Ο ΜΥΘΟΣ ΓΙΑ ΤΑ ΤΖΙΤΖΙΚΙΑ
Σωκράτης
Καί ὅσον ἀφορᾶ στόν χρόνον, ἔχομεν ἀρκετόν. Ἄλλωστε τὰ τζιτζίκια ποὺ κατὰ τὴν συνήθειάν των μέσα εἰς τὸν καύσωνα τραγουδοῦν, καὶ συνομιλοῦν ἐπάνω ἀπὸ τὸ κεφάλι μας, ἔχω τὴν ἐντύπωσιν ὅτι μᾶς βλέπουν. Ἐὰν λοιπὸν μᾶς ἔβλεπον κι᾿ἐμᾶς τοὺς δύο, ὅπως τὸν πολὺν κόσμον, τὸ μεσημέρι νὰ μὴν συνομιλοῦμε ἀλλὰ νὰ εἴμαστε νυσταγμένοι, καὶ μ Συνέχεια
ΠΛΑΤΩΝ ΤΙΜΑΙΟΣ (Κοσμογονία)
Οἱ Ἕλληνες φιλόσοφοι ἀντηλαμβάνοντο τὴν φύσιν ὡς καλλιτεχνικὸν δημιούργημα.
Τὸ ἀρχαῖον Ἑλληνικὸν πνεῦμα, ἦτο κατὰ τὴν φύσιν, καὶ τὴν οὐσίαν αὐτοῦ, κυριολεκτικῶς καλλιτεχνικόν. Συνέχεια
Ὁ Πλάτων ἄρχεται ἀπὸ τῆς διακρίσεως τοῦ φαινομένου καὶ τῆς οὐσίας.
Ἀφ’ ἑνὸς εἶναι τὸ σὺνολον τῶν αἰσθητῶν ὄντων, τὰ ὁποῖα γεννῶνται, διαιροῦνται καὶ μεταβάλλονται, ἀφ’ ἑτὲρου ὁ νόμος καὶ ἡ οὐσία ἑκάστου, ἥτις εἶναι νοητή, ἀδιαίρετος καὶ ἀμετάβλητος. Συνέχεια
Μία σπουδὴ εἰς τὸν χῶρον τῶν ἱδεῶν τοῦ Πλάτωνος.!
Ὑπάρχουν τόσες ἰδέες ὄσες καὶ ἔννοιες.
Αἱ ἰδέαι δὲν γίνονται ἀντιληπταὶ ἀπὸ τὰς αἰσθήσεις, καθὼς ὁ αἰσθητὸς κόσμος ἀποτελεῖ εἴδωλον τοῦ κόσμου τῶν ἰδεῶν.
Τὰ αἰσθητὰ ἀντικείμενα εἶναι μεταβλητὰ καὶ ἀπεικονίζουν μὲ ἔναν ἀτελὴν τρόπον τὰς ἰδέας, Συνέχεια
Ἡ διήγησις εἶναι Αἰγυπτίου Ἰερέως εἰς τὸν Σόλωνα, ἀναφέρεται δὲ εἰς τὴν ἀρχαίαν ἐποχὴν 9.000 ἔτη πρὸ τῆς ἐποχῆς τοῦ Σόλωνος.
Ὁ Ἰερεύς ἐγκωμιάζει τοὺς Ἀθηναίους. Συνέχεια
Ἡ δράσις τοῦ δαίμονος εἶναι διά νά μεταφράζῃ καί νά μεταβιβάζῃ εἰς τοὺς θεοὺς τὰ προερχόμενα ἐκ τῶν ἀνθρώπων, καὶ εἰς τοὺς ἀνθρώπους τὰ ἐκ τῶν θεῶν, ἐκείνων μὲν τὰς προσευχὰς καὶ τὰς θυσίας, τούτων δὲ τὰς προσταγὰς καὶ τὰς ἀνταποδόσεις. 