοὺς ἀποκαλοῦσαν συνωμοσιολόγους.
Ὅταν οἱ στρατιὲς τῶν παθιασμένων (γιὰ ἐλπίδα) ψηφοφόρων τοῦ τΣΥΡΙΖΑ, ἀλλὰ καὶ τῆς ΝουΔουλάρας καὶ τοῦ ΚΚΕ καὶ τῆς χρυσῆς αὐγῆς καὶ τοῦ «ποταμιοῦ» καὶ τοῦ λεβένταγα καὶ τοῦ μΠατΣοΚ συζητοῦσαν γιὰ περικοπὴ στὶς συντάξεις, γιὰ φορο-ἐπιδρομὲς καὶ γιὰ λεηλασία, αὐτοὶ οἱ κάποιοι ἐπέμεναν πὼς εἶναι καθαρὰ θέμα πολιτικῆς μεθοδεύσεως ποὺ στόχο ἔχει μόνον τὴν ἀπομείωσιν τῆς ἐλευθερίας μας. Συνέχεια
Ἑβδομάδα τῶν παθῶν γιὰ τὴν Ἑλλλάδα.
Γιὰ πιθανὴ χρεωκοπία τὸν Ἰούνιο μιλοῦν στὸ Reuters Ἕλληνες ἀξιωματοῦχοι.
Ἡ Ἐλλὰς ξαναζεῖ τὶς στιγμὲς τοῦ 2015!!!
Ὅπως καὶ τὸ προηγούμενο καλοκαίρι, ἡ χρεωκοπία εὑρίσκεται πρὸ τῶν πυλῶν… Συνέχεια
Ὄχι «Ῥατσιστική» ἀλλὰ «Σοκαριστική» εἶναι ἡ ἐπίθεσις ποὺ μεταδίδουν μὲ βίντεο ὅλα τὰ Εὐρωπαϊκὰ ΜΜΕ, ποὺ ἐδέχθη οἰκογένεια Βρεταννῶν στὴν Ταϋλάνδη.
Ἐντὸς τοῦ ἄρθρου βέβαια ἀναφέρουν ὅτι:
«…η αιτία του ξυλοδαρμού μοιάζει να ήταν απλώς και μόνο το γεγονός πως ήταν Δυτικοί τουρίστες…»
Σοκαριστική επίθεση κατά οικογένειας Βρετανών στην Ταϊλάνδη
Μεταξὺ ὅλων τῶν ὑπολοίπων δεινῶν, ἡ «δωρεάν» παιδεία, ἀκριβῶς διότι δὲν πληρώνεται ἀπὸ τὸν νομοθέτη καὶ ἀπὸ τοὺς ἀπασχολουμένους σὲ αὐτήν, μπορεῖ νὰ διακόπτεται, νὰ παραβιάζεται καὶ νὰ ξεφτιλίζεται.
Ἂν πλήρωναν ἀπὸ τὴν τσέπη τους οἱ νομοθέτες καὶ οἱ «ἐπαναστάτες» δάσκαλοι, θὰ συζητούσαμε σὲ ἄλλη βάση.
